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第一百七十二章 法轮寺论佛(二)(1 / 1)

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慧明大师又是一愣,“贫僧已在心中成佛?”

“不争即是最大的争,想要得到,先要学会放下。当大师真正放下的一刻,便是大师得到之时!”

在南宫夏话里深邃的禅意中,慧明大师的领悟如同晨曦中的露珠,清澈而深刻。

他缓缓地向南宫夏鞠躬,那动作中蕴含着无尽的敬意与感激。

“施主的教诲如同明灯,照亮了小僧心中的迷雾。”慧明大师的声音平静而有力,“真正的智慧在于懂得放手,而非执着。阿弥陀佛,小僧在此深表谢意,南宫施主的指点,小僧铭记于心。”

慧明大师继续说道:“在佛法的修行中,我们常常被告知要放下执着,但真正做到却是另一回事。今日南宫施主的一席话,让小僧深刻体会到,放下并非放弃,而是一种更高层次的获取。当我们不再被欲望和执着所困,心灵便能获得真正的自由和宁静。”

此刻的慧明大师眼中不再迷茫,恢复了平日里智慧的光芒,“正如施主所言,‘不争即是最大的争’,这句话蕴含了深刻的哲理。在世俗的纷争中,我们往往追求外在的胜利,却忽略了内心的平和。而真正的胜利,是在于内心的宁静与满足。”

慧明大师的这番话,不仅是对南宫夏的回应,更是对在场所有人的启示。

慧明大师再次合十,深深地向南宫夏鞠躬,“再次感谢南宫施主的智慧之言,小僧将以此为指引,继续在修行的道路上前行。阿弥陀佛。”

“南宫施主,此次伦佛,小僧败了,可谓一败涂地,但实际上是赢了,且赢得盆满钵满。”

慧明大师这句话一出,原本心如死灰的熊老二精神一震,哈哈,有戏,大师够意思,这是想要耍赖的前奏,老段,咱们哥俩有救了!

可接下来慧明大师的话又让熊老二变回泄气的皮球。

“南宫施主的话让小僧明白,一直以来,法轮寺做的很多事情都是一场虚妄之旅,老衲决定,放弃法轮寺一切世俗的势力,并且闭寺百年,期间我们将不再涉足外界的纷扰,不再参与任何世俗的争斗。法轮寺将成为一个纯粹的修行之地,一个让心灵得以净化和升华的圣地,重新为法轮寺寻回走偏的佛路。”

此言一出,犹如一块巨石从高空落入平静的水面,掀起了惊天巨浪。

“方丈,法轮寺历经万年风雨,承载着无数先辈的智慧与心血,其深厚的历史底蕴和文化价值不容忽视。放弃这样一个万年基业,不仅是对过去的不尊重,更是对未来的不负责任。方丈请三思啊!”

“方丈请三思!”

不少僧人都不赞同慧明大师之举。

慧明大师的目光扫过那些持异议的僧侣,他的眼神中透露出一种深沉的悲哀,仿佛在凝视一群误入歧途的孩子,眼中流露出一丝痛心之色。

“阿弥陀佛,你们所言所行,皆为舍本逐末之举,实乃偏离正道已久。法轮寺之路,早已偏离正轨,迷失方向。如今,正是我们共同反思,寻回正道之时。”

“刮骨疗毒,虽痛楚难忍,然而一旦坚持到底,终将迎来彩虹的绚烂。我意已决,诸位勿要多言。”

“大师,那我们兄弟呢?你们闭寺了,我们兄弟怎么办,大师承诺过的……”

熊老二急了,连忙问向慧明大师。

“阿弥陀佛,熊施主稍安勿躁,你兄弟二人,老衲自有安排。”

慧明大师安抚熊老二之后,语气诚恳地对南宫夏说道:“南宫施主,小僧知道他们兄弟二人伤害了你在意之人,也知道施主不会轻易饶恕他们二人的恶行。但小僧先前狂妄,曾经应允过他们,即便令法轮寺陷入永夜,亦将确保他二位安然无恙。”

慧明大师将目光看向高高在上的佛像,双掌合在一起行了个礼。

“阿弥陀佛,出家人不妄语,言出必行。无论南宫施主对两位兄弟施以何等惩戒,小僧愿代为承受,纵使牺牲性命,亦无怨无悔。”

“方丈,请三思——!他们两人的性命岂能与方丈您尊贵的身躯相提并论?我们愿意与方丈一同闭寺百年,恳请方丈切勿轻易考虑自伤之举。”

“阿弥陀佛,我不入地狱谁入地狱。”这一刻的慧明大师的面容仿佛被佛光所笼罩,显得庄严而神圣。

“他 娘的,六皇子殿下说得对,做错了事就应该受惩罚,大师你的惩罚已经够了,我们哥俩的惩罚自己承受!”

好歹是无量境和九阶修士,这事要传开了还怎么在修真界混!

熊老二豁出去了,他赌南宫夏这一次不会下死手。

“呵呵,”南宫夏轻笑一声,声音中带着几分不屑,“好一个我不入地狱谁入地狱,大师无需入地狱。况且此句话本身就是一个谬论,此等行为丝毫不值。”

慧明大师神色一怔,道了声佛号,“小僧愿听施主解疑。”

“大师,佛教中认定什么样的人会下地狱?”

“佛教中的地狱是六道轮回之一,六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教中认定以下几类人该下地狱。”

不孝父母:对父母不孝顺,不理解父母的恩德,不让父母欢心,甚至忤逆父母,不听话,让父母烦恼,到达杀害父母的程度,这样的人犯了逆罪,会堕入无间地狱。

不恭敬三宝:包括出佛身血、诽谤三宝、不恭敬经典等行为,这样的人也会堕入无间地狱。

侵损常住:指抢劫寺院财物、玷污僧尼梵行等行为,这样的人会堕入无间地狱。

破戒的人:表面像出家人,实际上内心不是出家人,破戒了,使用常住之物,这样的人也会堕入无间地狱。

偷劫常住财物:偷窃或抢劫寺院财物的人。

造恶业的人:包括油嘴滑舌、说谎骗人、挑拨离间、诽谤害人、教唆妇人与人通奸、与人通奸、谋害亲夫、不孝父母、随意杀害六畜、将天生呆傻、残疾或是重男轻女的婴儿溺死或抛弃等行为,这样的人会被打入十八层地狱。”

南宫夏问道:“慧明大师可是属于其中之一?”

“自然不属于!”

“既然不属于,那为何大师要执着于下地狱?去救他们脱离苦海吗?”

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