大汉历十九年,七月十二日,安西城。
胡亥和柱子两人在天竺招募了一些懂汉话的吠舍商贾,和懂汉话的首陀罗做伙计,而后在一阵噼里啪啦的爆竹声音当中,飞亥钱庄在天竺第一家门店正式开业。
而他们第一批客户正是看到大量丝绸,瓷器,茶叶,白糖等奢侈品流口水,却没有足够资金购买的天竺商贾。当他们知道安西城有钱庄这种东西,只要有东西抵押就可以贷款,并且一年利息只有两成五。
这些想要购买丝绸的天竺商贾当即的疯狂了,他们拿出自己在安西购买的房产田地作为质押物,而后从飞亥钱庄贷款购买胡亥带来的丝绸,麻布,白糖,而后快速运输这些货物到天竺其他城市。
是的,胡亥农业钱庄的初始伙计之一,精通一鱼两吃,他用这样方式放贷,既赚了货物的钱,又赚取了利息的钱。
有些天竺商贾疯狂了,连自己的老婆,孩子都抵押了,弄的第一次做掌柜的柱子都不知道该如何处理这种问题。
当然这样疯狂的商贾只是小插曲,大部分天竺商贾还是正常人,对这些商贾来说,飞亥钱庄太贴心了,利息低不说,还直接给他们准备好货物,他们只需要拉着这些货物贩卖就可以了。
但对一部分商贾来说就不怎么友好了,他们在天竺没有田地,房屋这种抵押物,现阶段胡亥为了控制风险,是不会对没有在安西郡购买地产,田地的商贾放贷的。
但这些商贾也有他们的方法,飞亥钱庄虽然利息低,但经营的范围却只有安西五城,对比整,这个范围太小了,但天竺本就有他们的金融系统,就是他们的神庙金融系统,当然现阶段应该叫寺庙金融系统,他们的经营范围就大了,不但在整个天竺有经营,甚至已经开始把触手伸到西域等地。
当然他们的缺陷却是利息高,九出十三归都是利息比较低的了,大部分借款都是五成以上,要是飞亥钱庄没有成立之前,天竺的商家对这些寺庙是感恩戴德的,虽然这些寺庙利息高,但丝绸,瓷器,茶叶的利润太高了,普遍都有三倍的利润,他们拿出5成利润给寺庙自然不心疼。
但现在出现一家只要他们两成五利润的钱庄,寺庙却要他们五成以上的利息,天竺商贾想到自己失去的两成五利润,每个人都痛彻心扉,心脏几乎都要骤停了。
这个世界到底是怎么了?湿婆神还保不保佑他们?
为什么异教徒对待所湿婆神的子民都比僧侣要好。
很多商贾内心压抑着怒火拿飞亥钱庄贷款的利息给这些僧侣看,让这些僧侣明白自己太贪婪了,同时也想借助飞亥钱庄这事,让这些僧侣让点利。大家都是湿婆神的子民,总不至于对待自己人连外人都不如吧。
但这些僧侣却分成两派,在安西郡以外的寺院不为所动,
哪里高了?一直都是这個利息的。不要拿着异教徒消息乱传,不要总是觉得僧侣赚的多,出家人四大皆空,我等岂能在意这点利息,这都是为佛陀赚的,而且信仰的事情怎么能说是赚钱,能有这样想法的人都不是佛陀的信徒。
同时倒打一耙,说这些吠舍商贾赚了两倍半的利润,仍然不满足,如此贪心不足,佛陀老人家会不高兴,死后会下阿鼻地狱。
总之就是一个意思,想要减低利息没门不说,他们还想要增加一些利息,丝绸这些赛里斯人的奢侈品能赚三倍多的利息,却只给佛爷五分利,难道还要佛爷感激你们不成,什么时候吠舍还压在他们婆罗门上面。
对佛爷来说赚少了就是吃亏。于是在接下来的日子当中,所有的寺庙都不约而同开始提升利息,有要升到六分七分利息的,甚至还有翻一番的利息,天竺的商贾真是给这些佛爷打工了。偏偏他们还不得不真打这个工,因为赛里斯人的货物越卖越少了,他们不接受这个高利息,那货物就被其他商家抢走了。但这些商贾内心的怨气却是少不了的。
更多的人用自己的行动报复,把自己的店铺,庄园搬迁到安西郡去,你不愿意降利息,那我们就去利息低的地方去。
当然这是在安西郡之外,在安西郡内的五城,利息不但没有上升,反而在不断下降,因为这些佛爷有竞争对手。胡亥快速建立了五家钱庄,在这五城当中钱庄的贷款利息都是二成五,两成五的利息足够让天竺商家忘记佛陀。
这种阻碍他们赚钱的教派不要也罢。天竺又不止有你佛教一家,大不了某信仰婆罗门教,成为婆罗门教的信徒。
面对飞亥钱庄带过来的竞争压力,他们也不得不下降利息了,但这些佛爷内心不服气呀,认为这些赛里斯人又在摧毁天竺的传统。
这些佛爷有多恨胡亥,他们在对信徒讲经的时候都要炮轰胡亥,说是他从赛里斯来的魔鬼,是来诱惑佛陀的信徒。
飞亥钱庄“恶意”减低贷款利息,破坏他们天竺的传统,胡亥这个魔鬼还用高薪诱惑佛陀的信徒为他打工,破坏了天竺正常秩序,高俸禄会让年轻人失去奋斗的动力,以此腐蚀天竺的信徒,让他们失去了纯洁的信仰。
所有给胡亥这个魔鬼打工的信徒,此后必定下阿鼻地狱,受尽万般苦难,来世转世轮回也必定会是猪狗畜生之列。
从胡亥开第一家飞亥钱庄开始,他的恶名就开始声名远扬了,整个天竺的小儿都知道,有一个从赛里斯来的魔鬼,他是来怎么祸害天竺人的,遇到了这个恶魔就要直接打死他。
其他地方的寺庙,哪怕是为了自己的利益,也要想办法把胡亥的名声搞臭,让飞亥钱庄在他们的地盘上开不下去,于是不到两个月时间,胡亥的恶名就超越了张永了。
而这事情被胡亥知道了,光挨打不还手可不是他的性格,更不要说这些寺庙还是他的竞争对手,当他知道天竺的神庙还能借贷的时候,他就把整个天竺的神庙看成是自己的敌人。
天竺可是他飞亥钱庄的自留地,岂能让这些神庙破坏,好好的神棍就应该对百姓装神弄鬼,玩什么金融行业,金融行业岂能神棍能弄明白的。
大汉历十九年,八月二十日,安西城。
天竺商社其他股东并没有在安西城继续久待,而是留下伙计和掌柜在安西城,货物挂在货物交易所继续贩卖,他们则带着天竺的金银,宝石,香料和战俘返回大汉。只有胡亥则需要在天竺打牢飞亥钱庄的根基,消灭自己的竞争对手才会离开。
安西城,飞亥钱庄外对面的茶楼。
胡亥坐在茶楼二层,看着自己的钱庄,只是飞亥钱庄外面已经站着十个身穿皮甲,拿着短棍的首陀罗士兵护卫,他们双眼警惕的看着四周的行人,只要有行人敢做出进攻的姿态,他们当即围攻上,一顿拳打脚踢伺候,而后抓起来押送到安西的俘虏营当中。
是的,这就是在安西境内寺庙想到对付飞亥钱庄的办法,让他们的信徒去骚扰飞亥钱庄,这些信徒看到如此严密的护卫,打砸抢烧不敢做,但丢石头砸人却敢,或者威胁其他天竺信徒不要去飞亥钱庄办理业务,想要用这样的方法骚扰的飞亥钱庄经营不下去。天竺的商战就这样朴实无华,又简单粗暴。
而在安西郡之外的地方,已经有婆罗门悬赏魔鬼胡亥的头颅了,这些僧侣本就有钱,你200金,他300金。很快这些悬赏加起来超过五千金,胡亥已经成为了整个天竺历史上悬赏最高的人了,可见这些婆罗门多么痛恨胡亥。
断人财路如杀人父母,更不要说胡亥是在断整个天竺婆罗门的财富,这些人高高在上惯了,习惯以权势压人,当权势做不到这一点的时候,就用暗杀手段。
胡亥在知道自己上了悬赏榜之后,一般不会出安西城,就待在自己的老巢,同时身边随时有十名汉人护卫,天竺人根本近不了他的身,这段时间胡亥现在光刺客就抓了十几个,这些人全部被抗压在俘虏营当中准备带到南洋去,倒是给他带来了一笔人力资源。
现在胡亥的思维已经很资本化了,即便这些刺客是来杀他的,但只要可以给他带来利益,他不但不会杀这些刺客,反而会最大限度的压榨这些刺客。
这个时候胡亥的老朋友鸠摩罗登上茶楼,而后在护卫警惕的目光坐下道:“胡亥,你找某有何事?”
胡亥笑道:“我和大师是老朋友了,离开之前见见朋友,不是应该的事情吗。”
鸠摩罗摇头道:“你再继续待在天竺,当心小命不保,你们大汉有句老话,只有千日做贼的,没有千日防贼的,能防住上千次的刺杀,但只要一次失败,你的小命就没了,我要是伱就赶快离开天竺。”
对于胡亥现在的处境,鸠摩罗明白的清清楚楚,甚至他也是乐意看到的,他也是神庙主持,放高利贷也是婆罗门教主要的收入来源之一,胡亥的钱庄一出现,鸠摩罗神庙的收入锐减,要知道现在的鸠摩罗可是和一年前不同,他现在有几十个弟子,几百个仆人要养,他寺庙的营收压力也很大。
汉人喜欢管天管地管空气,信徒上供土地不允许,神庙土地免税不允许,甚至捐赠的钱款张永也要他一笔笔记录清楚,每个月月底,张永会派遣手下拿走这笔钱,用来修城池,修驰道。
鸠摩罗找张永理论,为什么都是神庙,佛教没有管的这样严,但他婆罗门教却管的如此严,张永却信誓旦旦说:“婆罗门教是在我们大汉指导下建立的,就要归我们大汉管。”
气的鸠摩罗都想要给张永普及婆罗门教历史,婆罗门有几千年的历史,不是在你手下成立的。不过鸠摩罗的话也给了张永启发,也开始查佛教寺庙的账,天竺联军经过两次大败,而且他们还和联军有联系,这些佛爷也生怕张永这个恶魔以他们联络联军为借口对付他们。
面对张永很多不合理的行为(要佛爷交税),看在赛里斯人武力强悍的份上只能忍着,以至于不少佛爷都开始学习做假账了,张永在发现这种情况之后,也没有深究,只是在缺钱的时候就收刮一次佛教的寺庙。
天竺的人几乎无人不信教,不是信佛教,就是信婆罗门教,还有其他奇奇怪怪的教派,甚至一块石头画上一点颜料都有人信,而安西大部分的天竺百姓信的是佛教,所以张永也不敢太过于压榨这些秃驴,双方都有所顾忌,共同维持这种脆弱的平衡。
连鸠摩罗在自己的神庙诅咒张永死后要下额鼻地狱,但他又不敢真让张永死,他的婆罗门寺庙四周全是佛教徒,没有汉人的支持他早就被赶走了。所以他对汉人的势力感官极其复杂,知道自己没有汉人的支持,在安西城待不下去,但也怨恨汉人没有给自己应有的地位,他们婆罗门什么时候地位这么低过。
胡亥笑道:“某听说,大师这段时间可过得不怎么好,不少弟子都饿瘦了。”
比起其他有产业的教派,鸠摩罗的寺庙成立的太晚,产业太少。其他寺庙还有一些积蓄,鸠摩罗只能坐吃山空,某种意义上来说,被飞亥钱庄打击的最惨烈的就是鸠摩罗。
鸠摩罗没好气道:“你们汉人太傲气了,总是认为大汉帝国的一切都是好的,入乡随俗是你们的老话,但你们在天竺却从来没有做过,反而肆无忌惮的破坏天竺的传统规矩,城主张永是这样的人,你胡亥也是这样的人。几千年来,异族人来我天竺,都是入乡随俗,才站稳脚跟。”
鸠摩罗看着胡亥严肃道:“从无例外,你们汉人要是再继续这样肆无忌惮的破坏天竺的制度,几千万天竺人都会敌视你们,你们终将会被赶出这片土。”
鸠摩罗说的严重,但胡亥淡然道:“我大汉丝绸,茶叶,瓷器,白糖等奢侈品,哪一样不是好东西?”
鸠摩罗还真不能违心说这些东西不好,甚至汉人的钢铁也比天竺的坚固,麻布也比天竺的结实耐用且价格低廉,汉人带过的东西还真每样都比天竺好。
“事实已经证明了,我大汉的东西就是好,反而是你们天竺,能拿得出手的只有一些金银和宝石,但凡你天竺好东西多一点,某也不用绞尽脑汁的想回城带什么货物去大汉。”
鸠摩罗自豪反驳道:“但我天竺也有自己的优势,我们四等种姓制度,让天竺文明繁荣了几千年,这就是我天竺最优秀的文化经验,几千年来即便有异族入侵我天竺,也会被我天竺同化。”
胡亥淡然霸气道:“这个世界终究是强者制定规则的,以前进入天竺的异族,他们只是武力强大,文化空虚,所以才被你们天竺同化,但我大汉却是全面强大的王朝,即便现在来到了天竺,你们天竺人也应该遵循我大汉的制度,而不是你天竺原本的制度。”
鸠摩罗一时间被说的无言以对了,作为天竺当中唯一一个去过大汉的僧侣,虽然只是南中的韩国,但他却可以比所有天竺人感受到大汉文明的强大,大汉文明不光他的武力强大,而是在经济,文化,政治制度上全面强大。
大汉帝国有一个强大的圣人王,他把大汉文明推进到前所未有的强大,大汉文明肆意扩张他们的文明版图,根据他看的史书记载,几百年前大汉前身一个叫周的王朝,也是大汉文明的兴盛期,他们同化消灭了周王朝四周几十个民族。
而天竺最悲伤的一点就是,在大汉文明的黄金发展时期被大汉文明发现了,即便有上万里的大海依旧不能阻止汉人登入天竺。
想着天竺暗淡的未来,鸠摩罗叹口气道:“难道你是想在走之前,再在我面前炫耀一次大汉的强大?”
胡亥道:“某没有如此无聊,某是想要和大师联合起来的,某知道大师经济困难,愿意拿出天竺飞亥钱庄在半成分红给大师。”
鸠摩罗迟疑的看着胡亥道:“你们汉人有一句话叫食君之禄,忠君之事,你忽然拿出这么一大笔钱财是有什么事情要做吗。”
胡亥道:“某现在异常讨厌在安西郡的寺庙和僧侣,这些和尚不事生产,终日无所事事,却又贪婪无比,在我大汉这种人有一个难听的名字,叫剥削者,这种人在我大汉都是属于要打倒流放边疆的存在。”
鸠摩罗道:“某也讨厌这些和尚,但他们在安西城信徒众多,即便是张永城主都不敢轻易动他们。”
胡亥道:“你看讨厌他们的人不少,想要对付他们的人也多,只要剥离了他们的信徒,这不过就是一群肥硕的神棍而已。”
鸠摩罗苦笑道:“佛教徒在此经营了上百年,哪是你说剥离就能剥离。”
胡亥笑道:“大师看过大汉天子的敌友论吗?”
(本章完)