“强词夺理！”海夜叉冷哼一声：“你们人族能说会道，尤其能狡辩，把自己的责任全推卸在外物身上，从来不会反思自己的过错。”
王珩沉吟片刻，回答：“错与对本就是一个模糊不清的概念，人族为了生存而斗争，也是情有可原，没有办法。”
海夜叉闻言，狠狠的瞪了王珩一眼，沉默片刻，叹气道：“天地不仁，以万物为刍狗，顺我者昌，逆我者亡，圣人也是如此，与我们一个德行。”
王珩苦笑一声，正要说话，身边的剑灵见这丑八怪辱骂自己的主人，连忙上前一步：“大胆，你敢污蔑圣人！”
海夜叉哈哈大笑，用略带藐视的眼神说道：“骂了又如何，你让他来打我呀？”
“你…”
“灵儿不要动怒。”
剑灵忍不住要动手，忽被王珩拦住了。
作为圣人，他也不是第一次被骂，自己早已经习惯和麻木了。
“天地不仁，以万物为刍狗。”这话是老子说的，但是世人似乎对这句话有深深的误解。
大家通常望文生义，理解成圣人没有仁义之心，把万物当做狗。
说到圣人的时候，也都不自觉地进行道德绑架，觉得圣人就应该拯救世间万物，充满了仁慈和博爱。
其实这是大错特错，说难听点，圣人又不是你爹妈，凭什么要宠着你，惯着你。
这句话的真正含义是：圣人不仁，是指他不会干预万物发展，而是让他们顺应自然法则，自力更生。
简单来讲就是：“优胜劣汰，适者生存。”
而“以万物为刍狗”是讲众生平等，没有高低贵贱之分。
海夜叉的想法，也代表着大众对他的误解。
王珩之前也时常化身各界，进行言传身教，但因为诸天万界的灵智不一样，领悟也各有不同。
甚至有人认为他就是诓骗，一派胡言。
真理和谎言，往往只在一念之间，对于蠢货而言，它的确并无区别。
当你提醒傻子要小心被骗，这时你既得罪了骗子，也得罪了傻子。
最后的结果，使骗子利益受损，傻子也认为你在侮辱他的智商，于是他们就会联合起来对付你！
所以很多时候，我们圣主的内心深处，都有一种深深的无力感。
“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”
因为三观局限，对牛弹琴，有时候牛烦了，也会用角顶你。
“强词夺理！”海夜叉冷哼一声：“你们人族能说会道，尤其能狡辩，把自己的责任全推卸在外物身上，从来不会反思自己的过错。”
王珩沉吟片刻，回答：“错与对本就是一个模糊不清的概念，人族为了生存而斗争，也是情有可原，没有办法。”
海夜叉闻言，狠狠的瞪了王珩一眼，沉默片刻，叹气道：“天地不仁，以万物为刍狗，顺我者昌，逆我者亡，圣人也是如此，与我们一个德行。”
王珩苦笑一声，正要说话，身边的剑灵见这丑八怪辱骂自己的主人，连忙上前一步：“大胆，你敢污蔑圣人！”
海夜叉哈哈大笑，用略带藐视的眼神说道：“骂了又如何，你让他来打我呀？”
“你…”
“灵儿不要动怒。”
剑灵忍不住要动手，忽被王珩拦住了。
作为圣人，他也不是第一次被骂，自己早已经习惯和麻木了。
“天地不仁，以万物为刍狗。”这话是老子说的，但是世人似乎对这句话有深深的误解。
大家通常望文生义，理解成圣人没有仁义之心，把万物当做狗。
说到圣人的时候，也都不自觉地进行道德绑架，觉得圣人就应该拯救世间万物，充满了仁慈和博爱。
其实这是大错特错，说难听点，圣人又不是你爹妈，凭什么要宠着你，惯着你。
这句话的真正含义是：圣人不仁，是指他不会干预万物发展，而是让他们顺应自然法则，自力更生。
简单来讲就是：“优胜劣汰，适者生存。”
而“以万物为刍狗”是讲众生平等，没有高低贵贱之分。
海夜叉的想法，也代表着大众对他的误解。
王珩之前也时常化身各界，进行言传身教，但因为诸天万界的灵智不一样，领悟也各有不同。
甚至有人认为他就是诓骗，一派胡言。
真理和谎言，往往只在一念之间，对于蠢货而言，它的确并无区别。
当你提醒傻子要小心被骗，这时你既得罪了骗子，也得罪了傻子。
最后的结果，使骗子利益受损，傻子也认为你在侮辱他的智商，于是他们就会联合起来对付你！
所以很多时候，我们圣主的内心深处，都有一种深深的无力感。
“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”
因为三观局限，对牛弹琴，有时候牛烦了，也会用角顶你。
