“小武，前面的我还能理解，后面的如阴符经、太上感应篇之类的，你确定不是修仙功法？”
秦渊皱着眉头问道。
“主人，武、道不分家，武道和修仙本来就是共通之处。
只不过武道更倾向于肉身的修炼，而修仙者倾向于元神层次的修炼。
但说到底都是对自身力量的探索与掌控。
这里面任何一篇秘籍或经文，只要您能体会到一部分真意，都可以轻易让你完美地融合力量。”
小武认真地解释道。
“小武，你觉得我该选择什么功法呢？”
秦渊犹豫不决地问道。
小武回答道：“这需要主人您自己做出选择，小武无法给您提供具体的建议。
每个人的体质、性格和天赋都不同，适合的功法也会有所差异。
只有您自己最了解自己，才能找到最适合自己的道路。”
听到小武的话，秦渊陷入了沉思。
摆在眼前的有大学、中庸、阳明心学等儒家经典所记载的法门。
这些法门注重修身养性，强调心境的磨练与提升。
想要修行这一类的法门，心境必须要达到相应的境界才行。
至于大梦心经和清心咒之类的功法，他也仔细阅读了其功法的讲解，发现它们并不太符合自己的情况。
秦渊心中暗自琢磨着。
秦渊接着又将目光投向了修仙侧功法的简介。
《黄庭经》的功法引起了他的注意。
这部功法的介绍中提到，它蕴含着深奥的仙家之道，可以调养气血、凝练真元，对于修炼者有着极大的益处。
而且，黄庭经似乎与其他修仙功法有所不同，它更注重内外兼修，对身体和心灵的锻炼并重。
秦渊被这个独特的特点所吸引，决定进一步研究一下《黄庭经》。
他仔细阅读着关于黄庭经的详细描述，越看越是心动。
这部功法仿佛为他量身定制一般，让他感到一种莫名的契合感。
或许，这就是他一直在寻找的那条通往强者之路的钥匙……
《黄庭经》详细地描绘了人体的五官、五脏、六腑以及全身八景诸神和二十四真的形象及其作用。
它强调通过存神内观，实现神气合一的境界。
并指出长期坚持这种修行方法，可以消除灾难、祛除疾病，达到通灵达神、洞察自然、养精蓄锐、凝练真元、驾驭飞云、成仙飞升的目的。
此外，书中还特别提及了内景的修炼之道。
所谓内景，即把人体视作一个小宇宙，其独特之处在于能够用神来驾驭气息。
读至此处，秦渊心中涌起一股灵感：明劲之力和暗劲之力或许也能被视为一种特殊的气息。
然而，这两种气息各具特色——明劲之力刚猛强劲，气势磅礴；
暗劲之力则阴险柔韧，穿透性极强。
倘若能够开创出内景，将明劲之力与暗劲之力引入其中，那么极有可能成功融合这两股强大的力量。
想到这里，秦渊不禁兴奋起来，仿佛已经看到了自己在内景中随心所欲地操控着明劲与暗劲，将它们融为一体的场景。
尽管心中充满疑惑，不明白系统为何将直接能修炼成仙的功法归入古武精神篇。
但经过一番仔细研读讲解之后，秦渊对《黄庭经》产生了浓厚的兴趣。
\"小武，我决定选择黄庭经!\"
当拿到黄庭经时，秦渊迫不及待地翻开书页。
然而仅仅只看了一眼开篇，他便不禁愣住了——
只见上面赫然写着:\"老君闲居作七言，解说身形与诸神;上有黄庭下关元，后有幽阙前命门;呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根……\"
这些句子不仅全是七言诗体，更充斥着大量隐晦难懂的词语以及专业术语。
让秦渊看得一头雾水，完全摸不着头脑。
若不是后面紧跟着有详尽的注释，恐怕就算手握这部神奇的功法秘籍。
他也无从下手领悟其中奥妙，更别提实际修炼了。
此时此刻，秦渊由衷感叹道:\"系统真是太周到体贴了!\"
一边感激着系统的用心良苦，一边继续往下翻阅黄庭经内景篇的具体修炼法门。
越看下去，他内心愈发激动难耐。
情不自禁地照着文中的释义，立刻盘膝而坐于地，收敛心神，全力以赴开始尝试修炼起来
根据黄庭经中的功法所述，想要开辟内景首先需要达到内视之境才行。
而凭借着秦渊目前所处的武道层次，有了具体的修炼法门后，只要全力集中精神去感应
没过多久，秦渊感觉画风便骤然一变。
此时此刻的他，就好似开启了x光透视眼一样，可以清晰地看见自己体内的详细构造。
无论是五脏六腑，还是大脑、血管等等所有结构组织，全都清晰无比地呈现在了他的眼前。
不仅如此，秦渊更是发现，有两股气流正沿着特定的经脉路径在其体内横冲直撞。
\"想必这两股气流应该就是所谓的明劲与暗劲了吧。
接下来要做的便是开辟内景，并将这两股力量引导归位!\"
所谓内者心也，景者象也。
内景其实就是内心观照自身内部，使得身心合一。
内景的修炼相较于普通功法大不相同。
通常情况下的功法都有着特定的修炼模式。
比如功法运行的线路以及需要打通的穴道等等。
这些都有着极为严苛的标准限制。
若是不依照正确的功法修炼，则很容易导致走火入魔的下场。
然而，黄庭经的内景修炼并无特定的行功路径可言。
对内景所处之位亦无特别规定，一切皆取决于修炼者个人偏好。
若有人钟情于此道，哪怕将内景设于胯下亦未尝不可。
不过，秦渊自然不会有如此怪异癖好。
此刻，关于内景应安置何处，他心中已有计较。
在武侠小说的世界里，存在着对丹田的修练法门。
武林中人往往需先开拓丹田，方能真正迈入武道之门。
然此处所言之丹田，多指下丹田。
其实，除下丹田外，尚有中丹田与上丹田之说。
而秦渊盘算的，正是于上丹田之处开辟内景。
