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第八十七章谁是华夏的主人(1 / 1)

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朱标思考着。“父皇,在儿臣看来天幕中的后世,对平民百姓甚为重视。”

“就算是最普通的百姓,他们的衣食住行,与我大明的公侯相比,也丝毫不逊色。”

“而且在那什么革命结束之后,后世甚至都没有皇帝,取消帝制了。”

“儿臣斗胆猜测,后世人所谓之主人或许是百姓!”

朱标说出自己的猜测。

老朱一副果不其然的样子。“没错,我就知道你和为父想的一样。”

“看后世的那番做派,不出意外就是如此了。”

说到这,老朱看向天幕。

“百姓?”

“百姓又如何做得了天下的主人?”

“咱倒是要看看,天幕这回要怎么说下去。”

众帝王好奇猜测的同时,各个位面的无数百姓也都议论纷纷。

“谁是天下的主人?这不是明摆着的吗?那就是陛下啊!”

“就是,这连个三岁娃娃都知道的道理,天幕还用得着拿出来说?”

“可是后世没有皇帝了啊?”

“啊这!”

“华夏的隐藏主线?这又是什么意思?”

在众人的好奇讨论下,一时间,众说纷纭。

而没等他们等太久,缓冲完毕,视频开始,而且天幕也没有卖关子。

在视频的第一段,就揭晓了问题的答案。

而这个答案,不仅大为出乎了百姓们的预料,更是也出乎了老朱的预料!

【谁是华夏的主人?】

【悠久的华夏古代史,向我们清晰的回答了这个问题。】

【自西周封建到辛亥革命,这3000年的广义封建社会里,华夏的主人从来就只有一类人。】

【这类人叫做—故——地主。】

视频一开始,就揭晓了标题中的答案。

而这个答案,几乎是出乎所有人的预料。

“地主?”

大秦位面,嬴政微微皱起眉头。“天幕莫非是在和朕开玩笑?地主?”

“地主何德何能,竟敢妄称是华夏的主人?”

嬴政十分不理解,大秦虽然没有地主这个称呼,但却是有地主这个阶层的。

在春秋战国时代,土地是属于国君和士大夫的,或者说国君和士大夫就是地主。

普通百姓只是士大夫和国君的奴隶。

而在商鞅变法之后,在确定了地主土地制度之后,土地可以自由买卖,受国家的法律保护。

如王翦、王贲、蒙骜、蒙恬等人,无疑都是拥有,美田宅园池甚众,的大军功地主。

嬴政不理解,地主都是他的子民,为何他身为一国之君都不能被称为国家的主人,反而地主是了?

大汉位面,刘彻有些不快。“朕贵为天子,竟然不是朕?”

“朕竟然还当不得一声主人?”

他并不否认地主是这个国家的重要组成部分,是帮助他统治国家的工具。

但是,归根结底,这天下还是皇帝的天下,如此言论,岂不是主次不分?

这一次,刘彻对天幕的内容产生了质疑,并没有如同以前一样全盘信之。

大唐位面,李二觉得有些有趣,所谓地主,不过是国家的基石而已。

虽然大唐时的地主有些特殊,已经成为了尾大不掉的世家,但终究还是不能与皇权相提并论的。

大明位面,老朱倒是颇有几分好奇。

“既不是皇帝,也不是百姓?而是中间的地主?”

“有趣有趣。”

“咱倒是要看看,天幕要如何解释这一说法。”

看着天幕,老朱眼里的兴趣越来越浓了。

【地主有过许多名字,叫豪强、叫官僚、叫老爷、叫员外。】

【或者叫周扒皮、叫狗大户。】

【但这些只是他们私下里的小名,而他们身份证上的名字,前前后后一共有三个,依次是诸侯、门阀、士绅。】

【分别对应西周至西汉、东汉至唐末、唐末至清末。】

【两个被低估了的超级牛人刘秀和黄巢,出色的完成了历史任务,把3000年中国封建史,裁为几乎均等的三段。】

【一步千年,步步惊心。】

【无数的争权夺利,勾心斗角,拨云诡谲,大浪淘沙。实际上只有一个主线:就是生产资料平民化的过程。】

【所以我们这期以三国为引子。】

【去看士族门阀是以怎样的手段,一手扑灭盘踞千年的贵族诸侯势力,另一手斩落出露峥嵘的庶族精英。】

天幕娓娓道来。

百姓也被带入其中。

“周扒皮?狗大户?哈哈,说的没错,这些狗,日,的地主就会趴在咱老百姓头上吸血,就是活脱脱的一个扒皮!”

“好好好,骂得好!这些个,狗,日,的地主就是狗大户!”

“啧,这么一听,我怎么感觉天幕说的还挺有道理的?这天下虽然是皇帝老爷的,可是地不都是在地主手里吗?这么一看,他们不就是天下的主人吗?”

“没错,皇帝老爷不就是最大的地主吗?地主的地再多,能多的过皇帝老爷吗?”

“而且那些大官,不也都是地主吗?”

“这么一说,倒也好像是那么回事。”

百姓七嘴八舌的,倒是对天幕的内容渐有认同起来。

而皇帝们也听明白了,嬴政眯着眼睛:“原来所谓地主,是这个含义?”

刘彻道:“是了,这么来说的话,确实没错。”

曹操还在想着天幕刚才所说的三个名字:“诸侯、门阀、士绅?”

刘备看的更认真了:“以三国为引子?后世所说的三国,岂不就是现在?”

李二则是被那个再次看到的名字所吸引:“黄巢?”

他记得,这不就是那个杀入长安,差点让大唐暴毙的反贼吗?

“黄巢出色的完成历史任务?”

看到这里,李二不由得有些忧心忡忡。

天幕竟然将黄巢的所作所为称为历史任务,那么是否可以将其的出现当做是一种历史必然性。

那么,这也不正是说明,就算知晓了黄巢之害,提前扼杀了他。

可是没有了黄巢,还有蓝巢、绿巢、雀巢?

总有一个人会在那个时间站出来,做这样的事?

这是时代发展到一定程度将会出现的必然,并不是一人之力。

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