孔子说完这段话,忽的又冲着宰予问道。
“予啊!你是否知道菟裘归计的由来?”
菟裘归计?
宰予思索了片刻。
鲁国的先君鲁惠公有两个儿子,年长但地位卑贱的是公子息,年幼但地位崇高的是公子允。
惠公去世后,大夫们想要拥立年长且贤能的公子息继位。
公子息想要推辞君位,又担心弟弟公子允太过幼小,如果公子允继位,势必遭到大夫们的轻视,无法顺利的治理国家。
于是公子息就与大夫们约定,由他代为摄政,等到弟弟公子允成年后就将国君的位置还给他。
大夫们同意了,自此公子息开始摄政,是为鲁隐公。
隐公摄政之后,每日费心费力治理国家,仁爱百姓,交好友邦。
他曾想去棠地观看当地的渔夫捕鱼。
大夫臧僖伯规劝他,说这样不合礼制。
隐公不听劝告,执意要去。
当年冬天臧僖伯去世了,隐公知道这个消息后,心中很是愧疚。
他说:叔父是带着对我的怨恨离开的啊,寡人怎么敢忘记他的忠诚呢?
于是,就按照原等级加一级的葬仪安葬了臧僖伯。
隐公从此以后,直到去世,再也没有任何违礼的行为,对待国政也愈发用心。
隐公十一年时,公子挥来见隐公。
公子挥对他说:“您已经做了很多年的国君了,在您的治理下,国家安定,民众富足,满朝的臣子们没有不听从您的。现在您的弟弟公子允已经长大。
不如由我来替您把他除掉。这样一来,您可以继续当您的国君,事成之后,也让我当个太宰,好吗?”
谁知隐公听到公子挥的话以后,十分惊愕。
他回道:“你怎么会有这样的想法呢?太子允要当国君是先君的命令啊!
我不过是因为他年幼缘故,才代他做十几年的国君。
现在公子允确实已经长大了,所以我正在菟裘那个地方修建房子,将来好在那里养老送终。
至于国君之位,我已经决定还给允了。”
公子挥遭到隐公的拒绝后,害怕自己来见隐公的事情传到公子允的耳朵里,会遭到清算。
于是扭头又去找公子允,向他诬陷隐公,说隐公想要杀掉他继续做国君。
公子允听信了他的话,就派人杀掉了哥哥鲁隐公,随后自己继位为君,是为鲁桓公。
宰予思前想后,觉得夫子忽然拿出菟裘归计这个典故,肯定是意有所指。
因为隐公死乃是一桩鲁国人尽皆知,但又难以启齿的丑事。
隐公的一声完全可以用‘克己复礼’四个字来概括,他本想回到菟裘养老送终,却遭到小人的杀害。
夫子提到隐公,难道是让我向他学习吗?
宰予想了半天,觉得自己可能一辈子都达不到这样的境界。
让他尽心尽力匡扶公室,他努努力还能摸到点边。
但让他成为坦荡君子后,还得被公子挥和鲁桓公这样的小人暗算而死,宰予们心自问做不到。
泥人尚且有三分火气呢,克己奉公闹到最后,落了这个结局。
如果我是隐公,怎么着也得把这俩小人一起扬了。
宰予虽然油嘴滑舌惯了,但他也不想对夫子撒谎,做不到就是做不到。
宰予干脆道:“学生愿意学习。”
孔子闻言,也解读出了他的潜台词:“也就是说你做不到吗?”
宰予寻思了一下,咬了咬牙:“可以努力学习!”
孔子听了,连声笑道:“罢了罢了,你倒也没必要那么努力学习,因为那也不是个值得努力学习的目标啊!”
宰予听得一愣:“啊?”
孔子捋着胡子道:“那日你在公宫不是说的很清楚吗?错了,就要改正。对的,才应该坚持。
就结果来看,那位也并不是全都做对了啊!”
台下的子路听着夫子和宰予之间的谜语对话,挠了挠头,问道:“夫子,你和子我说什么呢?”
颜回、子贡等聪明的则听得津津有味。
他们出声道:“子路,你别着急,让夫子说完,回头你不明白的,我们可以给你解释。”
孔子笑着继续对宰予说道:“那日你在公宫说过的话,对我也有所启发啊!
之前,我一直不知道你今后将会成为什么样的人,但今天早上我却突然想通了。
你效法的对象,应该是晋国从前的贤大夫的羊舌职啊!”
“羊舌伯华?”宰予皱眉问道:“为什么是他呢?”
孔子道:“从前晋平公问祁奚:羊舌大夫是晋国的优秀大夫,他的品行怎么样?
祁奚推辞说不知道。
晋平公说:我听说你从小在他家长大,你现在隐藏着不愿说,是为什么呢?
祁奚回答说:他小时候谦恭而和顺,心里觉得有过错,不会留到第二天来改正。
他作为大夫,凡事皆出于善心而又谦虚正直。
他做舆尉时,讲信用而不隐瞒功绩。
至于他的外表,温和善良而喜好礼节,广博地听取而时出己见。
晋平公说:你这不是知道吗?那刚才我问你,你怎么说不知道呢?
祁奚说:他的职位经常改变,我不知道他现在做什么官,所以不敢说知道。”
孔子笑着望向宰予:“羊舌职同样是位灵活变通的权变之人,他难道不是值得你效彷的对象吗?”
宰予想了想,俯身拜道:“如果是像羊舌大夫这样的品行,我可以竭尽全力的去修养。”
孔子听了,又补充道:“而且不止羊舌职,他的儿子羊舌伯华也同样是值得你学习的对象啊!
如果普天之下的统治者都能像羊舌伯华一样,那么天下可能就安定了。”
宰予问道:“他又是怎样的一个人呢?”
孔子笑道:“他小的时候,聪敏而好学。壮年的时候,勇敢而不屈服。年老以后,拥有了道而能屈居人下。有了这三种品质,安定天下又有什么难的呢?”
听完这段话,还不等宰予回答,子路便已经开口质疑了。
子路道:“夫子!小的时候,聪敏而好学。壮年的时候,勇敢而不屈服。
有这两种品质就够了,何必有道之后,还要屈居人下呢?”
子贡听到这话,自顾自的小声道:“子路有勇气,但不能屈服,夫子还真没说错啊。”
子路闻言,斜眼瞪了他一眼,吓得子贡慌忙正坐。
孔子则笑着摆手:“仲由啊!这就是你所不知道了。
作战时,以多攻少,没有攻不克的。
处于尊贵地位的,向低贱地位的人表示谦逊,没有得不到帮助的。
从前周公辅左成王,掌握着天下的权柄,尚且还要向普通的读书人咨询。
他每天要接见一百七十人,吃饭时遇到有人拜访,便赶忙将吃到嘴里的食物吐出来,立马去接见他们。
周公这么做难道是因为他没拥有道吗?
这是为了得到有才能的人来任用啊!
有道之人却不礼贤下士,怎么能说他有道呢?”
子路听了,心中有所明悟。
而宰予同样若有所思,他忽然眼前一亮,朝着夫子拜道。
“夫子!学生想明白了。”
孔子含笑:“你想明白什么了?”
宰予回道:“学生虽然无法成为隐公那样的君子,离羊舌大夫那样的贤能也尚缺修行,但学生愿意成为像是郑国的子皮、齐国的鲍叔牙那样的贤人!”
子贡听得一愣,他问道:“子我,齐国不是有管仲,郑国不是有子产吗?你为什么不成为他们,偏偏要成为子皮和鲍叔牙呢?”
谁知不等宰予开口,孔子便已经帮他回复了。
孔子望着宰予连连欣慰点头,随即冲着子贡道:“赐啊!你这是只知其一,不知其二。管仲和子产虽然贤能,但他们怎么能比得上鲍叔牙和子皮呢?”
子贡疑惑道:“夫子,此话怎讲?”
孔子笑着回道:“你觉得是自己努力成为贤人的人贤能呢,还是能举荐贤人的人贤能呢?”
子贡闻言,恍然大悟道:“那还是能举荐贤人的人贤能啊!”
孔子点头道:“这就对了。我听说鲍叔牙举荐了管仲,使得管仲得以显达。
子皮举荐了子产,使得子产得以显达。
但却从来没有听说管仲和子产让比他们更贤能的人显达。”
语罢,孔子起身冲着宰予说道:“予啊!之前国君想要将菟裘附近的土地授予你时,我还心存疑虑,觉得你未必可以胜任。
但现在看来,你的贤能何止能够胜任菟裘大夫的职务啊,只要你能举荐比自己更贤能的人,就算让你治理国家,也未尝不可啊!”