分为线噬!网噬!半噬!以及,全吞噬!
也就是说,根据吞噬路线的不同,程度的不同来划分的。
线噬,将脏腑上等比例勾勒出一条条垂直并列的,要吞噬的路线,开始部分吞噬与重塑。
网噬,在线噬基础上,再来一边方向垂直交叉的吞噬重塑路线。
半噬,在网噬的基础上,吞噬重塑至少占总体积一半左右的脏腑!
而全噬就显而易见了,仍旧是标记理论上。
它不是构线筑网,而是自一个点开始,整个蔓延吞噬全部脏腑,边吞边重塑。
直到修炼结束!此为全噬!
但这第六层脏腑境很人道,最低标准,只需要完成全部线噬程度,就可以视为修炼圆满了。
可以开始踏足下一境界。
炼气期第七层!辟脉!
此脉,为仙脉!以灵气为刀,以周天星辰为图,以修炼到现在的肉身为画板。
根据可能要修行的功法需要。
绘制目标,结合功法开辟,开凿奇穴,并刻画奇穴之间联系的仙脉!
嗯,也挺疼的,不过一般能撑到这里的修士,一般都不怎么怕疼了。
都挺耐慥的……
且这个境界很人道,开辟多少经脉,开凿多少奇穴,全看个人需求,没有具体层次划分。
只要你觉得够用了,就可以视为修炼圆满。
可以开始踏入炼气期第八层!
周天境!
此境界,需要广纳灵气,并按照功法,或者需要释放的法术。
在新开辟的奇穴,仙脉之中运转周天。
一般分为局部小周天,通体大周天。
当穴脉彻底运行自如,毫无桎梏,滞塞之感,方为修炼成功。
而更高的,书中提了一嘴,还有个极天境。不过此境界,乃是修炼仙品功法才需要的。
也就是完全开辟365个周天奇穴,并且仙品功法至少都要,开辟勾勒其中上千经脉。
原来第七层的境界差别,是在第八层的功法上来体现的。
而当修士彻底掌握运行,蕴养完毕了功法的大周天穴脉。
便视为修炼圆满,可踏入炼气期第九层!
天人境!
此境界,算是唯一一点没痛苦的境界,因为该吃的苦,差不多已经吃完了。
此时的修士,可谓是通体都经过了一遍天地灵气的洗刷,融入,重塑!
且锻炼了身体的同时,磨砺了灵魂意识,并在学习了功法后。
现如今,可谓是通体无垢,术法由心。
自此,修士开天人!身心合天地。
并初步以灵魂意志,凝聚神魂·神念·神识的雏形!
也就是说,天人境界,就是一次对神魂的提升……嗯,一般不疼。
在自觉修炼圆满之后,修士就来到了,炼气期的最后一层!
炼气期·第十层!
褪凡境!
此境界,会将先前积累的所有!
灵气!筋脉,根骨,气血,皮肉,脏腑,奇穴,仙脉,神魂·念·识。
完完全全的融汇一体!
相当于彻底的褪凡,强化为适合修炼的灵气仙道之体!
根据融合的百分比程度,分为初期中后巅峰,这最简单易懂的方式区分境界进度。
自此!修士走完由凡踏仙的“十境地狱路”!
达到炼气期大圆满!十层巅峰!
此境界修士,就可以准备筑基了!
筑起第一仙道之基之后,便是彻底炼去肉体凡胎的“生”气。
这,就是炼气期结束!踏入筑基期!
这个过程要,与天地灵气中,争夺那一份虚无的造化之气来铸就自身仙基!
筑基以后,修士主要需要的,都是“灵”气,毕竟是灵气身体嘛。
筑基修士,有灵气就不会淹死,不会闷死之类的了。
且能开始借助自由结束灵气,法宝一类的飞天遁地,施法与战斗。
甚至到了接近金丹境界时,筑基修士连吃饭进食,都将不再是必须行为,直到结丹后彻底辟谷。
这第一道仙道之基,唤为·始仙基!
又称·踏仙台!
乃是修士真正开始与凡间离去,踏足九天的第一步。
而筑基期的这第一个仙基,亦有划分,一般乃最基础的,天地玄黄!四个品级又各分巅峰,上中下四小品。
能铸哪个等阶的仙基,要看资质,要看练气期积累,要看筑基时的拼劲,要看天命下的机缘等等……
而有一种特殊的大气运修士,天生仙台!在筑基后,直接就超出这个四大阶级。
乃是仙品道基!因为这种修士,不出意外的话,基本上都能够有望成仙!
荀道了的师姐卫清依,就是仙品道台,且如今,已经是3层仙品道台了。
也就每一层筑基,都出现的是仙品道基。
照这个趋势,她以后的道基也多半都是仙品。
这就是神注定成仙体质的恐怖之处!
其他人是有望,而卫清依,只要稳步修炼就好了,其它啥都不用管,一切交给资源,交给时间。
而筑基期!每一层道基,也对应着不同的道则,且每一层也都是最简单的按照修炼的强度,分为初,中,后,巅峰!
自筑基期开始,修士就要靠天赋,靠机缘,靠资源来拼搏努力了。
首先是筑基期一层。
体境!这好理解,代表着修炼强化自己的灵体也是最起步的状态。
筑基第二层。
力境!字面意思,力量强化修行。
筑基第三层。
疾境!修炼强化的是速度与敏捷。
筑基第四层。
气境!专门大大提高修士灵气的恢复,释放,储蓄的量,算是筑基修士战力的小分水岭。
筑基第五层。
术境!此境界大大提高修士对于术法的理解能力,直观感受就是,让术法施展起来威力更大,效果更好。
筑基第六层。
法境!修士开始可以根据功法特性自主更改,与创造新的术法,并且学习过的术法也都会开始适应修士本身。
筑基第七层。
心境!明面上表现为,修士可以一心二用,一心三用,一心四用,五用等等!本质上是对于神念运用的强化,在战斗或者平时都有显著效果。
筑基第八层。
意境!修士可以凭借神魂神识,将意志施加在术法或者个人行为上。或者直接用于进攻一类,战力明显再次增强。
筑基第九层。
道境!修士思考明悟自己的道,根据功法还有自身意愿,开始走专修路线!专修的部分将受到极大的强化。
筑基第十层。
合境!也是随后一道道基,没有任何属性,但是确是分量最重的一道道基。
它将会将所有道基压的紧实密不可分,最终融合成一座基塔!
亦称仙塔!
这就是,仙塔铺路,金丹耀世!
而塔顶!就是凝聚己道,铸造金丹之处!一颗金丹定大道!破开仙路!
自此修士自身灵气可生生不息,自给自足。
只要是非特殊情况,如激烈战斗,施展大法术,或者修炼提升境界等这些消耗极大的行为,金丹修士基本可以随时满状态。
在筑基巅峰时,如果塔顶已经初步凝聚金丹虚影,那么就是虚丹境界。
其实,正式的成仙路,其实在此已经起步走完了。
剩下的诸多境界,其实都是于基础上,一步步的进一步打造与强化。
比如元婴,化丹成婴儿主要是为了法力积蓄更多,外加可以夺舍重生。
化神亦是如此,通过感悟仙凡之别,过去,将神念也单独再强化一波,同时元婴变得如同第二个自己。
而反虚或者分神期,是走两个不同的路线。
前者追求个体力量的极致,或者参悟某种道则。
后者则是元婴,化神神念,还有自己等等存在分开修炼,以再次达到某种最强的极限。
至于那破开空间的力量,不过是天地道则的配合让路而已。
最终这两条支路,再次走到同一个终点。
那就是合体期,又将一切膨胀的力量融合了,自此不分彼此,从而达到了一个新的力量高度。
而在这种力量达到极致之后,即为大乘!
大乘,意为至高!登顶!顶端上边,有点极限的意思。
大乘期修士,乃是仙下的至高境界之意思,也就是登顶了。
而渡劫期,其实是一个过渡期,就是本来能成仙,或者达到了成仙的条件。
但是没有有渡过成仙劫的,大乘巅峰修士。
或者某些大乘后期,强到足以引下登仙雷劫,也可以叫做渡劫期修士。
但自始至终,道基仙台之塔!是没有变的。
塔的牢固!才是修炼路走的稳的基础,金丹的铸成,就意味着仙路的开始。
剩下的境界,不过是提升力量的手段而已,为了渡那成仙劫!当然更多是为了,平时功名利禄天地机缘,财侣法地的争夺。
完全不争不抢,修什么仙呀?
真彻底顺天而为,就是生老病死……
所以修仙其实是修本我,何为真正的本我?本我,乃是欲!
长生之欲!求知之欲!慧法之欲!开明之欲!
真无欲者,无思无念,无生无求,无形无意。乃是天地不存之物,就连石头,都不能说是无欲,它只是欲念太弱,生灵听不到听不懂而已。
而天地之欲,就是所谓的道,天地的法则,是盘古欲念的延续。
再说了,欲求无欲,这本身,不也是一种欲?
所以修仙之人,讲究因果由心,以欲制欲,欲引欲,欲修欲。
终合天地之道!并以力逆伐,成仙成帝!
成仙之后,仙路之上,再提升就是欲念的积累与理解。
高大上的说法,也可以叫做,对天地法则的感悟与利用。
剩下的就是绝对力量的积累,且所谓的信仰!香火一类。
不正是凡间众生的欲念体现嘛?
如果自身对于欲,对于天地的感悟,理解,控制不到位的话。
这些香火,信仰,不就相当于仙道之上境界,快速修炼的肥料嘛?
“可惜,成仙后境界的详细记录没有了。”
荀道之看着后边的几页,明显是被撕掉的。
证明这本书,其实先前应该是有后面境界的介绍的。
但现在只不过一行小字:
天地已变,仙后境界亦有稍许变动,为不误后人,故此几页毁之。
详情请看《修士修炼仙境界境篇》
荀道了:……
那你将这一些字标注在仙后境界的开篇就好了呀。
不准归不准,但也可以参考不是。
这直接销毁掉,还真简单方便,朴实无华呢。
而那个《修士修炼境界仙境篇》
荀道了翻遍了书房都没找到,估计是没有。
师父过世前荀道了也问过,但得到的答案是,这书老的很了,且也不是他撕的。
后边的那本,他你大概是弄丢了。
不过说让荀道了不用着急,等师姐卫清依成仙后,出了此大界后,自然随手就能买到后续的功法介绍。
荀道了表示,关键是,自己能不能活到卫清依师姐成仙呀?
她是属于那种贼缓,贼稳修炼前进的那种注定成仙天赋。
荀道了这几千年寿命真的能等的到么?
这种好似追番到一半,忽然断更的感觉,老难受了。
哦对了,说到寿命,这个世界无论是凡人,生灵,还是修士,寿元都普遍要长的多,可能跟此界灵气相对浓郁有关。
凡人只要无病无灾,甚至有的靠练武甚至都能活到200岁!而啥都不练的人,普遍老死年纪也在100岁左右,如果再吃点凡人也能消受的灵药之类的,活的就更久了。
而修士,自炼气期开始,痛苦与收获并存!除了实力越来越强大,寿元也是越来越王八!
单单是炼气十层巅峰,准备开始筑基的那种。正常寿元就可以高达500年!
而这个世界,筑基修士更恐怖!虚丹境界的修士,正常寿元就接近1500年!
而金丹巅峰,则是3000年!
元婴巅峰,正常寿元5千年!从这里开始,死了还t有可能夺舍重开…
化神巅峰寿元8000年左右!
分神巅峰开始,寿元就是一个万余年王八了。
合体巅峰修士,寿元更是可达1万5千年!
而大乘巅峰!正常寿元,两万年!
到最后,如果渡劫飞升成功……嗯哼,成仙后,再续命一波!而且直接5万年起步!
除此之外,还有什么草药呀~,丹药呀~,仙草仙药呀~,秘术密法呀~,各种五花八门的,或延寿,或自封,或重开的手段。
修士的寿元,主打一个,长~~~
但是即便这样,其实很少有修士活到自身境界寿元理论年限,并自然老死的。
这点懂得都懂,很多修炼方式,很多战斗,很多秘法,都带点折寿,或者是消耗生机。
外加都是绝大多数不是老死的,而是战死的,或者死在大境界的天劫。又或者类似什么,走火入魔,被暗害呀之类的等等。
总之,修士的实际年龄,很少见到是在理论寿元极限范围的。
一般都是要么早早的老了,要么早早的凉了。
荀道了的师傅就是,明明是金丹初期修士,但实际上他老人家只活了一千多年。
就连筑基境界巅峰的极限寿元1500年都没到就寿终正寝了。
原因就是以前身上的伤势太多,即便好了,生机已经损失了,后天就算再怎么补,也很难恢复原生状态。
除非遇到一些极为逆天的仙草或者机缘,不然扣的血条上限是加不回来的。
说到这里,荀道了倒是另一种挺幸运。
他无法修炼,也无法战斗,他化形状态还很难受伤,毕竟无根无骨的,只不过看着像人而已,若他愿意,体积甚至可以被砸成荀草本体大小。
这根本没处折寿……只要不被抓去炼药,或者化为本体被一口吞了消化,或者直接被剁成,单位小于他本体荀草的稀碎状态。
绝逼健健康康的活上几千年。
不然就算剁稀碎了,只要拼起来,他荀道了都能继续活。
天弃之子嘛……天地轮回不收他。
他这世间最后一株上古荀草,只能以某种特定的消亡为结束。要么自然寿元到尽头,要么本体彻底消亡。
好耶!伪·不死之身!就很棒!
荀道了一直看色很开……
不然能怎么办呢?