鼎羽伸手轻轻的敲了敲罗莉的脑袋，继续说道：
“不知道你注意没有，这个故事里还有个有趣的巧合。”
“啊？还有？我再看看哈！”罗莉不满意的的嘟着嘴，一行行的默念着平板上的文字。
鼎羽指着其中一句读了出来：“一顶斗笠、两个铃铛、四把扇子、五支神签、七颗虎牙、八页经卷。”
“1、4、2、8、5、7！”
当这一串数字读出来的时候，不光是罗莉，连沈薇都惊出了一身鸡皮疙瘩：
“卧槽，这是巧合？还是什么关联？”
鼎羽敲了敲桌子，感慨道：“多久没有听到这串数字了？最后一次还是咱们在鼎侍卫的墓中开那个水晶台用到的密码。”
“现在这串数字突然出现在"大毕摩"的墓里面，代表"摩"留下的"法器"的数量，要说两者毫无关系，反正我是不信，你们信么？”
罗莉和沈薇连忙摇摇头。
“要说两者有什么关系，根据目前得到的所有线索还真看不来有关系，这完全是八竿子打不着的事儿。”
“鼎侍卫留下的数字，怎么跟几千公里外，几千年前甚至上万年前的"大毕摩"扯上关系的？”
鼎羽晃了晃脑袋，将这个想不通的事情先抛开，继续说道：
“想不通就先不想了，以后肯定会有线索将这两件事关联在一起。”
“不知道你们两个对这个所谓的"神术"有什么看法没有？”
沈薇摇摇头，以前在法国她爷爷是信天主教的，对于“神术”的理解仅仅停留在教会主持的各种“驱魔术、通灵术”的阶段，对于天朝的“神术”一点概念都没有。
罗莉作为土生土长的天朝人，对于这些说法，几乎是耳熟能详，兴奋的给沈薇解释道：
“通神，我理解应该是可以和更高层次的存在进行某种交流，有点像西方的"通灵术"。也可能是跟已经离开的"摩"进行交流，羽哥不是说那个"摩"有点像创世神么？”
“控鬼，这个好理解，就是操纵妖魔鬼怪的方法，西方不是也有鬼魂灵魂的说法么？”
“操灵，这个得羽哥来解释，我也搞不明白"鬼魂"和"灵魂"有什么区别。反正英文里都是一个词ghost。”
鼎羽言简意赅的说道：“人死为鬼，物死为灵。”
“关于这个，我认为不能独立出来根据自己的认知和经验解释，应该结合前面说的雪族十二支来分析，六有血如果代表动物，动物死了变成鬼；六无血代表植物，植物死了会不会变成灵？”
“而且"六有血"这个说法貌似里面还有"文章"。”
罗莉本来就大的眼睛，瞪的跟小灯泡一样，不依不饶的搂住鼎羽的胳膊摇晃。小兔子撞在鼎羽的胳膊上让鼎羽手都不知道放哪儿好了。
“羽哥，你能不能一次把话说完？就这么几句话你都联想到了多少东西了？”
沈薇笑眯眯的看着尴尬的鼎羽，开玩笑道：“罗莉，想搂鼎羽别找借口行不？你看我像300瓦的灯泡不？亮不亮？晃眼不？”
“额！”
罗莉的小脸一下红到脖子根，连忙撒开手，咬牙切齿的说道：
“赶紧的，少卖关子！少废话！如实交代！”
鼎羽瞪了吃瓜的沈薇一眼，又点了根烟，慢慢悠悠的说道：
“西汉中期的《大戴礼记·易本命》里面有提到过"五虫"这么个概念。”
“夫易之生人、禽兽、万物、昆虫，各有以生。”
“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”
“大概意思是古代动物分为五种，羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫、蠃虫。而人类是五虫之首。”
“跟前面的六有血"蛙、蛇、蛛、鹰、熊、人"是不是正好对应上？”
罗莉目瞪口呆的看着鼎羽：“啊？这也行？”
“鹰是羽虫、熊是毛虫、蛛是甲虫、蛇是鳞虫、人是蠃虫。青蛙算啥？”
“蠃虫也叫倮虫，没毛的动物都归这一类，青蛙属于蠃虫。”
“……”
见到罗莉还要开口再问，鼎羽赶忙岔开话题：
“其实我还有更多的联想，尤其是关于汉朝和古滇国之间似乎也有某种关联，一会儿再给你们细说。”
“你继续往下说那六种所谓的"神术"。”
罗莉的好奇心得不到满足，只能狠狠的瞪了鼎羽一眼，继续道：
“咒术，从字面上理解就是关于诅咒的各种法术。”
沈薇调整了一下姿势，一只手托着下巴，另一只手下意识的在桌子上画着圈，说道：
“这个我大概知道一些，在国外有很多关于"诅咒"的传说和被"诅咒"过的物品，最有代表性的就是"法老王"的诅咒。”
鼎羽低头摆弄着手机补充道：“诅咒原来是指祈求鬼神降祸于所恨的人。”
“如果"神术"真的存在，而且有效果，都学会"控鬼"、"操灵"了，"诅咒"自然也会应运而生。”
“役物你怎么理解？”
罗莉理所当然的回答：“役使外物为我所用呗！”
鼎羽摇摇头：“我不这么认为！”
“按照你理解的"役使外物"，简单的说就是使用工具，我不认为会使用工具这种简单的能力，能作为"神术"当中的一种。”
“这个"役物"一定有更深层次的含义和指代。”
“制造工具？”沈薇拧着眉头问道。
“如果再神奇一点，脑洞开的再大点呢？”鼎羽坏笑着提醒道。
两人对视了一眼茫然的摇头。
“重工业、轻工业、生物科技、电子信息……”
“我靠！”罗莉和沈薇异口同声的说道。
“打住！你说几千年前就有工业了？就有了计算机？生物化学？”
鼎羽却淡淡的回答：“虽然未必是现代工业、生化、电子科技这种表现形式。但肯定有其他类似的表现形式，比如青铜科技？菌科技？”
“所谓的"役物"不能单纯字面理解，更有可能是指一套运用万物的理论系统。”
