陆离叫石锤来本是要解决自己的问题, 结果自己这边的问题毫无有序，反倒是帮着对方解决了问题。
难不成他会做梦真的就是想爹了？
要是往这方面想的话，陆离好好想了想, 之前修缮祠堂的时候, 陆氏族谱中记着的陆乔的生辰, 是不是就是最近来着？
也别怪他记不清自己亲爹的生日，主要是他们一起生活了将近20年，对方从来没有庆祝过生辰。
别说对方的生日了, 陆离最开始连自己的生日都不清楚。
只隐约记得自己出生时是一个冬日，至于为什么会记得这个，那当然是因为不靠谱的亲爹带着他上山之后差点没把他给冻死。
后来他才知晓了自己的生辰，延熹五年十一月。
延熹五年，即公元162年，那时候在位的是桓、灵二帝中的桓帝。
出生于桓帝时期，出仕于灵帝时期，未来但凡不早死, 妥妥还能经历一下少帝、献帝时期，这怎么不算是一种保底的活过四朝呢。
不过就算最近是亲爹生日, 就凭他对此还需要死命想才能想起来的情况，总不能因为想亲爹潜意识在这个特殊时期就开始安排做梦吧。
别管怎么说，他就是认为这里面有点特殊成分在。
带着这种想法睡去, 陆离不仅梦到了亲爹，还梦到了张角。
白天不说人, 夜里不说鬼，陆离可是大白天跟石锤说的张角, 怎么真的就日有所说, 夜有所梦了。
系统, 你跟我说这不是玄学？
梦中的两人都在朝着他招手，但陆离始终与他们保持着距离。
他看到陆乔指着他对身边的张角说了些什么，从来无声的梦境突然变成了有声版：“你瞧，我就说这孩子是个老鼠胆子。”
陆离：……
很好，梦里的这个陆乔真的一点都没ooc。
张角不曾附和陆乔对陆离的评价，他笑着对陆离点头，意有所指道：“人越是想要掩饰什么就越是喜欢解释，同样的，人越是没有什么，就越是喜欢强调什么。”
陆离醒了，这是他第一次梦到张角，也是他最后一次梦到张角与陆乔。
张角最后那句话被他暗自记在心里，他下意识觉得这句话很重要，非常重要。
死人远离了陆离，淫/祀却没有。
当你看到一只蟑螂的时候，家里可能已经有一窝蟑螂了。
在青州这片土地上，张角在的时候，他的教派虽然不是能够摆在台面上的最主流的信奉所在，但也凭借着广大的群众基础将其他牛鬼蛇神压下去了不少。
可是现在随着黄巾起义的失败，大大小小的邪/教/淫/祀/再次开始此起彼伏了。
陆离之前更多的精力都放在了耕作上，再加上不仅是皇权不下乡，他这个郡守的权限一般也是在县级止住的，不是不能更深入，而是更深入了不仅会让县官有所误会，也根本管不过来。
他能做到的，是更多的去督促各级县官，让他们去用心才能得到更大范围的权力到位。
虽然混乱的地区更容易传教，但这从来不代表和平的地区就跟宗教绝缘。
有些所谓的宗教都不能被称作宗教，简直就像是一群人在聚众/淫/乱，什么河神新娘对比起来都能称作祭祀正神了。
那些邪教先不说，就说某些淫/祀。
何为淫/祀，朝廷对此进行的定义是——不按照规定时间进行的祭祀，以及一些对于非正式神明进行祭祀。
隔壁曹老板禁/绝/淫/祀，禁绝的就是借着祭拜非正式神明而敛财的一些祭祀，其中的敛财方式可以类比一下西方的赎罪券，而且是强买强卖版本。
但陆离发现的淫/祀除了这种之外，还有一种完全可以用字面意思进行理解的淫/祀，就是一种淫/秽的祭祀。
简单来说，以祭/祀神明为由，选出美丽少女，然后一群人假借神明之名对她们行/秽/乱/之事。
贫穷的地方会有民风淳朴的情况，但穷山恶水出刁民也不在少数。
就算生活困难到吃不饱饭了，也完全不妨碍某些人满足自己的欲望。
又或者正是因为活的不够如意，才要这样欺辱更弱小的存在。
出现这种情况的一些地方，人们有的还会用村/妓、共/妻等说法来进行遮掩。
陆离、陆离真的有被恶心到。
他突然想到了当初跟在张角身边长见识的时候，有些时候对方会让自己回避，那个时候陆离以为回避的是关于造反的内容。可现在通过石锤对于这些发现的反应，当初回避的恐怕还包括这些吧。
他几乎是立刻写好文书下发所治各县，然后一封上表去往中央。
他没有用那些受害的姑娘多么可怜来作为反对这件事情的原因，这说服不了任何人，甚至还会有人认为这样的情况有利于安抚那些娶不上妻的单身汉，让他们不至于作乱。
别说这个时候，现代都有些傻/逼/砖/家对拐/卖/妇女的情况有过智障发言。
这个时期的人治是指治理的官员是个人，法治则是我们有一部需要用的时候可以拿来用的律法。
为了几个人的受害大动干戈这种事情，只会发生在那几个人身份较高的情况下，而如果那几个人只是普通百姓，这个时期有些官员都不会将他们当成人来看。
所以陆离反对此事的理由是人口，这可不是后来人/口/大/爆/炸、十几亿人楼都要建的高高的才能塞得下的21世纪。
在东汉，人口不管对于整个王朝，还是对于地方管理，都是政绩的重要组成部分。
就拿县来说，管理一万户以上大县的为县令，管理一万户以下小县的为县长。
而放在郡守身上，人口在二十万以上的郡国，郡守/国相每年可察举孝廉一位。
而人口在二十万以下的，要两年才能察举一位。
所以陆离上表要全国严禁此事的理由，就是这严重影响到了人口的繁育。
不说乐安郡下面各县收到陆离的文书什么反应，就说如今的皇帝陛下，他看着手中来自乐安郡的《禁/淫/祀》，真的有点目瞪口呆。
不是目瞪口呆陆离说的这件事情，而是目瞪口呆陆离反对这件事情的说法。
虽然陆离写的很文雅，但再文雅也不能改变那其中的意思的……咳咳……不文雅。
陆离的意思翻译一下可以理解为：陛下，这件事情对于国家人口繁衍真的是大大的坏啊！
为什么这么说呢？
被选择的女子因为要跟那么多/男人/发/生/关系，所以无法生育。
而跟这些女子发生关系的男子们，没有娶妻的因为欲望得到满足便不急着娶妻，有妻的在外面交了/粮回家没了精力。
不娶妻何来子嗣，回家办事敷衍更不可能凭空出现孩子。
再者说这种事情还要假借神明之名，这简直就是大大的冒犯啊。
名为祀，实为私。
良家女被逼/良/为/娼，于民间也实在不是一个好现象。
陆离还拿出了管仲来说事，对方是最先将妓女行业归入官营的，而陆离的说法就是：百姓们这种私营情况无疑破坏了官营的生意，严重影响这方面的税收。
总而言之，这种事情是一定要被制裁取缔的，不管不是大汉人。
刘宏、刘宏觉得陆离真的是一个常看常新的人才。
瞧瞧对方这列举出来的一二三四五，真的怎么看怎么有道理，就是这话，实在有点虎狼之言。
虽然东汉不是后面那些禁锢女性非常严重的时代，这个时候的寡妇还被称作福气格外大、前夫受不住的女人。
虽然刘宏本身也不是一个多么讲规矩的正经皇帝，他的皇后甚至是屠户出身。
但因为之前外出宣旨意之人回来后与他分享的见闻，再加上那份《陈情表》，他这边对于陆离先入为主的印象是仙气飘飘、长的很好看、文采还很好的一位君子形象。
现在突然来这么一出，反差之大实在是有那么些炸/裂效果。
刘宏都有些后悔之前没有坚持召对方来中央了，要是当时对方来了，说不定还能当朝开个/黄/腔，那场面想想都有意思。
刘宏：要是能见到那样的场景，我该是一个多么活泼开朗的皇帝啊。
不过陆离要是真的来了中央，估计也就不会在地方见到这种情况，自然也不会有什么《禁/淫/祀》的上表，这样一想刘宏倒也不可惜了。
对方虽然来不了，但这不是还有他在吗。
下一次朝会，刘宏就拿出了陆离这份上表。
该怎么形容底下众臣的反应呢，尴尬的有，不以为然的有，若有所思的也有。
都能站到这里来的，很少有人会为了几句虎狼之言破防，虽然确实都有点脑袋嗡嗡的，毕竟这种事情哪里有拿到朝堂上……
涉及到人口，确实应该拿到朝堂上来说，甚至这已经不只是人口的事情了，还关乎社会风气与治安。
就是如果可以写的更加委婉一点就更好了，什么人力有数，予此无彼，虽然好像已经足够委婉了，但因为大家都是男的，简直秒懂。
陆伯安，这个世界上是没有你在乎的人了吗？！
不少人忍不住看了一眼在一旁记录的史官，一般这种情况是会被记上一笔的，所以接下来请陛下您务必不要叫到我好吗。
刘宏要是那么善解人意的皇帝，他就不会在朝会时将这份上表拿出来了。
被点名的大臣：表情凝重.jpg
陆离可不知道自己这份上表为朝中众人带去了怎样的困扰，他正捡起许久未用的易容小技巧，带着几个人一起查访后续情况。
中央还在就全国范围内的情况进行讨论，而陆离治下已经开始改进了。
尤其是那几处被陆离明晃晃点出来的地方，县令表示自己的脖子一点也不硬，所以郡守大人请放心，我绝对立刻马不停蹄的去解决干净。
