老虎悠哉悠哉的到了牛头旁边，拨了两下，好像对于没什么肉的牛头不怎么满意，不过脖子那地方还是有些血肉的，老虎像是没看见白风他们一样自顾自卧下来啃起牛脖子。
白风趁此机会抬头用弩瞄准老虎脖子，一箭就射过去，可是偏了些，射到它前腿上了，老虎吃痛，大吼一声就要站起，可腿上的伤又让它行动力大大消减。
穗见白风发动攻击，也随后把箭射了出去，这下老虎身上就两处伤了，它更加气愤，从来没有猴子敢在它跟前放肆，不管多么庞大的猴群也不过是它的食物而已。
老虎还没意识到直立且会用武器的猴子有多强大，这时已经有人举起矛准备抛了，白风为了虎皮的完整性就要制止他，毕竟一个箭才多大点洞口，再给它几箭就行了。
但他话刚说，矛已经飞出去扎进老虎肚子了，本来就是起身行走比较艰难的老虎这下直接连声音都快出不来了，有一群人都要准备扔的，最后只有一个人没收住，别的战士的矛都在手里没投出去。
不知道猛兽的临死反扑会不会很厉害，所以他们就在一旁等着老虎自己死亡，伤太重，老虎没有一点能活下去的可能，粗气喘着喘着就没动静了。
白风想这就是轻敌的下场，就是不知道这只老虎是不是栗子林里的那只，如果是的话还报仇了。
用矛尾捅了捅，确定老虎已经死透了，他们才把牛头又捡了回来，然后合力把老虎抬起来要扔车上。
这个应该属于华南虎，大概也就是个不到三百斤的重，看那自信的样还以为是七八百斤的东北虎呢，现在只能当成皮草喽。
为了把老虎装上，又有许多族人背上筐装着牛肉步行，而老虎在扔到车上的时候，血还在往下流，白风一想，这虎血应该也是好东西啊，于是干脆先把血放干再说。
他们装水的竹杯木杯被征用了，用来装虎血，说到这杯子，还是白风当下的设计，随身带水实在太不方便了，野外的水源不定，而且不一定干净。
像保温杯那样的造型，有盖子盖着才好，所以木杯竹杯就被做出来了，盖子也是能比较严实的盖上，平常就用这种杯子带着水喝，极为方便，就是做起来比较麻烦，如果能找到葫芦才好。
可以肯定的是这片流域一定有葫芦存在，因为无论是在直鹊部落还是当时在集会上，他都见过拿葫芦装东西的人，只不过直鹊部落的东西他们都挺抵触，不愿意自己用。
集会上那时候也没想到，不然可以交易些种子来自己种植。
老虎血放干，然后重新扔上车继续走，现在族人们已经有了非常充足的自信心了，连老虎这样的猛兽也会死在他们手里，其他的野兽不也只是一堆肉而已吗。
白风和穗走在一起，不过白风心里却想的是，这老虎可浑身都是宝，虎肉他没吃过，也没听说过有人吃，不过这虎骨，虎鞭那可是男科珍品啊。
想到这，白风也微微看了眼穗，自从那晚醉酒之后，白风不再忍耐不再把持自己，而是彻底释放原始的欲望。
穗啥没见过，以前她的那部族无论白天黑夜，只要休息时间，总会有叠在一起的人，所以穗对此并没有什么过于奇特的想法，唯一不同的是，为什么白风的姿势很奇怪，还这么多样，她可从没见过别的野人如此。
以前白风是怕自己有了后代分心，现在只能顺其自然了，不过他也想尝试下这虎骨和虎鞭的效果，光听传说了，他也想亲自感受一下。
部族里的高度白酒挺多，可以泡虎骨酒，虎血大抵是也能用来泡酒的，这个他可没什么经验，回去试试就知道了。
至于虎鞭，应该挺长的，他要一点就行，别的可以给族内那些强壮的战士，让他们努努力，给部族再添些小孩。
回部族的时间和预定的一样，所以留守的族人并没有恐慌，安稳的守着城墙，回族之后，巫来统计数量，但具体的数量非常模糊，一筐，一篮，一车。
白风想做个称或者天平出来，但仔细想想好像没太大必要，只不过给族人平添工作量而已，等和其他部族建立联系，开始有交流之后再做也不迟。
入库后的当晚，丰收节开始了，哪怕是值守城墙的战士，也只需要守个一小时，然后就立刻换人，不用说守半夜或者整夜，第二天自己再庆祝，要让所有人都能体验到过节的快乐。
今年白风有了一个好鼓，牛皮绷的鼓，没人觉得用牛皮做一个乐器是浪费，因为这个鼓除了当乐器用，祭祀的时候要用，战争的时候也要用它来发号施令，毕竟哨子谁都有，吹起来很混乱。
不是手鼓，而是有鼓槌的大鼓，白风鼓边梆梆两下，然后开始重锤鼓面，族人们在鼓声中开始点燃篝火。
三通鼓毕，火已经点燃，大家都围在篝火边，今年有一个巨型篝火堆，还有很多的小篝火堆，大篝火是留着白风来点的。
木柴是满满油脂的松木，还上面粘了些蜂蜡让它更容易着，白风拿上火把，点燃下来垫着的干草，草瞬间着起来，然后引燃了整个篝火，火焰明亮冲天。
白风让巫把“天地”给抱过来，放在篝火旁边，让他们的神灵也一起来感受这丰收的喜悦。
不用白风带动，他们都会跳舞了，平常都没机会跳，白风在上面给他们敲鼓掌握节奏，他们手拉着手，围成一圈又一圈，“喔喔”的吼着，欢快的跳着。
白风打累了，他们还没跳累，白风就先停下去吃点烤肉，在族人看来那个鼓是可以沟通神灵的，除了族长没人可以碰，所以他们没有音乐，也照样欢快的跳着。
白风吃了把烤肉，喝了一两的高粱酒，稳了几分钟食，然后再次上去，拿起鼓槌，敲起了一个非常经典的鼓点“凤凰三点头。”
族人们听到鼓点变了，更加有节奏感，更加欢快，不再是单调的咚咚声，跳的也更加欢快来劲了。
老虎悠哉悠哉的到了牛头旁边，拨了两下，好像对于没什么肉的牛头不怎么满意，不过脖子那地方还是有些血肉的，老虎像是没看见白风他们一样自顾自卧下来啃起牛脖子。
白风趁此机会抬头用弩瞄准老虎脖子，一箭就射过去，可是偏了些，射到它前腿上了，老虎吃痛，大吼一声就要站起，可腿上的伤又让它行动力大大消减。
穗见白风发动攻击，也随后把箭射了出去，这下老虎身上就两处伤了，它更加气愤，从来没有猴子敢在它跟前放肆，不管多么庞大的猴群也不过是它的食物而已。
老虎还没意识到直立且会用武器的猴子有多强大，这时已经有人举起矛准备抛了，白风为了虎皮的完整性就要制止他，毕竟一个箭才多大点洞口，再给它几箭就行了。
但他话刚说，矛已经飞出去扎进老虎肚子了，本来就是起身行走比较艰难的老虎这下直接连声音都快出不来了，有一群人都要准备扔的，最后只有一个人没收住，别的战士的矛都在手里没投出去。
不知道猛兽的临死反扑会不会很厉害，所以他们就在一旁等着老虎自己死亡，伤太重，老虎没有一点能活下去的可能，粗气喘着喘着就没动静了。
白风想这就是轻敌的下场，就是不知道这只老虎是不是栗子林里的那只，如果是的话还报仇了。
用矛尾捅了捅，确定老虎已经死透了，他们才把牛头又捡了回来，然后合力把老虎抬起来要扔车上。
这个应该属于华南虎，大概也就是个不到三百斤的重，看那自信的样还以为是七八百斤的东北虎呢，现在只能当成皮草喽。
为了把老虎装上，又有许多族人背上筐装着牛肉步行，而老虎在扔到车上的时候，血还在往下流，白风一想，这虎血应该也是好东西啊，于是干脆先把血放干再说。
他们装水的竹杯木杯被征用了，用来装虎血，说到这杯子，还是白风当下的设计，随身带水实在太不方便了，野外的水源不定，而且不一定干净。
像保温杯那样的造型，有盖子盖着才好，所以木杯竹杯就被做出来了，盖子也是能比较严实的盖上，平常就用这种杯子带着水喝，极为方便，就是做起来比较麻烦，如果能找到葫芦才好。
可以肯定的是这片流域一定有葫芦存在，因为无论是在直鹊部落还是当时在集会上，他都见过拿葫芦装东西的人，只不过直鹊部落的东西他们都挺抵触，不愿意自己用。
集会上那时候也没想到，不然可以交易些种子来自己种植。
老虎血放干，然后重新扔上车继续走，现在族人们已经有了非常充足的自信心了，连老虎这样的猛兽也会死在他们手里，其他的野兽不也只是一堆肉而已吗。
白风和穗走在一起，不过白风心里却想的是，这老虎可浑身都是宝，虎肉他没吃过，也没听说过有人吃，不过这虎骨，虎鞭那可是男科珍品啊。
想到这，白风也微微看了眼穗，自从那晚醉酒之后，白风不再忍耐不再把持自己，而是彻底释放原始的欲望。
穗啥没见过，以前她的那部族无论白天黑夜，只要休息时间，总会有叠在一起的人，所以穗对此并没有什么过于奇特的想法，唯一不同的是，为什么白风的姿势很奇怪，还这么多样，她可从没见过别的野人如此。
以前白风是怕自己有了后代分心，现在只能顺其自然了，不过他也想尝试下这虎骨和虎鞭的效果，光听传说了，他也想亲自感受一下。
部族里的高度白酒挺多，可以泡虎骨酒，虎血大抵是也能用来泡酒的，这个他可没什么经验，回去试试就知道了。
至于虎鞭，应该挺长的，他要一点就行，别的可以给族内那些强壮的战士，让他们努努力，给部族再添些小孩。
回部族的时间和预定的一样，所以留守的族人并没有恐慌，安稳的守着城墙，回族之后，巫来统计数量，但具体的数量非常模糊，一筐，一篮，一车。
白风想做个称或者天平出来，但仔细想想好像没太大必要，只不过给族人平添工作量而已，等和其他部族建立联系，开始有交流之后再做也不迟。
入库后的当晚，丰收节开始了，哪怕是值守城墙的战士，也只需要守个一小时，然后就立刻换人，不用说守半夜或者整夜，第二天自己再庆祝，要让所有人都能体验到过节的快乐。
今年白风有了一个好鼓，牛皮绷的鼓，没人觉得用牛皮做一个乐器是浪费，因为这个鼓除了当乐器用，祭祀的时候要用，战争的时候也要用它来发号施令，毕竟哨子谁都有，吹起来很混乱。
不是手鼓，而是有鼓槌的大鼓，白风鼓边梆梆两下，然后开始重锤鼓面，族人们在鼓声中开始点燃篝火。
三通鼓毕，火已经点燃，大家都围在篝火边，今年有一个巨型篝火堆，还有很多的小篝火堆，大篝火是留着白风来点的。
木柴是满满油脂的松木，还上面粘了些蜂蜡让它更容易着，白风拿上火把，点燃下来垫着的干草，草瞬间着起来，然后引燃了整个篝火，火焰明亮冲天。
白风让巫把“天地”给抱过来，放在篝火旁边，让他们的神灵也一起来感受这丰收的喜悦。
不用白风带动，他们都会跳舞了，平常都没机会跳，白风在上面给他们敲鼓掌握节奏，他们手拉着手，围成一圈又一圈，“喔喔”的吼着，欢快的跳着。
白风打累了，他们还没跳累，白风就先停下去吃点烤肉，在族人看来那个鼓是可以沟通神灵的，除了族长没人可以碰，所以他们没有音乐，也照样欢快的跳着。
白风吃了把烤肉，喝了一两的高粱酒，稳了几分钟食，然后再次上去，拿起鼓槌，敲起了一个非常经典的鼓点“凤凰三点头。”
族人们听到鼓点变了，更加有节奏感，更加欢快，不再是单调的咚咚声，跳的也更加欢快来劲了。
