我想你会留在我身边，即使我什么都没说。
你会留在我身边，即使我什么都没有说。
小时候看烟雨江南的《狩魔手记》，有种末世中的宿命感。
第三卷结束，大湿内心唯有感动。
感谢读者，能看到这里，需要对中医很高的热情，如果能看懂，那么也证明了极高的中医学造诣。
第三卷是漫长的一卷，写到这里，大湿已经完全放飞了自我，有些内容是在写的过程中发生的事情，直接就作品化了。
比如柴胡桂枝干姜汤那一节，我是等患者喝完之后，等症状改善了才继续往下写的。读者老爷说了，大湿你就那么自信吗？不怕翻车吗？
我承认我有赌的成分，但是思路在文中写的很清楚了，医学不仅需要知识，也需要医学素养，现如今网络信息发达，网上很多的专业知识一搜就有，甚至比非该专业医师更详细，毕竟医生是人脑不是电脑，但是医学素养这一点是通过百度百科获得不了的。
你可以理解为学习语言时候的语感，下水后的水性，在开方的时候大湿有想过效果不好，也想好了如果效果不好该如何处理，而结果是，效果太好了这一点没做好准备，不然这一节我还可以弄个波折，再水它几章。
说到这里，大家也发现了一点，其实一开始我是想更普及化的，第一卷的校园篇走剧情多于医学知识，因为我一开始想的是，应该没几个读者喜欢看长篇大论，而且，也没想到会有那么多能看懂的，所以就没打算写很专业的知识。
中医是个门槛低，但是学无止境的学科，上不封顶，历久弥坚。
在这个泛娱乐化的时代，中医也不可避免的被娱乐化了，因为大众对它的定位问题，有时候近乎胡诌。
这也是第一卷里面讨论的，“巫”这个原本在蒙昧时期代表了智慧的字眼，为什么到了今天被污名化了？
而“贵族”、“绅士”、“君子”这些同样古老的词汇，在今天仍然很吃香。
我的理解就是，当一个群体的衰弱，被那些宵小之辈取而代之后，榨干了最后的价值，然后弃若敝履。
中医也是如此，假如中医不能为自己正名，那么也势必被一些本不是中医的投机者，利用完中医最后的气运，牟利之后，弃若敝履。
波旬对世尊说：“我要摧毁你的教法”。
世尊说：“你如何摧毁我的教法？我的庙宇已遍世界各地，披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立。”
波旬说：“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁，我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。”
如今在看这片滚滚红尘，是不是有种一语成真的感觉？
书不温不火，读者不多不少，有很多读者说，为什么书那么好，评分那么低？
也有读者说，在番茄这个地方，确实不适合这样务实的作品。
随着读者水平的一点点提高，我也不自觉讲了很多专业性较强的知识，等到回头看，发现似乎有点超纲了。
那么话题回来，为什么到了后来，木子李大湿开始放飞自我了呢？
随着字数的增多，读者的增多，完读率的下降，我反而更加舒展了，因为我知道，已经70万字了，能看到这里的读者，也不介意继续看下去。
而我也认清了一点，那就是我写这些东西是给谁看的。
读者会筛选作品，作品也会筛选读者，我终于可以不再收敛，不再压抑，不再限制自己，到了这里，我首先要恭维一下读者们，如果有中医同行，并且能看懂吃透里面的案例，你的水平已经登堂入室了。
至于非中医专业的爱好者，到了这一卷，里面很多中医临床知识，也已经超过了绝大部分中医水平，当然，水平高低并不能说明什么，老唐的方子开的不好看，但是终究是有用的，脱离了疗效去谈医理，就变成了吉益东洞口中的“阴阳医”。
读者老爷们也超出了我的预料，我意识到，当我开始沉下心去写的时候，其实也是在逐渐的磨练自己。
如切如磋，如琢如磨，我能重新去收拢自己，然后去继续成长。
人生难得十几年初心不变，更难得风采不减更胜当年。
下一卷《神农不死，泽被苍生》
“人生有大恨，恨不能与神农共餐，不能与岐伯对答，不能与伊尹帮厨，恨不能与扁鹊游遍春秋战国，恨不能与张仲景、叶天士一同修书，人生如此，当真是遗憾无穷。”
企鹅：九七三三八三九四七，木子李大湿。
