十三不清楚关于《祝由残卷》的事薛成安知道多少，但从他们祖孙两个的对话中能听得出来，薛成安和崔正业很熟。
所以，十三不敢隐瞒，说：“是，最后他送给我了。老爷子，你跟崔正业很熟吗？”
薛成安哼了一声，说：“熟，简直太熟了。我们曾在一条街上开医馆，姓崔的除了传统诊脉开药，他还会用祝由术治疗邪病，很有两下子。”
这话听着像是夸奖，可语气中却带着轻蔑。
十三笑着说：“这么说，你和他还是老朋友了。”
“朋友算不上，只能算是认识。你让振武带你来，是有什么事吧。”
人老成精，果然不假。
既然被老爷子看出来了，十三也就有话直说：“嗯，我想借您老的龙字壶用用。”
薛成安先是瞪了薛振武一眼，然后笑着了一声说：“现在的年轻真敢张嘴，你知道我的龙字壶是什么来历吗？”
“听振武说了，是康熙年间宫里御用的煎药砂锅。”
薛成安又瞪了自己孙子一眼，说：“对普通人来说，一个煎药的砂锅没什么珍贵的，但对我们薛家来说却是祖上留下来的宝贝，我们薛家祖上是宫里的御医，到振文，振武这一代已经是六代行医了。所以
龙字壶对我们薛家来说，意义远大于价值，对我来说是命都不换的宝贝。年轻人，我问你，你会把命借给别人吗？”
薛正武忙说：“爷爷，十三是我朋友，他是祝由师，不就是一个砂锅么，什么命不命的，说的太严重了吧。”
“你个不学无术的混小子知道什么，让你学医你不学就算了，还想把咱家的宝贝送人吗。他是祝由师又怎么样，崔正业也是祝由师，别人怕祝由师，我可不怕。崔正业搞歪门邪道，做生意我不如他，可要是论正经医道，十个他也比不上我。”
十三忙说：“老爷子，我是来借的，不是想把龙字壶据为己有。”
“不借！”
说完，薛成安一甩胳膊，转身进了屋子。
薛正武略显尴尬，说：“看到了吧，我爷爷他肯定不会借给你。龙字壶就是我爷爷的命，他呀舍命都不舍壶。”
十三歉意的说：“怪我来的太唐突了。”
两人出了院门，薛正武开车载着十三离开，十三问薛正武，老爷子是不是和崔正业有矛盾。
薛振武笑着说，同行是冤家，崔正业年长他爷爷几岁，在他们年轻的时候，在同一个条街上开医馆。崔正业因为会祝由术能治疗邪症，所以名气非常大
，总是压他爷爷一头，而且崔正业很有经济头脑，不仅坐诊治病，还利用自身的名气做起了药材生意，很快就发了家。
但是他爷爷一直不服气，认为自己的医术比崔正业强，还说崔正业这人利益熏心，医者行医是为了治病救人，不是为了敛财发家。
如果一个人行医治病是为了挣钱，就算医术在高超，也是一个庸医。
十三没想到薛老爷子医德这么高，让他不由得心生钦佩。
于是十三回到家后，就从众多古籍书中找了出了一本《本草经》，《本草经》又叫《神农本草经》或者《本经》，是中医四大经典著作之一，也是已知最早的中药学著作。
《本草经》全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，被视为中药理论的精髓。
相传《本草经》起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书不是一时，作者也不是一个人，是秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。
十三的这本《本草经》不一般，据爷爷祝平安说是汉朝后期华佗抄录的，所以非常珍贵。
之所以说珍贵，并不是这本书历史悠久，而是书中
的内容最接近原版，众所周知各种书籍孤本之所以珍贵，是因为书中记录的内容最原始，在历史的长河中很多书籍都经过校正改编，那些专家教授说是去其糟粕取其精华，其实很多时候并非如此。
第二天上午，十三带着《本草经》独自去拜访薛成安，薛成安一边收拾花草，一边喝着茶水，见到十三又来了，脸色就沉了下来。
“你怎么又来了？”
十三恭敬的说：“老爷子，昨天我来的比较唐突，实在是抱歉。薛家是中医世家，你也是行业中的老前辈，所以我今天来是有些中医方面的问题，想向你请教。”
说着十三拿出了《本草经》，递到了薛成安面前。
薛成安看到封面上的字样，问：“你想请教什么？”
“这本《本草经》是东汉末年时期的华佗抄录，里面有几种草药我没有见过。”
“谁？谁抄录的？”
“华佗。”
薛成安忙把书接过来翻阅，是不是华佗抄录的薛成安不知道，但从泛黄的扉页，还有字体字迹来看，确实年头久远。
薛成安出生在中医世家，从小就接触中医，读过的中医书籍不计其数，特别是对中医名著更是反复阅读。
很快他就在书中看到了与自
己所看的版本中没有的记录，和不同的记载。
“这真是华佗的手抄版本？”
“这本书是我爷爷留给我的，他说是，他是祝由师，也是一个老中医，特别喜欢收集这方面的古籍。”
“你爷爷叫什么名字？”
“祝平安。”
薛成安想了想，对这个名字没有印象，然后就坐在了石凳上开始聚精会神的翻阅，他有时看到很快，一目十行，有时又看的很慢，逐字逐句的看，细细的揣摩其中的含义。
十三也不打扰，安静的在石桌前坐下。
大约过了一个多小时，薛成安才把书合上，感慨的说：“这本《本草经》有很多地方，跟我看过的版本有出入，有些草药我也是第一次听说。我看的最早版本是康熙二十六年，你这本成书时间，显然比康熙二十六年还要早。”
顿了顿，薛成安略显激动的说：“中医业界普遍认为《神农本草经》原著已于唐代初年失传，现今流传的本子是后人从《证类本草》及《本草纲目》等书中辑录出来的，流行版本较多，其中以孙星衍、孙冯翼叔侄合辑本较完善。但你这本《本草经》的出现，无疑是打破了原著失传的说法。这是宝贝啊，是老祖宗留下的无价之宝啊。”
