各巴嘎，现在的三苗部的族长，他已经重病非常久了，他自己为自己医治了许多年，却依旧是无法让自己痊愈，他不明白为什么，他自己医治了数不清的族人，可是连自己都无法医治，于是他决定，去寻找他们三苗部的神灵，也就是他们认为创造了世界，创造了他们三苗部的神灵——仡索。
这片大地上，并不是对医学的认知完全为零，只不过大多数的部族部落，并有一个合理的，完整的概念，大多只是懂一点点，认为某种草可以让你的身体好受一点罢了。
但其中，并不包括神农氏和三苗。神农氏，是因为一代又一代的神农，尝百草，然后分辨出了许多有用的植物，但限制于时代，神农认为，人只需要吃五谷就好，他们每一代，也掌握着初见雏形的医学，可是并没有传播开来。
作为邻居的三苗部，实力是远远比不上神农氏的，所以他们一直是作为神农氏的附属部落的形式存在着，他们的医学可以说出现的非常早，从母系时代，一位叫各奶嘎的头领，她像神农一样，也是尝百草，辨认食物，不过她的重心，则是放在野果上，不过按照三苗部的传说，他们的各奶嘎，也是死于尝百草时误食毒药，各奶嘎死于马桑泡，而神农则死于断肠草。
几百年间，一代又一代的各奶嘎传承着，一直到变换到父系时代，三苗的医学已经发展的更加繁荣了，等第一代叫各巴嘎的男性族长，掌握三苗部后，他依旧沿袭着以前族长的事业，继续尝百草，为族人治疗疾病。
同时和神农氏的联系，也并没有断绝，甚至神农还对他进行了赏赐，封他为药王爷（苗族中就叫各巴嘎，各巴嘎即药王爷）。可是后来有一代各巴嘎，在同神农氏交流医学的时候，他们产生了分歧。
各巴嘎认为人想要长寿，就必须吃各种水果，以水果为主食，但神农却认为，没有那么多的水果让人去吃，应该吃五谷，同时，他们已经初现雏形的医学体系，也有了明显的分歧。
神农认为，人的身体，就和自然一样，运行必须同白天黑夜般，规规矩矩，顺应四季的变化才是对的，让人得病的，也是各种的邪气，风，雨之类。
但各巴嘎却不这么认为，他觉得，人的身体，应该由人去控制，什么白天黑色，你打起足够的火把，黑夜也能够变成白天，人应该控制规矩，然后构建一个新的规律，让人得病的，是毒，各种毒菌毒虫。
要是白风当时也在这个辩论的场景中的话，他可能会对两种都很感兴趣，而要是按白风的想法来看的话，他会认为，双方之所以产生完全不同的思想，还是和他们两部生活的环境有关。
三苗生活在极其潮湿的地方，烟瘴多毒虫多，同时领地各种野果也是远远多于神农氏的，甚至冬天，也因为温度的问题，还会有一些水果产出，说到底，还是双方因为对对方生存地区的不了解产生的误区。
但白风没有穿越到那个时代，各巴嘎和神农，也因为这场辩论产生的分歧，导致两部的关系破裂，三苗部不再联系神农氏，不过神农氏倒也没有去征罚三苗部。
但至于他们两个谁的理论是对的？不得而知，甚至他们的理论是完全相反的，一个主张多吃水果，一个主张少吃水果，后世的中医建议少吃水果的原因，则是认为它的偏性太重，也就是毒性太重，过寒过热，应该吃五谷这种性味平和的才好。
各巴嘎认为吃五谷会让人寿命变短，初代神农活了一百多年，名号传了一共380年，但这已经太过久远，是不是真的，没人知道，不过这代的各巴嘎现在却已经重病难治愈了。
三苗的一位苗父（即医），同样也是他们的苗老司（巫），仡芈法高，他陪同着他们的族长各巴嘎，前往仡索的住处求药，可是等他再回到三苗部的时候，就只剩他一个人了。
所有的族人都异常的惊慌，他们都焦急的询问：“苗老司，族长他怎么样了？有没有见到仡索？”
仡芈法高表情悲伤，摇着头，对围过来的其他苗父说：“我们见到了仡索，可是仡索说族长并没有获得不死之药的福气，不死之药就是仙桃，在仡索的住处非常多，可是族长并没能够得到它。
仡索的意思是，族长他不是病了，而是寿命到了，所以不管吃什么果子，都医治不了他了，唯一能够让他活下去的，只有不死之药，但族长得不到。
不过仡索却对族长许诺，他在死后，能够和他一样，得到人的供奉，所有的苗父们，在行医之前，必须得向族长供奉之后才能行医，就算是对族长治疗了这么多人的奖赏。”
族人们的脸色不断的变换，但最后也只是化成一声叹息：“哎，那族长他没有回来，是死了吗？”
仡芈法高同样悲伤，点点头，算是承认了这个噩耗。
但现在大家又有一个问题，那就是三苗部没有了族长，应该怎么办，三苗部并不存在说族长的儿子就应该是族长，而是谁的医术高，谁的本领强，才应该是族长，现在大家认为，水平最高的，就是这位即是苗父，也是苗老司的仡芈法高了。
苗老司在三苗部存在的时间同样悠久，久到不知道是什么时候出现的，他们会法术，还会蛊术，承担着部族里祭祀的任务，族人们死亡之后，也需要他来送人的灵魂离开。
他们相信，人有三个灵魂，一个会上天去见神灵和他们的祖先，一个会重新投胎，变成一个新的人，还有一个，则会留在他的尸体上不离开。
不过三苗部存在至今，也只有仡芈法高这么一个人，同时拥有两重身份的人，同时他也在把自己的本事往自己的后人教，已经可以确定的是，仡芈法高的后人，肯定也会和他一样，身兼两职。
最重要的一点，就是仡芈法高创造出了一种诊脉的方法，他管这种办法叫鹿马脉，无论什么病，他用手搭在人的手腕上，立刻就能知道，搭在内侧能够断病，搭在外侧，能够断人生死，所以这也是所有的苗父们，会如此信任仡芈法高的原因，他们也认为，仡芈法高，也必须是三苗部的下一任族长。
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各巴嘎，现在的三苗部的族长，他已经重病非常久了，他自己为自己医治了许多年，却依旧是无法让自己痊愈，他不明白为什么，他自己医治了数不清的族人，可是连自己都无法医治，于是他决定，去寻找他们三苗部的神灵，也就是他们认为创造了世界，创造了他们三苗部的神灵——仡索。
这片大地上，并不是对医学的认知完全为零，只不过大多数的部族部落，并有一个合理的，完整的概念，大多只是懂一点点，认为某种草可以让你的身体好受一点罢了。
但其中，并不包括神农氏和三苗。神农氏，是因为一代又一代的神农，尝百草，然后分辨出了许多有用的植物，但限制于时代，神农认为，人只需要吃五谷就好，他们每一代，也掌握着初见雏形的医学，可是并没有传播开来。
作为邻居的三苗部，实力是远远比不上神农氏的，所以他们一直是作为神农氏的附属部落的形式存在着，他们的医学可以说出现的非常早，从母系时代，一位叫各奶嘎的头领，她像神农一样，也是尝百草，辨认食物，不过她的重心，则是放在野果上，不过按照三苗部的传说，他们的各奶嘎，也是死于尝百草时误食毒药，各奶嘎死于马桑泡，而神农则死于断肠草。
几百年间，一代又一代的各奶嘎传承着，一直到变换到父系时代，三苗的医学已经发展的更加繁荣了，等第一代叫各巴嘎的男性族长，掌握三苗部后，他依旧沿袭着以前族长的事业，继续尝百草，为族人治疗疾病。
同时和神农氏的联系，也并没有断绝，甚至神农还对他进行了赏赐，封他为药王爷（苗族中就叫各巴嘎，各巴嘎即药王爷）。可是后来有一代各巴嘎，在同神农氏交流医学的时候，他们产生了分歧。
各巴嘎认为人想要长寿，就必须吃各种水果，以水果为主食，但神农却认为，没有那么多的水果让人去吃，应该吃五谷，同时，他们已经初现雏形的医学体系，也有了明显的分歧。
神农认为，人的身体，就和自然一样，运行必须同白天黑夜般，规规矩矩，顺应四季的变化才是对的，让人得病的，也是各种的邪气，风，雨之类。
但各巴嘎却不这么认为，他觉得，人的身体，应该由人去控制，什么白天黑色，你打起足够的火把，黑夜也能够变成白天，人应该控制规矩，然后构建一个新的规律，让人得病的，是毒，各种毒菌毒虫。
要是白风当时也在这个辩论的场景中的话，他可能会对两种都很感兴趣，而要是按白风的想法来看的话，他会认为，双方之所以产生完全不同的思想，还是和他们两部生活的环境有关。
三苗生活在极其潮湿的地方，烟瘴多毒虫多，同时领地各种野果也是远远多于神农氏的，甚至冬天，也因为温度的问题，还会有一些水果产出，说到底，还是双方因为对对方生存地区的不了解产生的误区。
但白风没有穿越到那个时代，各巴嘎和神农，也因为这场辩论产生的分歧，导致两部的关系破裂，三苗部不再联系神农氏，不过神农氏倒也没有去征罚三苗部。
但至于他们两个谁的理论是对的？不得而知，甚至他们的理论是完全相反的，一个主张多吃水果，一个主张少吃水果，后世的中医建议少吃水果的原因，则是认为它的偏性太重，也就是毒性太重，过寒过热，应该吃五谷这种性味平和的才好。
各巴嘎认为吃五谷会让人寿命变短，初代神农活了一百多年，名号传了一共380年，但这已经太过久远，是不是真的，没人知道，不过这代的各巴嘎现在却已经重病难治愈了。
三苗的一位苗父（即医），同样也是他们的苗老司（巫），仡芈法高，他陪同着他们的族长各巴嘎，前往仡索的住处求药，可是等他再回到三苗部的时候，就只剩他一个人了。
所有的族人都异常的惊慌，他们都焦急的询问：“苗老司，族长他怎么样了？有没有见到仡索？”
仡芈法高表情悲伤，摇着头，对围过来的其他苗父说：“我们见到了仡索，可是仡索说族长并没有获得不死之药的福气，不死之药就是仙桃，在仡索的住处非常多，可是族长并没能够得到它。
仡索的意思是，族长他不是病了，而是寿命到了，所以不管吃什么果子，都医治不了他了，唯一能够让他活下去的，只有不死之药，但族长得不到。
不过仡索却对族长许诺，他在死后，能够和他一样，得到人的供奉，所有的苗父们，在行医之前，必须得向族长供奉之后才能行医，就算是对族长治疗了这么多人的奖赏。”
族人们的脸色不断的变换，但最后也只是化成一声叹息：“哎，那族长他没有回来，是死了吗？”
仡芈法高同样悲伤，点点头，算是承认了这个噩耗。
但现在大家又有一个问题，那就是三苗部没有了族长，应该怎么办，三苗部并不存在说族长的儿子就应该是族长，而是谁的医术高，谁的本领强，才应该是族长，现在大家认为，水平最高的，就是这位即是苗父，也是苗老司的仡芈法高了。
苗老司在三苗部存在的时间同样悠久，久到不知道是什么时候出现的，他们会法术，还会蛊术，承担着部族里祭祀的任务，族人们死亡之后，也需要他来送人的灵魂离开。
他们相信，人有三个灵魂，一个会上天去见神灵和他们的祖先，一个会重新投胎，变成一个新的人，还有一个，则会留在他的尸体上不离开。
不过三苗部存在至今，也只有仡芈法高这么一个人，同时拥有两重身份的人，同时他也在把自己的本事往自己的后人教，已经可以确定的是，仡芈法高的后人，肯定也会和他一样，身兼两职。
最重要的一点，就是仡芈法高创造出了一种诊脉的方法，他管这种办法叫鹿马脉，无论什么病，他用手搭在人的手腕上，立刻就能知道，搭在内侧能够断病，搭在外侧，能够断人生死，所以这也是所有的苗父们，会如此信任仡芈法高的原因，他们也认为，仡芈法高，也必须是三苗部的下一任族长。
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