玉女伏虚法，是法术奇门里一种专门用于下阴间和请阴兵帮忙的阵法。
所谓玉女，是奇门三奇“乙丙丁”里的丁。
奇门中，丁为阴神，一共六个，也就是六丁，是帮“六甲”来统筹调遣阴兵的负责人。
而在法术奇门里，但凡涉及需要跟阴兵打交道，包括下阴间，往往都需要借助丁奇玉女来帮忙打开地户大门。
这样，施术者才能顺利进入奇门地盘里的地户伏虚位，也就是阴间。
我之前说过，奇门遁甲是一个包含了天地人神等多种元素的多维时空模型。
它就像大自然特意留给人类的一个怎样与不同维度进行沟通的方法。
既然我们能够借助奇门来占卜算命，那么自然而然可以借助它来打开地户，进入阴间。
其实不光是阴间，以前姥爷还跟我说过，曾经在终南山上，一位修道的隐士，也是个法术奇门高人，他不但打开了地户，还打开了天门。
奇门中，素有“天三门地四户”的说法。
法术奇门里，地户指的就是阴间。
而天门，则代表着神。
听说但凡能打开天门，就会超脱常人之躯，获得不可思议的力量，甚至是直接成为神仙。
当然，我对这些是持怀疑态度的。
谁也没有亲眼见过，都是道听途说而已。
特别是玄学这行，往往都带着一种神秘色彩，容易越描越玄乎。
不过我也不反对这些传闻，毕竟《道德经》里就有“众妙之门，玄之又玄”这种话。
用社会科学的角度解释就是：
存在即事实。
传说，既是薛定谔。
……
法术奇门里，九宫中的艮宫代表着阴间的鬼门。
等蜡烛全部摆放完毕，我又从背包里拿出一张黄色符纸画了一道符。
“这是什么符？”
吕瑶现在已经帮不上什么忙，只能在一旁看着我忙活。
“是六丁玉女神将里丁酉符。”
我解释道，随后把这道符和供在香案上的阴司关牒一起用东北方位的蜡烛烧掉：
“今天是18号，换算成干支的话就是庚申日，丁酉神将当值。把它们都烧掉，是让丁酉神将带着阴司关牒帮我提前改告知本地土地和阴兵，好让他们放行。”
“吕瑶，待会儿我下去后，你就在西南方位的蜡烛前面放个火盆，开始烧纸钱，我只要没回来，纸钱就不能断！”
“好……好！！”
吕瑶连连点头。
之后我搬过一把椅子放在了东北方位的这根蜡烛旁边，然后取出两根红绳分别系在了脚腕上。
红绳的另一端，则分别系在东北方位和西南方位的蜡烛底部。
东北方位，属于九宫中的艮宫，而西南为坤宫。
法术奇门里，艮宫为鬼门，也就是鬼门关，西南为坤宫，属于往生关。
……
等这些都做完，我把刚才准备的两张长宽各三寸三分的黄表纸放在眼睛上面，遮住自己的视野。
一切准备就绪，我便闭上了眼睛，示意李大伟和吕瑶不要出声。
瞬间，整个房间彻底的安静下来。
能听到的，只有众人的心跳和纸钱燃烧的窸窣声。
不一会儿，插在地上的九根蜡烛中忽然生出了一阵白色的雾气，很快便笼罩了整个房间。
坦白说，这还是我第一次用到玉女伏虚法去下阴间，心里多少还是有点虚的。
不过没等我再想什么，随着一股清风吹到我脸上，我立刻感觉自己好像掉进了一个漩涡中。
等睁开眼的时候，我发现自己的魂魄已经成功来到了一片漆黑的山地中。
四周，空旷静谧，一片死寂。
这里，明显不是吕老的宅院，更不是江城，甚至不是原本的世界。
山中有一条路，沿着路往前面走，我注意到不远处出现了一座庙。
这座庙，多半就是负责管理本地的土地庙了。
眼前的这座土地庙，可不是大家在一些景区的那种旅游景点。
至于原因，我希望大家对这个世界有一个最基本的认知，即：
我们常人所看到的一切，都是自然允许我们通过肉眼能观察到的。
可一旦我们通过某种方法，跨过这个认知界限，突破这个认知维度，那么就可以看到另外一个世界的东西。
比如说鬼。
常人是无法看到鬼或者阴魂的。
但假如我们开了阴阳眼，那么就可以看到。
而这座土地庙，也是自然界不允许我们看到的东西。
古人“天分九野，地分九州”。
周天之内，一草一木、一人一事的发展变化，都由“自然”来掌管。
换句话说，同样在这九州之内，也会分成若干个部分，并有神灵管辖。
所谓“凡有社里，必有土地”，就是这个道理。
分野掌管这些地方的，有的是土地，有的是山神，有的是城隍。
但不管是哪一种，这些庙宇中都有一本常人无法看到的《户籍册》。
《户籍册》中，一般会记录本地的人口牲畜、山川河流等等各种信息。
