“一将无能，累死三军”
就在任游跟任一生说起台上那个人就是之前那个牛逼哄哄的图书馆管理员的时候，任一生还在疑惑任游突然说这事是想干什么的时候，刘杰辉同志立马给出了答案。
白杨的上课方式非常奇葩，他上台之后就对着众人来了一套官腔，说什么各位能够留下来的人都是国家的栋梁，不出意外的话以后最少都能混到一个校官。
不过白杨对此就鼓励众人勇攀高峰，一副不想当将军的士兵不是好士兵，因此希望所有人都能向着高级将官的方向进发。
于是就引出了让同学们自发上台表演的步骤，希望有学员自发上台阐述假设自已为将会怎么做，也算是检验一下这番学员的底色了。
而任游之所以和任一生说起这个就是想问问任一生对这方面有没有什么理解，如果有就赶紧上台，这可是一个好机会。
结果任游的话刚说完，任一生还没有给出回应，刘杰辉同学就先声夺人了，在面对这个曾经在任游面前给过自已难堪的人面前一点都不尴尬。
一上台就点名中心，一点都不拖泥带水，给出论点之后就把目光移到了白杨身上，做出请示，表示自已是否可以继续说下去。
“挺好，可以稍微讲的详细一点吗”
白杨老师听到了刘杰辉的中心思想之后也是非常迅速的给出了自已反应，示意他认同这个观点，希望刘杰辉可以继续说下去。
“首先为将者领兵的时候与士兵必须的有距离，身份问题必须有明确的划分……”
刘杰辉噼里啪啦说了一大堆，大致意思就是做将军的人一定要搞清楚自已位置，和士兵同吃同住可以，但是不能身先士卒，这不过是匹夫之勇罢了。
将者是指能够掌握、运用某种技能或者具备特定能力的人。
这种能力可能是一些专业技术知识，可以让其在特定领域做出卓越的贡献，也可以是一些领导力、沟通能力和团队协作能力等，在团队工作中起到重要的作用。
通常来说，将者是一种非常珍贵的人才，他们能够为组织创造更多的价值。
为将者不仅仅是拥有某种能力的人，更重要的是他们能够将这种技能或能力发挥到最大程度，为军队创造出更大的价值。
这需要将者有持续不断的学习和实践，持久的热情和精神，以及对目标不断追求的执着。
因此，如果将者能够成功地将自已的能力转化为军队价值，那么他们就是军队的宝贵财富。
“啪啪啪”
“不是，你鼓什么掌啊”
当刘杰辉说完之后，台上的白杨似乎还在回味刘杰辉的话，因此并没有第一时间对刘杰辉的发言进行反馈。
反而是任一生的带头鼓掌给众人点明了方向，于是众人这才一起鼓起了，虽然他们很多人并不想鼓掌，有的人是根本没有听懂他刘杰辉的话因此不知道该不该鼓掌。
而有的人是听懂了，但是对于他刘杰辉的观点并不认同，所以并不想鼓掌。
还有就是听懂了，也认同，但是对于刘杰辉这个人他们并不认同，所以并不想鼓掌。
因此当任一生鼓起掌之后带动了一批又一批人之后，最后大家乘乌合之势一起鼓起了掌，于是有些人甚至鼓完掌了之后都想不明白自已为什么要拍手。
当然了，有不明白的，自然就有明白的了，这些人包括刘杰辉本人都非常疑惑任一生的这番行为，不知道任一生这波操作是个什么情况。
自已什么时候和他任一生关系这么好了，以至于让让他这样仗义相助，难不成是因为自已这番言论瞬间让任一生叛变了，决定认自已为老大。
而就在白日做梦的时候，这边任一生也回应了任游刚才的问题。
“难道他说的不对吗”
“啊这”
任游在面对任一生的话之后立马沉默了，任一生的这个问题确实给他问住了，因为他不明白任一生的想法。
毕竟他的这个问题可不是针对刘杰辉的观点对不对来的，而是针对刘杰辉这个人来的，你和刘杰辉不应该是不对付的吗，所以你这波操作是怎么一个意思。
“这位同学你这么积极，似乎是有自已理解，要不你也上来阐述一下你的高见”
然而面对任游的沉默，任一生并没有回应的意思，而在此时，反应过来的白杨也是抓住机会准备抓壮丁，因此面对任一生这样送上门来的他自然不会轻易放弃了。
“高见，愚见而已”
任一生上台之后依旧是众人所熟悉的那副有那么一点点刻意的谦卑表情然后会由回应了白杨。
“没事，不管是高见还是愚见，只要有想法，并且可以勇敢说出来就是一个将官所应该具备的基本素养”
“……”
任一生心中无语，好家伙，自已都还没有开口，你个老家伙就开始pua上了，如果不是被系统提前培训了，外加自已前世半生经历。
说不定自已还真会像一个没有脑子的热血少年一样直接冲了上去了。
不过任一生虽然没有直愣愣的杀了出来，但是他一开口顿时就给了白杨一个错觉，自已pua生效了。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
“……”
任一生依旧像之前刘杰辉那样说了一个总体思想之后就直接停了下来，然后请示他白杨自已是否可以继续说下去。
不过相对于之前，此刻台上多了一个刘杰辉，没错，刘同学还没有下去，一方面是白杨不知道是不是忘记让刘杰辉下去还是说有什么特别想法需要让对方先留下来。
另一方面也有刘杰辉的意思，毕竟他想要下去完全可以自已请愿就行了，可是他没有，那么说明他应该是怀着某种目的想要留下来。
对此任一生也顺便给了对方一个眼神，表示我知道你的存在。
“你说的不错，战争作为一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，自然是需要慎重周密地观察、分析、研究的，不过你这道天地将法能不能展开讲一讲”
（后面一句我没有听懂，你能不能具体讲一讲）
“可以啊，道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也”
“指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险，说的挺好的，不过这应该是政治的范畴啊”
白杨的意思非常明显，表示我们今天谈的可是如何为将，简单的来说就是谈军事，你这插一句政治不太好吧。
“战争是政治的延续，因此军政相互依存”
“……”
白杨一听坏了，于是赶紧让对方接着说，可别继续这个话题了，毕竟今天这堂课还有神秘嘉宾，他可不能玩砸了
“咳咳咳，你要不继续”（你还是继续你之前的话题，这个话题先搁置）
事实上任一生也没有继续说的意思，毕竟这道作为孙子兵法始计篇的重要内容他没法不说啊。
所以他其实也不想说，虽然不知道白杨为什么不继续说，不过不重要，毕竟如果对方真的要他就着这个话题继续说他还真不知道该怎么继续下去。
天者，阴阳、寒暑、时制也；
地者，远近、险易、广狭、死生也；
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
似乎是为了不继续引发任一生说出什么意外话题，白杨对于任一生的话只是单纯的进行了翻译，并没有深入的意思。
将者，智、信、仁、勇、严也；
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。
不过在说到今天的主题时，白杨还是忍不住多说了一句。
“可以具体阐述一下吗”
“可以啊”
任一生对于白杨的要求也没有拒绝，而是想都没有想就答应了。
“好的将领应该具备智信仁勇严五个特点”
“展开讲讲”
“首先一个好的将领智慧应该是排在第一位的，正所谓一讲无谋，累死千军嘛”
任一生说到这里还特意看了一眼一边还没有下去的刘杰辉仿佛艾特了他一下。
……
对此刘杰辉不知道任一生这是什么意思，于是礼貌性的回了一个。
“勇自然是勇敢了，相对于士兵的勇敢，将军的勇敢显然是更加重要的，因为不管前方战斗如何，作为一个将军，一支军队的旗帜和军心，则更应该临危不惧”
“……”
听任一生说到这里，不只是白杨点了点头，其他正在听的人注意力也不由自主的凝聚了起来。
“因此将军的勇是稳定军心的泰山崩而不乱的镇定，而不是逞匹夫之勇”
“为将者还需要讲诚信，不管你战前许诺了什么，战后不管如何，你都要兑现诺言，并且可多不可少，因为人无信不立，将者也是如此”
