第379章也配？
革新亲唐派。
当年倭国圣德太子师从高句丽的大师慧慈，从慧慈那里了解到了汉传佛教，通过佛教，感受到了东方的文化。
当时中原隋文帝结束了南北朝，开创开皇之治，国势强盛。因隋文帝本人幼年育于佛寺，终生笃信佛教，大势推广并培植佛教势力。
故而在慧慈口中的隋朝“官制完整，国势强盛”吹嘘的天上有地下无。
圣德太子记在了心里，也促成了日后的遣隋使。当然这个时候，倭国还是很自信的，他们自诩以天为兄，太阳为弟，觉得自己并不逊色中原，也有了那经典的“日出处天子致日落处天子”，气得已经继位的炀帝杨广暴跳如雷，将倭国的使者挡驾于外，拒不见面。
直到一年后，倭国改变了态度，杨广这才与百济、赤土等国使者接见了倭国的大使小野妹子。
这一次的会面，杨广应该是感受到诚意了，很快就安排了使者文林郎裴世清出使倭国。
也是从这时起，华夏的文化正式影响倭国，从而催生了多次遣唐使的存在。
倭国并非所有人都是夜郎自大的，至少小野妹子、犬上三田耜、药师惠日、吉士长丹、吉士驹、高向玄理、河边麻吕这些遣唐使，他们是亲眼见识过中原是何等景象。
只要眼睛不瞎，就不会有人觉得华夏比不过倭国……
这些倭国最初的改革主力，最初都是亲唐派的。
但随着圣德太子的病故，以苏我氏为代表的豪族势力架空了倭国新皇，开始否定改革，清算改革派，甚至将有圣德太子血统的上宫王族杀绝，惹得天怒人怨。
乙巳之变也由此而来。
轻皇子、中大兄皇子、中臣镰足一行人暗杀苏我入鹿，重新夺回了大权。
随即轻皇子登基，号孝德皇帝，立中大兄皇子为太子，开始了大化革新，倭国也因此腾飞。
但因为圣德太子的失败，改革派内部发生了分歧。
孝德皇帝觉得应该沿用圣德太子的亲唐政策，而中大兄皇子野心更大，他觊觎新罗土地，又与新罗有仇，新罗又是大唐铁杆盟友。
两人之间起了分歧。
孝德皇帝、中大兄皇子都是走圣德太子的改革路线，但孝德皇帝是亲唐派，在政策上希望与唐交好，如新罗一样，得到更多的便利。
而皇太子中大兄皇子是没有大唐的改革路线，就是学大唐的制度改革，却将大唐踢出去的意思。
最终中大兄皇子架空了孝德皇帝：孝德皇帝的行政中心在难波京，也就是后世的大阪，中大兄皇子以皇太子的身份领着百官迁都飞鸟京，直接将孝德皇帝丢在了难波宫，以至于被活活气死。
中大兄皇子为了避免落下谋朝篡位之名，将皇位让给了自己的母亲前皇极皇帝，继续以皇太子的身份统御百官。
因中大兄皇子是胜利的一方，拥戴孝德皇帝的改革亲唐派也失去了声音。
中大兄皇子因决策失利，触怒了大唐，致使皇帝惨死。
销声匿迹的改革亲唐派死灰复燃……
犬上三田耜是倭国第一波遣唐使，他是亲眼见识过大唐贞观盛世的繁华，知道大唐不可敌，坚定的站在孝德皇帝身旁，从而受到了排挤。
但他威望奇高，中大兄皇子也不敢拿他如何，只能供奉起来。
残余的改革亲唐派以他为首。
就在中大兄皇子回到飞鸟京，举行首次集会，商议为气死的齐明倭皇安葬。
就在如此气氛下，犬上三田耜毫无畏惧的站了出来，指着身着孝衣的中大兄皇子掷地有声的说道：“皇太子一口一个陛下因病驾崩，真以为能够瞒得了天下人？”
中大兄皇子目光森然的看着犬上三田耜，他已有预料，知道此番大败，自己威望大跌，必有跳梁小丑作妖，却不想竟选择在这个时候。
“那依犬上大仁说说，陛下是如何薨的？”
大仁是犬上三田耜的爵位，圣德太子改革的核心是为倭国定下了爵位制度，称之为冠位十二阶，分别是大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智等，每一阶都使用当色来制作冠帽，由上而下是紫、青、赤、黄、白、黑，两阶一色。
犬上三田耜厉声道：“某听说陛下之所以薨，皆是因为皇太子恣意妄为，无端我国惹下如此强敌，连累陛下身死。不忠不孝，当有此败！”
犬上三田耜话语中也暗指中大兄皇子当年气死孝德皇帝一事，言语间用词不可谓不阴损，是一点面子都不给中大兄皇子留，妥妥的逼宫架势。
中大兄皇子眼中闪过一丝温怒，他知此番大败回京，会面对严峻考验，却不想来的如此之快，甚至不等安排已故皇帝身后事，直接逼宫。
面对犬上三田耜所言之事，中大兄皇子甚至无法辩驳。
这一切也跟陈青兕无心插柳有关。
陈青兕放出了中臣大辉泄露倭国军情导致倭国大败的假消息。
整个倭国都信了。
中臣是倭国神官世家，而自圣德太子起，倭国主推佛教。
倭国佛教源于起源于中原，实打实的汉传佛教，与天竺已经没有关系了。
故而佛教大多亲唐……
中大兄皇子当年能够架空孝德皇帝，神官世家出身的中臣镰足是第一功臣，也是他的左右臂膀，越是这时候，越不能牺牲臂膀。
断臂在非常时刻固然能够求生，却也能加速死亡。
“胜败之罪，在我！”中大兄皇子独自承担此过，“本殿为我日本长远谋划，无愧于心。贼人侵我本土，本殿自会想办法退敌。可逼死陛下之罪，本殿当不起……”
“犬上大仁……”中大兄皇子怒瞪双眸，“你人在飞鸟京，只听的几句胡言乱语，便在此处胡言乱语，真当本殿不敢杀你？”
犬上三田耜给压抑的太久了，也没觉得气氛不对，说道：“皇太子真以为你能堵住天下悠悠之口？满朝文武大臣，谁不知晓此事？”
中大兄皇子不怒反笑，道：“那好，本殿倒要看看，谁敢信口胡说。”
他说着目光在大殿内转了一圈。
犬上三田耜直接望向最上首的左大臣阿部内麻吕、右大臣苏我石川麻吕。
倭国的左右两位大臣是坚定的保守派，阿部家，苏我家都是倭国顶级的豪门。
其中苏我为最，当年苏我氏的苏我虾夷、苏我入鹿如此嚣张，孝德皇帝、中大兄皇子即便发动政变，除去两人，也不敢动苏我氏，只敢除去苏我虾夷、苏我入鹿那一脉人。
阿部内麻吕、苏我石川麻吕代表了倭国的豪门利益，他们对于改革恨之入骨，焉能放过这个对付中大兄皇子的机会？
意外出现。
苏我石川麻吕见犬上三田耜的目光落在自己身上，说道：“犬上大仁瞧本官作甚？本官在筑紫一直陪伴陛下左右，亲眼见她因为劳累消瘦大病，总不能让某说假话吧。”
阿部内麻吕也说道：“陛下病故乃我等亲眼所见，实不知犬上大仁，为何会有如此一说！”
犬上三田耜呆立当场。
中大兄皇子脸色显现一丝嘲弄，也有一丝庆幸。
倭国这一败，对他来说太伤太惨。
中大兄皇子在逃亡的路上已经遇到回京后将要发生的事情。
保守派跟亲唐派肯定会趁机对其发难，而他是无法面对两派的围攻。
他必须要拉拢一派，才能稳住地位。
保守派的目的只是维护旧贵族的利益，而亲唐派是要他死。
因故在回来的路上，中大兄皇子先一步向保守派的阿部内麻吕、苏我石川麻妥协，采取妥协退让的政策，放弃一部分改革，亲自颁布了让他们私有部民的诏书。
部民就是奴隶……
天下所有改革十之八九都是为了解放生产力。
倭国的改革也是想将贵族手上的奴隶转私为公，以增加人口生产力。
准许他们拥有奴隶，等于将改革成果放在地上践踏了。
但效果还是很显著了，只要自身的利益不变，保守派压根不管中大兄皇子怎么折腾。
犬上三田耜也反应过来了：“原来如此，原来如此。哈哈，圣德太子，伱若有眼，看一看这个你一手带大的人，如何践踏你的成果……”
他如疯魔一般的离去。
中大兄皇子绷紧着脸，脸上是火辣辣的疼，甚至不敢看周边刺眼的目光。他好像赢了，又好像没赢。
会议继续，定好葬礼事宜，中大兄皇子草草结束了会议。
一言不发，回到内院，抽出佩刀，对着木桩一通乱砍，发泄心中不满悲愤。
直至累瘫在地，手上的刀刃都卷了口。
在他身侧的倭姬王怯生生的看着自己的叔叔兼丈夫，道：“中臣大紫冠在殿外等候。”
中大兄皇子一言不发，回到殿中，将中臣镰足请入殿内。
“多亏了大紫冠的提醒，今日犬上三田耜是有备而来，若非我们准备充分，今日无法善了。”
犬上三田耜有的只是威望，并没有硬实力。但他身后站着的是弁正、道昭那群和尚。
倭国的和尚，那是一群不要命的疯子。
中臣镰足道：“现在说这些还为时尚早。不将唐军赶出本土，此事依旧无法善了。”
中大兄皇子恼怒的一拳锤击地板，说道：“可恶，唐奴，真是得寸进尺。你有什么法子？”
中臣镰足道：“请罪求和，根据在下所知，唐廷并不在乎我们倭国，他们的主要目的是高句丽。只要我们请罪态度诚恳，准备足够多的重礼。应该能够说服他们退兵……”
中大兄皇子眼中满满的都是屈辱，问道：“派何人合适？”
“难波惠日！”
中臣镰足说了一个名字。
“就他吧！”中大兄皇子显然知道这个人。
难波惠日是倭国的宫廷药师，跟着犬上三田耜一起出使大唐，还是犬上三田耜的副手。
当即亲自写了一封国书，然后让人准备了丰厚的礼物，命难波惠日出使大唐。
难波惠日带着倭国国书，以及厚重的礼物，来到了已经为唐军掌控的长门国。
两国交战，不为难来使，这是规矩。
黑齿常之也没有为难难波惠日，派人将他护送到刘仁轨处。
刘仁轨也让人将他送往熊津。
陈青兕得知难波惠日带着国书求见的消息，并没有立刻见难波惠日，而是让他将国书呈上。
难波惠日老老实实的将国书呈递。
陈青兕带着几分期待的将国书打开，看着中大兄皇子写的国书，脸上露出一丝嘲弄，果然如此。
他想了不想直接将国书撕了，交给看的目瞪口呆的卢照邻道：“去，让那个叫难波惠日的使者，跪在大都督府外，面色向北，让他捧着这国书，什么时候想好错在哪里，什么时候起来。”
在华夏势力覆盖之内，没有国家能称皇，能自称天子。
倭国就是例外……
一个岛国，一个弹丸之地，一个还未从奴隶制走出来的蛮夷，却有着与华夏朝廷平起平坐的野心。
想着国格与中原一样？
也配？
历史上除了“日出处天子致日落处天子”这事情以外，还有一件事情，贞观年间，犬上三田耜第一次出使大唐以后，李世民很高兴，也派遣了使者前往倭国册封，宣示大唐皇帝的谕旨。
使者叫高表仁，宰相高颎的儿子，家世十分显赫，学问、见识、个人形象各方面都很出众。
高表仁抵达难波津，受到了最隆重的欢迎，三十二艘礼船一字排开，彩旗高挂，鼓乐齐鸣。
高表仁最初还挺高兴的，觉得倭国虽小破，却也算是礼仪之邦。
可随后真正面见倭国皇帝的时候，起了冲突。
大唐皇帝天可汗的谕旨，一个小小的倭王得从位置上下来面北而跪，以君臣之礼跪接大唐皇帝的谕旨。
此举遭到了倭国君王与大臣的反对，舒明倭皇认为自己与大唐皇帝都是天子，并不存在君臣关系，不愿意下跪。
倭国臣子也觉得如此。
高表仁直接气乐了，一点面子都不给，二话不说当场拂袖而去，没有任何商量的余地，片刻也不愿意在倭国逗留，返回大唐。
这封国书也是一样，虽然说尽了好话，但国书里却将倭国与大唐摆在一个档次的。
唯一的区别是战败一方而已。
