康拉德的话立刻引得了众人连连点头，一大半的公爵、伯爵等领主居然都赞成了腓特烈和康拉德的这种意见。
尤其是原先的神罗十字军将领，他们更是脑袋点的跟鸡啄米似的赞同他们国王的意见，当然除了伯莎之外，她没有表态。
而法国十字军这边的一部分人是等着路易国王的态度的，虽然他们也觉得这样更有道理，但国王没表态，他们也不好说什么。
路易国王皱眉思索片刻，他缓缓点头说道：“腓特烈和康拉德国王的意见我表示赞同，的确我们十字军是一支特殊的军队，我们是去打圣战的。
我们要穿越罗姆苏丹国这个敌对的国家，他们是我们要对付的突厥人之一，但这里不是我们的主战场，我们的主战场在埃德萨、圣城耶路撒冷等地中海东岸十字军国家。
要通过敌国占领区，就涉及到粮食供应问题，我们两支军队加起来有二十万，这么庞大的军队，想靠自己的粮食供给是非常困难的，必须通过当地获取粮草，这是最简便也是最有效的办法。
在这种情况下，从当地人购买粮食，如果可以，当然就花钱购买，但是价格要公道。
如果他们敢反抗出手伤人，那我们也只有用武力来保证交易的顺利和公平。
在我们的将士生命受到当地人威胁的情况下，我们是可以杀掉对方的。
而不去考虑他是基督徒还是突厥人异教徒，我们只考虑我们的安全是否得到保障，我们的粮草能否保证充足，以这个为判断标准。”
康拉德听到路易也同意了他的判断，顿时眉开眼笑。
于是法兰西剩下的几个公爵等领主也都纷纷表态，支持路易国王和康拉德国王的意见。
由此一来，十字军思想基本上获得了统一，一切以十字军的安危为判断标准，用这个标准来判断是否对当地的百姓，包括基督徒，进行抢劫，甚至屠杀。
只是，场中有几个人没有表态，一个是土瓦本公国的女公爵伯莎，八王爷的王妃，另一个是女子军团的埃莉诺，当然包括跟她一起的赵桓，还有一个诺曼底公爵和他的夫人玛蒂尔达。
本来诺曼底公爵是要表态支持路易国王的，被埃莉诺拉下了他的手，并警告他说要听自己的，否则回去让他好看。
诺曼底公爵比较惧内，所以便没表态。
路易目光深沉的望向了妻子埃莉诺，说道：“你还没说话，你是怎么打算的？”
埃莉诺扭头望向坐在旁边的赵桓说道：“赵公子，你来说说吧，你的意见就是我们女子军团的意见。”
听到这话，路易的脸更难看，他实在受不了自己的夫人用如此亲昵的态度对待一个小白脸，还是当着他的面。
所以他重重地哼了一声，说道：“埃莉诺，我在问你的意见，没有问他的意见。”
埃莉诺却说道：“他的意见就是我的意见，因为我们俩的意见都不代表个人，都代表女子军团，他是副帅，跟我都是女子十字军团的指挥官。
而且我相信他，他能做出比我更好的决定，因此他的决定就是我的决定。”
这下路易国王没脾气了，他不想在这种场合跟埃莉诺吵起来，只好黑着脸，没再吭声。
埃莉诺对赵桓鼓嘀咕说道：“说吧，放心，你怎么想就怎么说，我绝对支持你。”
赵桓笑了笑，说道：“我觉得路易国王刚才的话，只注意形式，不注意实质。
我们的十字军是参加圣战，这是教宗尤金倡导的，目的是拯救受异教徒欺压的基督徒同胞，并夺回被异教徒占领的土地。
请各位注意，尤金教宗号召大家是去帮助那些被异教徒欺压的基督徒同胞，并夺回失地，所以帮助基督徒同胞才是我们十字军的宗旨，是我们的初心。
如果能够帮助被异教徒欺压的基督同胞，任何地方都是圣战。
比如神罗帝国北部狮子亨利率领的军队正在跟东斯拉夫人文德部落的异教徒开战，尤金教宗已经认可，那也是属于十字军征战的一部分。
再比如，从英国本土以及欧洲北部出发的十字军，乘船走大西洋准备渡过直布罗陀海峡进入地中海，前往圣战。
但是在葡萄牙的时候，那里也有异教徒在欺压基督徒，并且侵占了大片的土地，他们正在当地开展收复失地运动，所以那一支十字军参加了当地收复失地的运动，对付的就是阿拉伯异教徒。
他们攻克了里斯本，沉重的打击了异教徒军队，那场战争同样得到了尤金教宗的认可，确认他们属于本次十字军针对异教徒发动的战争之一。
综上，尤金教宗倡导的十字军，是去拯救被压迫的基督徒的。
可是，神罗帝国十字军却把它形式化了，认为他们必须到圣地去跟那里的异教徒作战，才算是圣战。
为了军队平安到达圣地参加圣战这个目的，哪怕沿途对基督徒同胞进行抢劫杀戮，只要能保证军队到达，都是正当的，这是一种本末倒置，混淆主旨的做法。
