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第58章 筑灵(1 / 1)

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易大龙只知道灵道修者和武道修者,也认为世上只有这两类修者。

这还是他第一次听说元道修者,虽然不太明白是什么,但想来和这两者差不多,都是修行方式的一种罢了。

他若有所悟道:“还有这种宝物,我怎么从来没有听说?”

老瞎子轻舔嘴唇,润了润发干的嘴皮,“人是会遗忘的,但历史不会磨灭。只要有记载的古书典籍,可比人的记忆,更能保存和留传,这不是很正常吗!”

易大龙点头,认可这个说法。就是村里读书人太少,好多东西只能口口相传,这时间一久,还真有许多东西被遗失掉。

他暗暗决定,回去就让村长在村史上加上这个东西,那可能是比草精还稀罕的宝贝。

见易大龙顾虑大消,老瞎子问道:“就这么说定了,我来教小羽子修行,他陪我进宝地一次!”

再三确保易解羽的安全后,易大龙这才答应老瞎子。

他也顾不得去修炼,赶紧回家把事情告知了易解羽,让他有个心理准备,到时候也好以保护自己为主。

去宝地易解羽没有多大疑问,就是自己是天脉筑灵,且生来就已经筑灵,他颇为接受不了。

说好的卖宝呢?

说好的还不能修炼呢?

为了等待卖宝筑灵,他放下了风清诀,放下了五步鸣拳。

现在倒好,告诉他这些都能修炼,而且从出生时就不影响。

这不是白耽误他十三年嘛!

实在叫人有些难以接受。

在经过易大龙多次解释后,易解羽才算接受了自己已经筑灵,还是什么天脉筑灵的事情。

而为了进一步了解自己突然筑灵的转变,以及该如何处理已经到来的人生新阶段,易解羽马不停蹄跑去找老瞎子,又磨着问了大半天。

好在老瞎子这辈子耐心还剩不少,有一说一,解释的也算明明白白。

当易解羽再次走回家时,他已经彻底认可筑灵成功,自己是已经踏上修行的修者。

昨天才丢掉的武道功法,还有那本只看了几眼的风清诀,瞬间都变成了提上日程需要学习的东西。

不过在此之前,老瞎子有过交代,让他明天正式去一趟草庐。

说是办个假的筑灵仪式,同时请村里人去见证过程,也好瞒过天脉筑灵的事实。

只要能留在村里,易解羽便觉得可行,等他回家把事情告诉易大龙,这却让这干爹陷入了沉思。

在易大龙看来,以假乱真固然能让易解羽安稳留在村里。但这样会不会就糟蹋了逆天的资质,断送掉易解羽进入宗门的机会,也阻碍了他成为一个更强大的修者的可能。

孩子有这么好的天资,明显外面的世界更适合他。

因为一己之私,把他留在村里,这反而会耽误了孩子的前途。

他不是不相信老瞎子教不好,实在是外面的世界很大,易解羽还小,值得去看一看。

琢磨许久,易大龙拿不定主意,找来干娘商议。两人大眼瞪小眼,互相看了半天,更是拿不出主意了。

不过两人一致否定了去问易解羽的想法,认为这不该由孩子自己决定。

他还是个十三四的孩子,一辈子都没出过远门,纵使想法坚定,那也难免坐井观天。

作为父母的他们,此时不能给出更好的决定,反而让孩子自己决定,与其说是尊重孩子的想法,其实就是自己不够负责。

于是两人不得不去请教村长和胡师傅他们。

最后还是村长给出了建议,决定先压下易解羽筑灵的事情,一边保守天脉筑灵的秘密,一边让易解羽跟着老瞎子学习法门,最大程度不耽误天脉筑灵的天赋。

若被人发现就说已经筑灵,有老瞎子这足以自圆其说。

卖宝什么的,请修者望气筑灵这些,已经大可不必。

等取宝结束,易解羽是出去历练,还是留在村里,都可以到时候再做决定。

易大龙和干娘都觉得如此可行,遂把事情都和易解羽说了。

当知道了他们打算的老瞎子,对此求之不得。

他只需略微口耳教导,就可以让易解羽去宝地带路,还不用对他日后的修行负责,这可比把易解羽绑死在自己身上强太多了。

易解羽相信干爹的决定,自然没有异议,第二天就重拾起修炼的兴趣,开始频繁往返草庐,向老瞎子请教该如何修炼。

只是突然就能修炼了,易解羽心里老是有些不踏实。总感觉空落落的,像缺少了什么,仿佛自己并不完整似的。

思索良久,发现是他自己错过了心念已久的筑灵。

一直以来,先筑灵再修炼的想法已经在意识里固化,他把太多的期盼,倾注在这神圣而神奇的一步。

如今直接跳过筑灵,就可以修炼,让他有了种不用脱裤子就能拉屎,不用穿衣服就能出门的不自在感。

面对这种落差,易解羽内心迫切需要一场仪式,一场宣告他成为修者的仪式。

假筑灵的事虽然被否决,但不代表就不能做了。

只要不让外人发现,满足过自己内心的小期许,也不是不行的嘛。

于是易解羽缠着老瞎子,让他偷偷摸摸给自己筑灵一次试试。

老瞎子以为易解羽疯了,或者就是他还没清醒自己的现状,干什么也不答应。

最后还是一根榕须劝服了老瞎子,答应用一株二叶的草精,象征性的给易解羽筑个灵。

这天清早,两人躲在草庐内。老瞎子取来一株洗净的二叶草精,让易解羽嚼碎,不要吞咽。

易解羽曾在宝地内,学着三尾狐生吃过草精。如今再生吃,并不会觉得不适应。

夹杂着苦涩和清凉的味道,唾液和草汁的混合,一直在唇齿间嚼磨至细碎。

在老瞎子指导下,易解羽舌头一卷,把碎渣和汁液全部含于舌下。

老瞎子在旁解释道:“舌下是海泉入口所在,草精汁液与金津玉液混合,再打通承浆断水桥,其中灵气与经脉气流同行,就能下沉至气海,从而完成筑灵。 这个方法,便被称之为‘含香’!”

依老瞎子对此的意思,这是反进食的方法。在体内没有灵力牵引的情况下,只有这样才能将灵气送入气海,打开人体对灵气的感知。

等到筑灵成功,气海聚集起灵气之后,经脉也会畅通,就能通过呼吸吐纳灵气。

吃食灵物虽然也会补充灵气,不过其作用,却仍是不如“含香”之法来的更有效。

毕竟修行不是过日子,若是筑灵和吃食相通,只要吃下灵物,灵气就能进入气海,那还不人人都能修行,吃饭喝水都可以筑灵了。

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