蝗灾一旦发生，数百公里范围内的庄稼被啃食一空，受灾人数难以想象。
明朝弘治年间蝗灾是“日为掩者三日”，崇祯年间“飞扑人面”：不仅秒杀农作物，人畜都要遭殃；而乾隆年间“人有不辨路径为蝗所食者”的惨状也有发生。
朱桢点点头，“蝗灾确实严重，想要根治，还比较麻烦。”
汉代时，人们消灭蝗虫，大多采取捕捉法，但捕捉能力实在是有限，又不像是现代有先进捕捉机器。
唐朝大多采取掘坑点火防治，这个方法倒是好用，一死就能烧死一大片，但是这个方法危险系数太大，一不小心，自己的庄稼也都给烧没了。
宋朝普遍采取掘卵治蝗，蝗虫会经常在土壤里面产卵，所以将土壤翻出来暴晒，将虫卵晒死，自然能够根治，这个是最好的法子，但是难度太高。
全大明土壤那么多，有些人家的土壤更是连成片，要把全部的土壤翻过来，怎么忙得过来？
更何况，还有不少无主的荒地，荒地没有人动手，虫卵更是肆意生长。
有些虫卵产的很深，翻晒的时候容易漏掉，那这一年的辛苦又是白费。
农户累得半死也没有成效，后来就有些人放弃治理，只能选一些尽量蝗虫不爱啃咬的作物。
而大明在这些积极措施的基础上，又发展了根治飞蝗的滋生地措施，如旱田改水田、种植蝗虫不食作物、牧鸭灭蝗、以法治蝗等综合防治措施。
但那都是大明几百年慢慢摸索出来的，显然，现在还没有。
朱桢开口，“父皇，治理蝗灾，其实现有的几个方法都不错，只是我们不能只取其一，应该数行并进，每个手段都应用上。”
“首先，要大量种植树木，荒地最受蝗虫喜爱，树木多了，蝗虫便少，因为树木多了，鸟儿也就多了起来，鸟儿捕食蝗虫，便可以替代人力捕捉。”
“其次，咱们现在的养鸭防治也不能停，鼓励民众多多养鸡鸭鹅，增加蝗虫的天敌，翻晒土壤也是不错的法子，但是只翻晒还不够，需要增加杀虫剂，才能除掉深层的蝗虫。”
“杀虫剂？”朱标直接抓住重点，打断了朱桢的话。
朱元璋也好奇，“那是何物？”
朱桢微微一笑，“是一种专门灭虫害的，不只是蝗虫，几乎所有的害虫都可以灭掉，只需要喷洒在翻晒后的土壤上，便可以杀死虫卵，也能防治蝗虫过来啃咬。”
现在这里没有杀虫剂，这是非常致命的，哪怕是现代，也不可能少的了杀虫剂。
朱元璋大喜，“这东西一听就是好东西，老六，你速度生产他几百万，造福百姓！”
朱桢嘴角一抽，你小子，特么现弄出一条生产线也没那么快的！”
“父皇，杀虫剂需要现研究，随后再生产，最起码也得等到明年才能弄出你要的这个数量了，而且，现在蝗灾已经泛滥了，等杀虫剂是来不及了。”
朱元璋郁闷，“明明有好东西，居然不能用，老六，你怎么不早点拿出来，去年要是生产了，今年不就可以用了吗？”
朱桢挠头，“嘿嘿一笑，我忘了。”
朱元璋：“老子就知道！”
“总之，现在要多多植树，养鸡鸭鹅，翻晒土壤，另外，儿臣可以提供一道食谱。”
朱桢说到这里，眼珠子微微一转，有些玩味。
朱元璋一愣，“咱们说蝗虫呢，你怎么提供食谱了？”
朱桢笑了笑，“其实蝗虫是一道美食，如果人们会烹饪，那么在饥荒之年，如此数量繁多的蝗虫，便可以成为他们的口粮。”
其实早在唐朝就有人发现蝗虫可以食用了，李世民面对铺天盖地的蝗灾，曾经直接手抓了一个生吃下去，他还说道，“就让蝗虫来吃我的心吧，不要吃百姓们的粮了。”
这话一出，引得百姓们纷纷感动，于是，大量的人都开始捕捉蝗虫食用。
但是，这食用蝗虫并没有普及开来，原因主要有三个。
第一，也是最重要的一点，迷信。
古时人们迷信封建，不认为蝗虫是一种灾害，面对蝗虫的时候，甚至还称之为“蝗神”。蝗灾导致农民颗粒无收，百姓们就会潜意识认为是不是平时哪里惹怒了蝗神，才会有这么多的蝗虫被派来惩罚人类。
当发生蝗灾时，人们会在田间设案给“蝗神”磕头上香，祈求“蝗神”能给百姓留条活路。还有的地方还建立了“蝗神庙”来祈求原谅。
有时候，愤怒的百姓会认为是当今陛下不仁，惹怒了上苍，才会引来蝗灾无数，所以，揭竿起义，愤怒发兵的行为，也不少见。
他们认为蝗虫是上天的使者，自然不敢食用。
第二，古代能力太弱，捕捉能力不足。
蝗虫一旦出现，那就是如同龙卷风一般，半天就能扫荡一大片的田地！
人们看到这种恐怖威亚的蝗虫，心生恐惧，躲都还来不及，怎么会敢去捕捉呢？
就算想捕捉，以他们的能力，也抓不到几个。
第三，食用蝗虫味道不佳。
饿急了的时候，也有人抓来吃，但是人们大多是生吃或者炒熟，蝗虫肉少的很，再加上调味料缺乏，十分难吃。
现代人们基本都是油炸，油炸以后，撒上烧烤料，酥脆无比，但是古时哪有油炸，油都是珍贵的，要么都是做灯油，炒菜也只舍得放一丁点。
哪怕是皇宫，也很少会舍得用那么一大锅来油炸。更何况，蝗虫放不了太久，顶多吃个几天，但是蝗虫吃完庄稼，导致大家几个月都没有食物，那才是致命的。
所以，蝗虫没人吃，是有一定原因的。
所以在朱桢开口说要烹饪蝗虫的时候，朱元璋和朱标顿时流露出来嫌弃的神色。
“你没开玩笑吧老六，出去一趟，你的口味竟然这么重了？！”
“老六，你别恶心咱了，蝗虫那翅膀臭的要死，谁爱吃谁吃！”
朱桢挑眉，“其实吃不吃都无所谓的，只是随便说说，如果有人愿意也是一种食物。”
