又是一声巨响。
这片被灰雾覆盖的阴霾之下，已经不知道响起了第几次的轰鸣，声音所到达的地方，每个人都已经不再捂着耳朵。
他们从一开始，从海水蔓延的地区一路往山区上跑，从新宿、银座一直往无野区和无叶山上跑，本以为能够远离冬京中心那恐怖的对决，没想到战斗竟然持续了好几个小时。
声音震动，比雷声更加震扩，比地震更加深邃，每一次的轰鸣必然导致地表的开裂和蔓延到街区里建筑的破碎，海水时而被分裂开，时而炸起滔天的海浪，一开始，人们还会捂着耳朵来抵御那恐怖的声浪，可渐渐地，他们也不再捂着耳朵，因为自己的耳膜已经受到了不同程度的影响，这就是神等级的战斗。
人类哪怕是只听声音，都已经能够感觉到那来自肺腑中的恐惧。
神明这个词汇第一次如此具现化地出现在他们的心灵深处，以往，他们以为自己信奉的神明知识一种能够庇佑百姓的躺在神社里的雕像，可看到那天边的震颤后，他们才发觉，人类其实距离所谓的神明并不遥远。
“地狱啊……”
一个老婆婆拄着拐杖，在山上的神社往冬京眺望，以往那摩天大楼现在尽数崩塌，废墟被浸泡在海水之下，鱼儿在建筑群之间来回穿梭，可鱼就算不怕水，它们的处境也并不好。
它们被海浪卷起，同时扑向陈天和千颜，斩击挥出，影刃切开海水，连同海水之下的那些小鱼一同被切开，内脏融入海水之中，重归于寂静。
陈天大吼一声，又朝着千颜冲过去。
而有着灰雾加持的千颜也同样不逊色，迎面撞上飞过来的陈天。
老婆婆看着天边的一幕幕，重新返回神社之中，白蛇神山，这里是冬京郊区的一个神社山头，由白蛇家世世代代供奉，而今天涌入了很多的难民，他们聚集在大殿和正殿之中，不断祈祷殿堂之上的白蛇神下凡拯救樱之国的人们。
其实这里的人之前恐怕连白蛇神是哪里的神、起源于哪里、是如何传承的，完全一点概念都没有，他们现在只是不想死，他们想活下去，所以对着哪怕根本不知道的神明也开始竭力祈祷。
白蛇千代子拄着拐杖走回正殿，跪在地上祈求的人们纷纷给她让出一条路，这整座山听说都是面前这个老婆婆的，只要她一句话，就能把这帮人全部赶出去，所以每个人都没有说话，让白蛇千代子径直穿过神道。
神道，指的是通往神境的道路，在九夏，这种道路在道山上经常有，地上铺的石头需要讲究风水，凡人每走一步，都是在往天上靠近一步。
樱之国也有类似的习俗，大殿前的路明明都是平路，可千代子走在正中央用老旧的石头铺成的道路上，她是白蛇神社的神官，哪怕现在大雨磅礴、灾难降临，她也必须按照祖训办事。
她踩着地上的石阶，慢慢靠近正殿，正殿里所有参拜的人已经全部退了出来，年轻的巫女奈奈子穿着红白的巫女服，在石阶的尽头等候着千代子。
奈奈子接过拐杖，搀扶着千代子走下石阶，其他人可以不用遵守神社的规矩，可千代子必须遵守，进入参拜的正殿其实是不允许带任何的身外之物的。
千代子身上的衣服是由上古丝绸制成，有白蛇羽翼的美称，所以可以穿进去，但如果没有传承的衣物，来参拜的人甚至要脱光衣服进去参拜。
白蛇在明治时期的神社规矩就是，但凡没有了解规矩的都不允许入内，只是后来随着时代发展，也没有那么苛刻了，变成了只要是在神社里供奉白蛇神的神职人员需要遵守。
正殿里其实还有一个人，千代子招呼巫女离开，奈奈子点着头，带着拐杖把正殿的门关上，光线被掩埋，尘埃在正殿里飘散，一个男人站在正殿中心。
刚刚这个男人是顺着人流过来参拜的，可走到了神像面前，却没有要参拜的想法，手里没有拿着香，从衣物来看也不是神职人员，他就这么站在神像面前，看着那白蛇神的神像。
神像是由青灰石雕刻而成，和很多人望文生义觉得的并不同，所谓的白蛇神并不是一条白蛇，而是一个缠绕着白蛇的人，那个人相貌端正，石头将他那健硕的体格勾勒出来，五官也雕刻的栩栩如生，而那个男人的肩膀上缠绕着一条通白的白蛇，是用大理石制成，眼睛用朱砂点红，看上去栩栩如生，蛇信子半含半吐，仿佛真的有生命。
白蛇神，是两神一体的神明，虽然知名度不高，但是在民间其实有很大的声望，在战乱的年代，白蛇神都会收纳难民，发放救济粮。
白蛇在古代也有象征意义，寓意着和平与慈爱。
“源家的家主，怎么有兴致来神社里参观了？”千代子开口了。
站在她面前望着神像发怔的，正是樱之国地下组织的领袖，源家的现任家主源临竹。
作为黑道的最高领袖，在樱之国每百米就有一个神社的樱之国里，源临竹也是少有的并没有明确信仰的人。
八岐家平时的供奉都是由其他家主代替，源临竹并不会出现在任何一个神社，对于八岐家来说，源家的家主源临竹才是最值得参拜的对象。
“我在网上搜了一下，搜了好久才发现，有一个神社供奉的神代表着和平，我喜欢和平。”源临竹说着，手横了过去。
千代子从宽松的神袍里拿出三炷香，香刚拿出来的时候并没有点着，可是递到源临竹手上的时候，火光已经出现在了香烛之上，青烟飘起，香火的味道平静着心灵。
正殿外的暴雨依然在倾泻着，人们躲在殿堂的飞檐下避雨，祈祷着灾难赶紧结束。
源临竹在人们的哀悼声中将焚香插入香器之中，香灰一点点落下，源临竹开始虔诚地参拜，
