俞悦带着疑惑继续听解说老师的讲解。
解说老师：“其实除了笔帽，这些毛笔上还会有其他的一些小小的装饰，大家注意看，它的头上好像还有一小块玉对吧。
其实它是会有很多不同的材质，有的确实会采用玉器，有的可能会镶嵌一些宝石之类的，当然这些都属于贵族生活中见得比较多的。
像其他的一些条件比较艰苦的地方，比如说像现在的敦煌，还有新疆，也就是唐朝时期的安西都护府，北亭都护府。
这些地方由于没有很好的生产条件，所以他们使用的笔很多时候都是由细竹竿或者芦苇杆制成的。”
说完毛笔，解说老师又接着说砚台：“这种唐代的砚台叫做萁形砚，因为长得很像簸箕而得名。
唐代的墨的使用不像我们现在，买一瓶墨汁倒进去直接就可以用了，他们用的是固体墨，是需要研磨以后才能使用的。”
俞悦：“已经能想象出来某个慵懒的午后，唐朝某个贵族慢慢悠悠地等人给他磨好墨。他再慢慢悠悠地写字作画的场景了。
这不就是现代人追求的所谓的松弛感吗。”
九州一色的霜：那人家可比咱们松弛多了，毕竟纨绔子弟不用上班。
明月松间照：也不用挤地铁赶公交，更不用改方案改到头秃。
始皇大大的狗：劝删，我有个朋友破防了。
俞悦：“只要想想还有三十几年就退休了，是不是觉得日子一下子又有盼头了。”
明月松间照：你是会安慰人的。
草莓奶糖：说得好，下次不许说了，还是继续逛你的博物馆吧。
俞悦：“行吧。”
接下来，解说老师开始讲解唐诗：“唐诗的内容是非常丰富的，我们经常说‘熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟’。
在唐朝，唐诗可以说是达到了华夏古代诗的文学的高峰，这个区域主要展示的就是其中一些具有代表性的作品。
比如这里的bg就是李白的《赠汪伦》，这也是大家耳熟能详的一首诗了。”
俞悦仔细听了一下，还真是。
解说老师：“还有个八角形的器物，其实也是模仿当时唐朝的器物，它被称为螺钿八角箱。
螺钿就是箱子表面的亮晶晶的这一层东西，古代女子也有把它用作化妆品的。
还有右边的这个看起来像小几的器物也是一样，它们平时基本都是用来做盒子或者小书台使用的。
但把书拿走以后，也可以作为当时的双陆棋的棋盘来使用，这也算是唐代的桌游了，不过具体玩法已经失传了。”
李世民皱眉沉思，双陆棋他倒是偶尔也跟高明青雀几个孩子一起玩，到后世已经失传了吗，那要不他让人把玩法写下来？
说干就干，李世民干脆大手一挥，让人把时下兴起的娱乐活动都一块编著成书，其他的朝代也有样学样。
解说老师：“再往前走这边其实也是诗歌，唐代的时候诗歌其实不止可以像今天的我们一样吟诵出来，它们还可以唱出来。
这边呢就是乐器的展示了，关于乐器，陕西历史博物馆里有一个著名的文物，叫做三彩骆驼载乐俑。
那个文物上就有非常多的唐人演奏乐器并且中间还有人在歌唱的场景。
唐代的乐器类型非常多，比如唐朝的宫廷音乐，最开始是九部乐，后来增加为十部乐。后来到玄宗时期分类形式更为细致。
它的分类也来自不同的地区，比如高丽乐，龟兹乐，天竺乐等等类型。这里也可以侧面反应出唐朝的开放与包容。”
俞悦：“果然大家都很能歌善舞，这边一派是乐器陈列诶，我看看，第一个是笙，就是曹老板‘我有嘉宾，鼓瑟吹笙’的那个笙。”
九州一色的霜：曹老板都奏上宫廷雅乐了，不愧是大汉忠臣。
曹操：？
这后辈怎么阴阳怪气的，当他听不出来吗！
俞悦：“九州老师是懂说话的艺术的。”
调侃了几句，俞悦继续听讲解。
解说老师：“笙就是第一个乐器，其实它早在先秦时期就有使用了，吹奏的就是笙箫，打击乐就是编钟。
除了这些本土乐器，唐朝也有很多外来乐器，比如箜篌，它是竖着演奏的，和欧洲的竖琴同源。
只不过西方的竖琴都是比较大的，唐代的竖琴都是经过丝绸之路传到中原，为了方便携带只能做成小的，所以到华夏以后就变成了箜篌。
这个就是阮咸，是一种四弦乐器，以西晋著名音乐家阮咸命名，上面也装饰有螺钿。
这里还有五弦琵琶，琵琶也是一种外来乐器，像这种梨形乐器，基本都是来自西亚地区。
而且琵琶和吉他其实发音也很像，所以从音乐溯源这方面来说二者还是有一定关系的。
那么唐朝琵琶和我们现代琵琶不一样的点就是，我们现代的琵琶是竖着用手弹的，唐朝是横着用拨片弹的。
这边就是羯鼓了，就是五胡乱华的那个羯族的羯。
李隆基就很爱羯鼓，他登基之前和兄弟们都住在一个院子里，经常跟兄弟们进行文艺演出。
现代考古发现让皇帝李宪的墓里就有羯鼓，有专家就推测这可能是李隆基用过的羯鼓，他们兄弟感情很好，所以李隆基就把自己心爱的乐器给哥哥陪葬。
这边就是古琴了，也是华夏本土的乐器。
教给大家一个小方法，比如说想判断乐器或者水果是不是华夏本土产的，就看它的名字是不是单字的。
是单字基本都是本土产的，双字或者多字一般都是外来的。
比如说乐器的话一般就是笙、萧、琴、筝，水果的话一般就是橘、桃、梨、李，这些都是华夏本土的。”
俞悦在脑子里过了一下，还真的。
刘彻又一次对李世民之前的“天可汗”这个称号有了更直观的了解，看来这后世唐朝的太宗皇帝确实做得不错。
但这不仅没有让他气馁，反而让他觉得更有挑战性，后世皇帝的标杆，除了汉唐的这两位文皇帝，也要有他这一位武皇帝。
嬴政：俺也一样。
考虑到明朝以后估计就没几代皇帝了，judy这回没开麦，不过皇帝标杆算什么，他大明说不得能在他手上真正做到一统全球呢。
永乐陛下同样野心勃勃。
这边建议永乐陛下打到哪界碑立到哪，好让后人有依据自古以来。
