在镇农贸市场跟玉如义分开，那希莲开着皮卡出了镇东街口，沿着九道弯河一路向东。九道弯河的河面实际不足五十米宽，而且从九道弯镇的一道弯村开始到关北镇西南的牛云坪村出镇口的边界止这百多里的河道都是弯弯绕绕，地势平坦，河里的水似乎是静止的，像极了找不到方向的蛇爬行的痕迹。
九道弯河发源于九道镇东北狸猫山下一个叫神鱼洞的地方，神鱼洞口高约三米多，洞深约三千米，里面空间巨大，洞内水流经过的地方很多潭凼，这些潭凼都不深，深的有两米左右，浅的也就三四十公分深，这些潭凼首尾相连，水流平缓，如果不仔细看还看不出这水流是由一个个的潭凼组成的呢，潭凼的水冰凉冰凉的，清澈见底，能见到一些此洞特有的鱼在游动，也能看见一些从洞外水潭逆游而上的鱼在水里乱窜呢。洞外的水潭凼叫神鱼凼，凼长约五十米，宽约三十米左右，最深处三米左右，清澈见底，潭凼里是光滑的石壁，潭凼里没有大的石头，凼周边是光滑的石地板，再向外就是一袭的崖壁，高约两三米，再外边就是一片草地向外渐渐没入远处的林地。
神鱼凼里很多鱼欢快地游着，当有人靠近时就会陡地向深处窜一下。凼里有石斑鱼、马口鱼（前面说过的那种红翅膀和白婆子鱼，是谓神鱼）、麻尼柜儿（口小）、趴滩鱼儿、翘嘴，还有好事的人后来放入的草鱼、青鱼、鲤鱼等，每到夏天会有小孩三五成群的约在一起来这里游泳钓鱼玩。潭凼下方是浅滩，也有一些三五米大小的潭凼，附近的小孩喜欢在这些小滩设pia（簖）一类的捕鱼神器，每天早上天刚亮就去看一下昨晚收获多少，这种捕鱼神器一晚多的能收获十多条鱼，少的有一两条，一般都是小鱼，大鱼很少有。收获多少无所谓，主要是图一个收获的乐趣，每次有收获就会听那小男孩会大叫一声，哎，这么多哇，怎么吃得完哩，要么就是哇，这么大呀，怎么搬得回去呀等等之类的尖叫，逗得不远处路过的成年男女直摇头作笑。
水桶粗的一股水流自神鱼凼流出来向南缓缓下行到神鱼村中跟另一条从狸猫山东南绕山而来的溪流相合后水流就趋于平缓了，合流后的河水向南走八里路进入一道弯村，然后向西北进入二道弯，再向西一路而去，然后经关北镇南流入高浪镇再南行十公里注入钱江。这条母亲河灌溉着九道湾镇和北关镇两镇三十八村三十万亩良田的。实际上两镇不止三八个村，只是说由九道弯河水灌溉的三十八个村子而已。其余27个村子是有些许山地的，这些村子的小溪也是汇入九道弯河，只有北边几个村子的溪水汇入邻镇的小河里了。
这条河流的发源地那个洞是因一个传说命名的。传说从前狸猫山下住着一户人家，这户人家的有一个孩子叫狗郎，十五岁了，平时在家放牛，秋冬季节跟着爷爷打猎。按过去男儿十五立福志的说法，到了十五岁这个年纪就应该开始谈婚事了，可是父亲在他很小的时候就去世了，六岁那年夏天母亲去了天堂后他便跟着爷爷奶奶过，十岁那年奶奶也撒手人寰了，爷爷似乎一夜之间白了头，腰也佝偻了很多，从此不见爷爷有微笑。那时候狗郎不太懂为什么爷爷会变得如此苍老，自己还是那么无忧无虑的过着，整天跟着爷爷跑前跑后的。
一个家没有强壮的劳力，没有帮忙收拾屋子的人，这就显得很杂乱，锅吃完饭也不收拾，等下次做饭前再洗刷一下，接着做饭，鞋子烂了绑根草绳凑合着穿，衣服烂了，用草绳绑一下，口子实在是太大了就用细草绳勾一下边，虽然缝得有点不尽人意，但还是能穿的，嘴里念着凑合着穿呗。到了冬天，由于爷爷会打猎，好的皮毛拿出去到百里外的集市上出售，差的皮毛就自己加工成衣服穿在身上御寒，虽然皮毛有点硬，有点硌得慌，但能防寒。这穿着不舒服且看起来很丑的衣服算是他们家最贵的衣服了。
这样的家里自然是勉强的活着，家无余钱，穷得是四壁漏风，更别说有钱请人保媒找媳妇了。看着别人家在孩子十五岁到处托媒谈媳妇，做爷爷的自然是很急，可是家里又没有可以卖的，自己一年种几亩田，只能收获到勉强吃饭的粮食，打猎得到的一些猎物也只能换得很少的钱，除了交税费就只能买到一些生活必须的盐巴之类的东西。有时候看着卖布匹的摊位，爷爷站立良久，直到被摊贩赶人止，心里很想能买点布匹给孙子做一套像样的夏衣，可是只能想想，叹一口气，在摊贩讨厌声中离开。
不光爷爷想给家里添置新衣服，狗郎也想，每次跟随着爷爷到集市卖猎物时，他也是眼睛看着那些布皮啊，同龄人穿的漂亮衣服啊，摊位上卖的那些米食肉啊，陶罐铁器之类的，他想如果有钱多好啊，可以把这些东西买回去，家里就有东西用了，我们也就有衣服穿了，就有吃的了。想归想，穷依然穷，狗郎爷孙俩还不得不把刚从山里猎到一只五十多斤的野猪卖给一个穿着绸缎的胖子老爷，价百钱，直接跟这位身穿绸缎的老爷换了接下来一年的盐巴，然后提着盐巴回家去了。接下来的一段时间必须把明年的税费钱挣到，不然明年的日子就会很难过的。爷孙俩心里想着要是运气好能捕到一头鹿就好了，不仅税钱有了，还能买十套夏衣呢。所以啊，打猎的运气很重要。
