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第一百八十七章 地图上的信息(1 / 1)

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我万没想到,羊皮卷上的地图,竟然是古中国的地图!

当时在得到这三幅地图拼凑起来之时,我们也用中国地图比对过,但怎么比对都觉得不对劲,可劲儿郝老教授这么一比对,顿时让我整个人茅塞顿开。

在古代中国这么长的岁月长河之中,其实疆土一直在发生着变化,我们用的现代地图比对,压根是对不上号的。

尤其是郝老教授手绘素描的这一副地图,我并不知道到底是哪个朝代的疆域。

然而郝老教授接下来的话,就直接解开了我的疑惑。

“这是秦朝时期手绘的地图!”

他看着我,开口解释道。

听到这个解释,我不由得整个人一懵,十分诧异的看着他,道:“您说什么?秦朝时期的地图?!这怎么可能?当时的秦朝一统六合之后,疆域不就仅限于中原以及南方地区吗?”

“那只是流传下来的地图的说法。”

郝老教授看着我,深吸一口气,道:“如果按照那种流传下来的疆域地图来看待秦朝,那完全就是一叶障目了,当时的秦朝周围,是有着不少文明的存在的,这些文明也在历史的长河之中留下了不少的痕迹,只是因为当时的秦朝

无力将其纳入囊中,所以管辖的也只有中原和南方地区。但当时周围附近的文化,也属于中华文明圈之中,所以不能这么狭隘的认为,秦朝时期,周围都是一片蛮荒,对吧?”

这个说法,确实很有道理。

春秋战国时期,各个诸侯国打仗的时候,都没有忘记抵抗外敌,也就是匈奴等入侵,那个时候能入侵中原,说明匈奴等也早就有了自己的文明。

所以郝老教授这样的说法,我还是很认同的。

“所以,我怀疑这幅地图,并不是只描绘的秦朝时期的地图,而应该是有人,在当时的那个年代,游历了秦朝,乃至秦朝周边的所有文明之后,所描绘的一张地图。至于为什么说是秦朝时期的地图,是因为在中原腹地的这些线条和规划,与秦朝时期几乎契合,所以我才会断定,这地图为秦朝时期所描绘!”

郝老教授看着我,再度开口说道。

我抿嘴点点头,看着面前的地图,再度问道:“但我还有一个疑问,羊皮卷地图上面所标注的那些点,和文字的含义,又是什么意思?”

“标注的点,目前只能有一个大概的范围。”

郝老教授伸手指了指,道:“这个

地方,看起来应该是湘省湘西,但具体是哪个地方,并不清楚。这种地方,目前来看是赣省区域,这里,西域位置,这里……”

郝老教授给我指了指上面的地点标注,但让我觉得很奇怪的是,如果这些地方,代表的真的是九件圣物所在的地方,那为什么这一整幅地图上面,竟然标注了十六个地点之多?!

道门圣物一共才九件,这幅地图上面却标注了十六个地点,并且甚至还有些地点,现在就已经完全是国外的地方,像是碎叶城这个地方,早已经变成了邻国,连语言都不相通,如果我们要去这个地方,那岂不是两眼一抹黑?

“那个……郝教授,文字方面,目前一丁点进展都没有吗?”

我有些为难的看着郝老教授,开口问道。

“也并不是没有进展,只不过这契丹文字,有一些字样有着多重含义,我们目前正在研究,这些文字到底会是哪一种含义。”

郝老教授摇了摇头,道:“失传文字如果这么好研究的话,那就不会失传了。”

听到他这话,我的心中不由有些失落,抿嘴点了点头没再吭声。

“呵呵,但你也不要气馁,目前我们对于这些古代

断代文化的研究,还是有着一些进展的,比如说曾经说彻底断代的西夏文字,目前的研究,就已经能够发现他们造字的规律了,这是一个很大的进步!”

郝老教授看着我,笑呵呵的说道。

“西夏文字?”

我不由一愣,瞬间想起来之前在甘宁沙漠之中,颜真明曾跟我提过一嘴。

他还问我说,为什么那副羊皮卷地图不用西夏文,但却要用契丹文。

这话我一直都没有想明白是怎么回事儿,但是再看这一副地图之后,我突然感觉到了一些不对劲的地方!

秦朝时期,辽国和西夏国,都还不存在!

那为什么,这幅羊皮卷地图上面,会有契丹文字的存在?!

这个想法,让我猛地一个激灵。

契丹文,很有可能是后加上去的!

有人在这幅地图上面,用契丹文后加了很多的标注!

他用契丹文来加注这幅地图,是因为他就是辽国契丹人,还是为何?

而这个时候,这些标注加上去的时候,又有了很宽泛的时间了!

可以是辽国时期加的,但也可以是现代时期加的!

这一点,如果想要考证,几乎无法!

这让我的心中,不由觉得更加的杂乱了!

“你

在想什么?”郝老教授看着我,有些疑惑的问道。

我摇了摇头,深吸一口气,看着他道:“那什么,郝教授,我想问您一件事情。”

“你问,有什么尽管问。”郝老教授看着我点点头,开口说道。

“现代这个社会,还有会使用契丹文,或者西夏文的人吗?尤其是精通这种的?” 我看着他,开口问道。

郝老教授皱了皱眉头,摇了摇头,开口道:“目前来看,应该是没有的,我也特别希望找到这样的人,因为这对于我们研究古断代文字有着极大的帮助,只是我们曾经前往过内蒙和辽宁那边,都没有发现这样的人,所以契丹文,已经能够明确证明,是已经断代了的。”

听到他这么说,我点了点头。

如果说现代没有会使用契丹文字的人,那么这些文字,有可能是当时的辽国契丹人标注的?

而这个辽国契丹人,他标注这些东西做什么?!

羊皮卷地图上,标注的一些地点,与我们拿到的道门圣物的地点契合。

所以我一直认为,这地图上标注的地点,应该就是九件圣物所在之地。

可现在郝老教授整理出了十六个地点,这一点着实是让我感到怪异。

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