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第23章 热情款待(1 / 1)

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第23章热情款待

义兴县萧宅。

作为县里最大的士绅领袖,萧宅位于县城东区。

彭耆老、陈青兕来到萧宅外,从外边看这整栋宅邸比府衙还要气派三分。

彭耆老让陈青兕持拿请帖上去敲门。

陈青兕拿起门环,先敲了一下,过了几息,正打算敲第二下的时候,小门走出一门房下人。

下人很有礼数,接过陈青兕递上之前管家送来的请帖,消失在了小门里。

只是片刻时间,正门大开。

萧家府邸迎面走来五人,为首一人居然是位风采飞扬的青年,在他左侧则是一位年过半百的男人,两人之间相差半个身位。两人身后也是一个三十许岁的青年,模样与半百中年人有几分相似,在他们身后是两位上了年岁的老者。

见到那两位老者,陈青兕脑中立刻浮现了两个称呼:“周先生,许先生”此二人可以说是陈青兕的启蒙老师。

世族大家之所以尾大不掉根本原因就在于他们掌握了文化的传播。

他能够进学堂读书,能够成才,正是因为萧氏之故,对于萧氏有崇敬感恩之心,那是理所当然的。

这些都是时代的缩影……

故而这个时代,聚在一起谈论天下之事才是一种习惯。

一众人在萧灌的邀请下进入了萧宅正厅。

时间也因此定在了一个月之后,也就是九月二十六日。

大唐王朝也通过一连串的胜利,打出天下人的自信。

在这点上他具备先天性的优势,是任何人都比拟不了的。

现在就差废王立武,然后降旨问罪。

而世族大家他们为了自身的发展,会在自己能够掌握的区域无偿建造书塾,供人读书,传播文化。

那位三十岁上下的青年大步上前,说道:“贵客临门,今日萧宅蓬荜生辉。在下萧灌字玄茂,见过彭耆老,陈兄……陈兄如蒙不弃,可以提前喊一声舅兄!”

而这个现在唐诗还未兴盛,没有那么花里胡哨的玩意,有的是贞观时期留下来的论政风气。

作为一个万年老二,金牌秘书,最不缺的都是干实事的经验。尽管后世的人文情况与现在不同,经过这些天彭耆老的指点,触类旁通,也不虚任何人。

谈好了正事,接下来才是真正的高潮环节。

彭耆老、陈青兕也随着萧灌的介绍逐一作揖互礼。

这位萧灌言语举止有礼从容,以主人家的身份介绍着身后的几人。

根本就没有那个经济条件,也没有那么多教书育人的人才。

再如后面的盛唐,曲水流觞,比诗斗文采,精彩绝伦。

萧淑妃本来没有她的事情,李治真正对付的对象是王皇后背后的长孙无忌、褚遂良的辅臣派,跟萧淑妃背后的兰陵萧氏没有半点关系。但她为了争宠,愚蠢的跟王皇后联手一并对付武昭仪,也受到了牵累,形同软禁。

不同的时代有着不同的风气,如魏晋风流,在当时不拘礼法,清静无为是时尚风流,后人看来其实就是一群酒蒙子,一边抓虱子,一边磕着药,裸奔放浪形骸。

尤其是对江南当前的情况,他能够联合彭耆老的针对性的建议与后世江南的发展脉络,提出设想与发展前景。

所以说消灭士族的最好最简单的办法是普及教育,只是条件不允许,做不到而已。

萧灌自身也极其了得,年十八,考中明经第一,一直协助萧家家主处理宗家事情,年虽少,地位远高于驻扎在义兴县,负责县内教育选拔人才的旁系子弟萧彦。

陈青兕怕讨论之乎者也之类的四书五经,原主的文化功底不差,但因缺乏足够的时间推敲研读,对于儒学理解只能说是入门。这说起论政,他就不慌了。

许良倒是有些印象,记得有这么一位听话懂事的学生,寒暄了几句。

议定婚娶的事情很顺利,这也容不得萧家矜持。

他身后五十左右的是萧宅的主人萧彦,与萧灌年纪相仿的是萧彦之子萧杰,而后两人自然就是周先生周宏熙,许先生许良。

太宗皇帝纳谏,不论男女老少谈论时政皆不问罪。

在印刷术、造纸术未普及的时代大势面前,朝廷想要在全天下建设书塾学堂是不可能的。

他们会选择成绩优异的人,着重培养。

文采好,只是点缀。

兰陵萧氏以两房为尊,一为皇舅房,一为齐梁房。

这也是陈青兕少时的梦想由来,娶萧氏女,登天子堂。

周先生,许先生就是陈青兕幼时、少年时萧氏学堂里的授业先生。

随着年事已高,两人早已离开学堂不知所踪,却不想萧家竟将两人请来作陪。

京师已经发生了王皇后与其母柳氏求巫祝以“厌胜之术”诅咒武昭仪的事件。这位倒霉的王皇后先给武昭仪冤枉杀其女儿,又让自己的母亲蛊惑行厌胜之术,被皇帝李治软禁,皇后之位早已摇摇欲坠。

当介绍周先生、许先生的时候,陈青兕行的是弟子大礼。

其实周宏熙已经记不得自己有这么一位学生了,毕竟他只是陈青兕幼儿时的老师,过去十三四年了。

论天下之事。

其中最出色的收为女婿,成为家族的一份子,为家族发光发热,优异的也将他们吸纳成为教书先生,给他们提供工作岗位,让他们继续为家族效力。

一篇《将进酒》在这个时代造成的影响,远比不上魏征的《谏太宗十思疏》或是马周的《陈时政疏》。

陈青兕心中涌现一丝丝的激动。

萧灌则是齐梁房正房子弟,是梁明帝萧岿的曾孙,南海王萧珣的孙子,父亲萧钧在贞观年间当任中书舍人,是李世民安排给李承乾最得力的干将之一,现在当任谏议大夫兼弘文馆学士。

“相比如何发展,在下以为统一思想才是第一要务,各地乱七八糟的信仰淫祀太多,许多百姓甚至自己不舍得吃,也要将为数不多的积蓄献给各路邪神,为他们修建庙宇。这思想观念不改,就会给别有用心之人有机可乘。”

陈青兕说出了自己的看法,他若为官,第一时间就将各路歪门邪道的祭祀都给扫了,只留下少许华夏正统神仙来统一思想。

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