何仙姑，传说中的八仙中唯一的女仙，她的一生充满着神奇色彩。
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何仙姑是广州增城县人，出生时头上就有六根灿烂的金毛，被一个姓何的道士收养。
她因吃下怪人赠送的桃子后，不再感到饥饿，并具有预知吉凶的能力，被乡下人奉为神明，为她建造楼房。
在唐朝武则天时期，何仙姑在云母溪遇见神人，得知吃云母粉可以轻身长生不老。
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于是她开始服用云母粉，并具有飞行的能。她往来于山谷之间，孝敬母亲。
何仙姑的父母希望她早日成家立室，然而在婚礼当晚，何仙姑却留下一首诗后消失，并留下一双鞋。
后来一位来自罗浮山的道士告知她的父母，何仙姑已在罗浮山修道。
在罗浮山修道期间，何仙姑逐渐断食人间烟火，说话也越来越高深莫测。然而有一天她在前往皇宫的途中突然消失。
唐中宗景龙年间，有人看到她白日升天。到了天宝九年，她又出现在麻姑坛上，周边有五色祥云缭绕。大历年间，何仙姑出现在广州小石楼，刺史高翠曾上表，详述她的事迹。
据说何仙姑在罗浮黍珠庵东壁题过一首绝句，前两句,剩十三个字： “百尺水帘飞白虹，笙箫松柏语天(风)”。后面两句，至今无人能续。
吴绿星文,《中国一百神仙》
曹国舅，俗传“八仙”之一．据说是宋英宗时期曹太后的弟弟，叫曹佾，故称“国舅”。
太后特别宠爱他，每当有人说了些关于曹佾的坏话，太后动辄就杀人。这种不顾国法的行为，使曹国舅自己也感到羞耻，隐居到山林去，专心修道。
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后来，他遇见钟离权和吕洞宾，吕洞宾问他：“听说你在修道，你所修的道在哪里呢?”
曹国舅用手指了指天。
吕洞宾又问： “天在哪里呢?”曹国舅立刻又指了指自己的心。钟离权笑着说： “心就是天，天就是道，你已经认出本来面目了。”于是三人相视而笑，互相携手云游四海去了。
这段故事自然是文人杜撰出来的。至少，三个是不同朝代的人．倒是在《集说诠真》中有一段故事比较合理。
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据说仁宗时期，广东潮州县有个秀才叫袁文正，携妻张氏往京赴试。曹国舅的弟弟景休贪张氏姿色，害死袁生，迫张氏顺从自己。
张氏不从．被下监狱。包拯知道后，拟严办二国舅。大国舅得知后，即令告知二国舅务将张氏处死，以绝后患。
二国舅把张氏投入井中，太白金星化作老人把她引逃。张氏半途遇大国舅，被其用铁鞭击昏。
张氏醒后即找包公投诉，两个国舅均被收监。二国舅被处死．大国舅被仁宗保释，无限惭愧，入山修道去了。
吴绿星文,《中国一百神仙》
韩湘子，俗传“八仙”之一，据说是唐代大文学家韩愈的侄子。
年轻时，他放荡不羁。有一次遇到纯阳先生，一同游玩．并且学道。
韩愈看见他整天不务正业，就勉励他要努力向学。没想到，韩湘子回答说他的志向与韩愈不同。韩愈很不高兴，让侄子以诗作自白。
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韩湘子一挥而就，写出两句诗： “解造逡巡酒，能开顷刻花。”这是说自己可以立刻酿出酒来，马上让花开放，意即要有仙人的法术。
韩愈问： “你怎么能把自然界的法则都通晓呢?”
韩湘子立刻为他变出好酒．还让酒饼中开出一朵绿牡丹。花瓣上有副对联： “云横秦岭家何在．雪拥蓝关马不前。”
见韩愈不解，韩湘子说以后就会明白。
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过了没多久，韩愈因为上表反对迎佛舍利子入宫触怒了皇帝，被贬到潮州。离京师后在上任途中，遇到大雪，正徘徊间，见有人冒雪跑来，原来是韩湘子。
韩湘子对他说： “还记得花瓣上的句子吗?”韩愈若有所悟，问此是何地。韩湘子说，这就是蓝关。
多年前的预言应验了。韩愈感慨万端，用那两句花瓣联补成一首七言律诗((左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天．夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
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叔侄两人在驿馆谈了一夜，韩湘子安慰韩愈说，不久就会回京，不但无恙，而且还会升官。
韩愈问，还有没有见面机会．韩湘子凄然回答，这就不得而知了。
注：韩愈诗中称韩湘子为“侄孙”，其实是侄子。
吴绿星文,《中国一百神仙》
蓝采和，俗传“八仙”之一。具体哪个年代的人不详，有人说他是五代时艺人。据说他常常穿着破衣服，腰间系着三寸长的黑木腰带，一脚穿靴，一脚赤裸。他不知冷热，夏天在衣服里塞满棉絮，冬天则躺在雪地上，呼气如雾大汗淋漓。
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蓝采和常常在城里手持三尺大板，醉醺醺地行乞，老人小孩都被他的歌声吸引。他似狂非狂，歌词随口编成： “踏踏歌，蓝采和，世界能几何j红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今入纷纷来更多。朝骑鸾凤上碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银官阙高嵯峨。”歌词“皆神仙意，人莫能测”。
他一有了钱，就用绳索串起来，拖在地上行走，即使散了也不在意。有时他把钱救济贫穷，身上不留分文，却能云游四方，浪荡逍遥。
蓝采和驻颜有术。有人小时候就见过他。几十年后，自己头发也斑白了，再见他时，他仍是一副娃娃脸。
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有一次，蓝采和在濠梁酒楼上喝酒。忽然，听到有笙箫的乐声从天上飘来，蓝采和立刻腾空而起，跨上一只白鹤，在天上盘旋，又从空中扔下靴子、衣衫、腰带和拍板，盘旋了一会就飞远了。地上的衣物，不久也无影无踪。
有一次，八仙去赴蟠桃大会，归来时各履宝物渡海。龙太子十分喜欢蓝采和所踏的玉拍板，准备夺去，引起一场大战。八仙火烧东洋，龙王大败，请天兵来助，后得观音和解，乃各散去。
吴绿星文,《中国一百神仙》
吕洞宾，俗传“八仙”之一，又叫吕岩，唐时蒲州永乐县人，祖父吕渭、父亲吕让都任过官职。
母亲生他之前的某夜，忽觉满室异香，天乐浮空，一只白鹤从天而降，飞入帐中就不见了。
至贞元十三年四月十四日巳时，吕洞宾出生了。其形甚异，鹤顶象背、虎体龙腮，凤眼朝天，双眉入鬓。
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他的颈较长，两颊略高，天庭饱满，鼻梁高挺，左眉角有一颗星痣，脚底纹如龟，可谓天生仙风道骨。
吕洞宾自幼聪慧过入，每天能背诵万言，出口成章，喜带一顶华阳巾，身穿黄烂衫，腰缠长带子．有些像汉代张良。
年过二十，吕洞宾还不肯婚娶。游庐山之时遇到火龙真人，传授他天遁剑法。
后两次考进士，都落第了，六十四岁那年，在长安酒楼遇见穿着青巾白袍、仙意飘逸的道士，一问，原来是云房先生钟离权。
二人谈说投机，吕洞宾遂拜他为师。云房故意试探说：“你的骨节还未长好，想求出世，还得好几百年。”
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说完翩然离去。吕洞宾从此丢弃儒冠，隐居起来。
此间．云房对他进行十次试探，面对贫穷、美女、金钱、死亡，吕洞宾毫不动心。
云房对他说： “这回你可以得道了，但功德不足．还得立三个功、八百德才得圆满，到其时我自然会接你出世。”
说完就教他点金术和其他道术。
吕洞宾在鹤岭苦修十年后，云房先生被上天仙子召回。吕洞宾开始云游四方，除妖显化，又过了四百多年。
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宋徽宗政和二年，宫中有鬼怪白日现形，盗取金宝和妃嫔。
一天午间，徽宗梦见一道士到宫中．道士举手招来金甲丈夫关羽，关羽顷刻逮住妖怪吞下。皇帝问道士姓名，答曰姓吕，然后不见了。
皇帝梦醒后，想到他就是吕洞宾。从此，宫中平安无事。徽宗为感激，下诏全国有吕洞宾香火的地方，一律改称他为妙通真人。
吕洞宾在道教中地位极高。全真道奉他为纯阳祖师，故亦号“吕祖”。他实际在八仙传说中是中心人物。
吴绿星文,《中国一百神仙》
张果老，俗传“八仙”之一，唐朝人，本名张果。
张果老隐居在恒州中条山，时常往来于汾晋之间，是长生不死的有道之士。他常倒骑着一匹白驴，曰行万里，歇息时就把驴子叠起来，薄薄的像一张纸，放在箱子里。要骑的时候，就用水一喷，立刻又变回驴子。
唐太宗、唐高宗召他作官均被婉拒。武则天找他时，他干脆倒在妒女庙前装死。当时烈日当空，不多久尸体腐烂生虫，武则天才信了。
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后来，有人见他在恒州山中漫游。开元二十二年，唐明皇派装晤到恒州迎他入宫。张果老就在装晤面前当场气绝而死。明皇再派中书舍人徐峤和通事舍人卢重玄再请，并带去盖有玉玺的圣旨。张果老到了朝廷，被安排在集贤院中，公卿名流前往探望，络绎不绝。
明皇不时向他询问神仙事，张果老总沉默不言。他善于养气，可以几天不吃饭而只喝一点酒。皇上劝他多喝一些，他说最多喝二升，同时夸他有个弟子能喝一斗。
说完，殿檐上飞下一个眉清目秀的小道士，自称张果老弟子。明皇赐酒时，他接了就喝，一斗为止。明皇再赐，小道士喝醉了。
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只见酒从头顶涌出，把帽子冲落地上，刹那间帽子化成金杯，原来是集贤院的杯子，小道士已不知去向，满朝上下大惊失色。
张果老自称生在尧帝时期，相貌只有六七十岁。一次，明皇射到一只大鹿，下令烹了。
张果老说： “这是仙鹿，一千多岁了，当年汉武帝猎到放走的，不信可看看鹿的左上角。”
明皇派人一查，果然找到二寸长的一块铜块，写明是元狩五年，距今八百二十五年了。
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唐明皇问官吏叶法善，张果老到底是什么人。叶法善说，他是混沌初开时一只白蝙蝠精。话未完，立即七窍流血，僵卧在地。
张果老轻轻一笑： “这孩儿太多嘴，不罚恐会泄露天机。”
不久，张果老辞官而去，退隐山林。天宝初年，明皇再召他入宫。张果老一听当场死去。弟子埋葬他时，竟发现棺材是空的。明皇下令，建立楼霞观来纪念他。
吴绿星文,《中国一百神仙》
钟离权，俗传“八仙”之一。因生在汉朝，有人称为汉钟离。
钟离权是燕台人，号云房先生。他的父亲曾在朝廷中封为侯，功名显赫。
钟离权出生时，异光照室，状如烈火，左右侍卫相顾失色。他生得头圆额广，耳厚肩长，目深鼻耸，口方颊大，唇睑鲜红如丹，两臂长于凡人。出生之后，不哭不闹，不吃不喝。第七天，忽然跳起来说： “我要到仙人住的紫府和玉京去玩。”
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钟离权长大之后，在朝廷升任大将军之职。一次征吐蕃失利，钟离权单骑逃入山谷迷了路。天渐渐黑了，仍无法找到出口。半夜里，他遇到一位胡僧，那人蓬头垢面，身披破衲。胡僧道： “你随我来吧。”遂引他走了好几里路。到了一座庄园前，胡僧说： “这就是东华先生修成道的地方，将军可以在此歇息。”说完作揖而去。
钟离权不敢惊动庄中人，独自徘徊。好久，才听有人说： “定是那碧眼胡人多嘴了。”说罢一个老人披着白鹿裘，扶着青藜杖，大声问他： “你不是汉大将军钟离权吗?何不住在山僧的房里呢?”
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钟离权大惊，心知是个异人。因刚脱了虎狼之穴，颇有出世之意，立刻向老人哀求传授道法。果然，老人教给他《长真诀》以及许多仙术。钟离权告辞后，再回顾那庄园，已在转瞬间无影无踪。
后来，钟离权遇到华阳真人，学得了更深的道法。仙人王玄甫也教他长生秘诀。自此，钟离权云游四方。足迹遍及山东、崆峒等地，终在四皓峰得到最高道法，修成真仙。
吴绿星文,《中国一百神仙》
铁拐李，俗传“八仙”之一，有人称为李铁拐。据传为隋朝时峡地人，名李玄。
铁拐李身材本来很魁梧。早年知有道教后，一直住在岩穴中修道。一次古代仙人李老君和宛丘先生降临在他住的山上，教给他最高深的道法。
有一天，铁拐李要到华山去赴老君的约会。临行前他嘱咐徒弟说： “我把躯壳留在这里，你好好守着。如果七天之后，我的魂魄还未回来．你就把我这躯壳扔到炉里烧了吧。”
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铁拐李说完，把铁杖扔到空中，化作一条龙，然后乘龙而去。
六天之后，徒弟忽然接到母亲病重的消息，急于回家．便把师父的躯壳先焚化了。第七天，铁拐李的魂魄回来了，到处找不到自己的躯壳。
游魂无依，只好随便找了一具刚下葬的尸体。不料这具尸体竟是个跛子，从此，他真的成为拐子，颠颠倒倒出没在人间。
在民间传说中，铁拐李是狗皮膏药的祖师。传说河南彰德府(即今安阳)有个做膏药出名的王掌柜，在一次庙会中碰到一个头发蓬松、衣衫褴褛的乞丐。
乞丐的瘸腿上生了一个疔疮，慕名来找王掌柜买膏药。
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一连买了三帖，仍未见好，便找到王掌柜家中算帐。王家一条狗见乞丐就上前扑咬，王掌柜喊不住，一棍把它打死了。
王掌柜决意要治好乞丐的疔疮，以挽回声誉，他变卖家中值钱的东西，买来灵芝、鹿茸等，配成一副膏药。
乞丐正在吃狗肉，见送药来了，便随手散在疮上，还顺便捂了块狗皮。顷刻，乞丐撕下狗皮膏药，疮全好了。
王掌柜猛醒，狗皮敷膏药才真有神效。刚想道谢，乞丐已无影无踪。他恍然大悟，乞丐正是药仙铁拐李，他特来指教仙方的。从此，彰德府狗皮膏药出了大名。
