为何会出现王朝周期律？朱虾仁一脸肃穆地说道：“当朝皇帝才是这一切的始作俑者！”
听到这话，有人冷哼一声，反驳道：“哼，我倒是要瞧瞧咱们陛下怎么就成了罪魁祸首了，他可是励精图志、殚精竭虑啊！”
朱虾仁冷笑一声，回应道：“励精图志又怎样？若出发点就是错误的，那再怎么努力也是徒劳无功。走得越远，只会错得越发离谱罢了。”
他顿了顿，接着说：“一个王朝的兴衰荣辱，岂能仅仅归咎于某个人？但作为一国之君，皇帝肩负着无可推卸的责任。他的每一个决策、每一次行动，都影响着国家的命运和百姓的生活。若是皇帝不能明辨是非、洞察时势，或者被权力欲望蒙蔽了双眼，那么这个王朝必然走向衰败。历史上多少朝代更迭，不正是因为统治者的昏庸无道吗？”
说到这里，朱虾仁的语气越发沉重起来，仿佛看到了那些曾经辉煌一时却最终覆灭的王朝。他叹息道：“所谓的王朝周期律，其实就是人性的轮回。当一个王朝建立之初，往往充满朝气与希望，但随着时间的推移，各种问题逐渐浮现。如果不能及时解决这些问题，矛盾便会不断积累，最终导致王朝崩溃。而这其中，皇帝的作用至关重要。”
总之，王朝周期率的表现是多方面的，其中最主要的一个方面就是在当朝皇帝的主导下，天下形成了皇族居中，其他利益集团瓜分利益的局面。
朱虾仁叹息道:&34;其实，他实在不应该实行海禁政策，这简直就是亲手堵死了大明最后一条求生之路。″
朱棣疑惑道:″海禁之策明明是上上之策啊，怎么可能会堵死大明的路呢？要知道，那片辽阔的海域上不仅盘踞着倭寇，更有张士诚、陈友谅等反贼虎视眈眈。″
你仅仅注意到了倭寇和反贼的存在，但却对那片浩瀚海洋所蕴藏的巨大财富视而不见。想当年，宋朝的疆域远比大汉要小得多，可为什么百姓生活反而比大汉时期更为富庶呢？原因就在于宋朝采取了开放海禁的政策，与海外各国展开贸易往来，从而养活了无数的商人。也正因如此，宋朝的商税在所有税收中的占比达到了前所未有的八成之高！
宋朝土地兼并也很严重，但百姓可以靠给商人打打工为生。
原来宋朝这么有钱，朱元璋脸上毫不掩饰的震惊之意，商税占八成，那确实是不用担心。再出现下一个朱元璋了，毕竟造反的都是农民，从没听过有商人造反的，此人思路别具一格，给了他不少启发。
是真的回去将标儿和李善长等人召集过来，咱要商讨开海禁之事。既然开海禁，鼓励工商就能解决问题，大明岂不是也能跳出这王朝周期律？
我说，你发什么愁？距离明亡还有二百多年了，汉、唐、宋元都躲不过去的事，谁又能躲得过各安天命吧。
上位，臣这就将此人抓来，让他继续说完。
不必先给咱查这小地主身世来历。咱多次召集贤人献策，此人一身惊世才学，却不肯应召，反而窝在这里当地主。还这么巧跟老四交往，这人有些邪乎。
那您看燕王殿下？
不用管那混账，这小地主才是重点。
应天府大明宫内朱标兴奋的说道。
父皇，您真找到大哥了。
朱元璋一边思索一边说道:″还不能确定但他是濠州人，也叫朱虾人，年纪跟你大哥相仿。不过这也太巧了。″
是啊，莫非他真是？要不儿臣这就去和母后说。
不急，如果他不是你大哥，你娘禁不住这种得而复失的打击，朱虾人这个名字是朱元璋一家子心中不愿提及的痛。
二十多年前，朱元璋在濠州起义，马皇后刚诞下自己的长子。这孩子并非是朱标，而是朱虾仁，只是后来敌军来攻城，还在襁褓中的朱虾人丢失。
在这乱世之中，朱元璋和马皇后当时疯了，一般的四处寻找孩子，却始终没有找到父皇，那为何不将这朱虾仁带来仔细问一问。
不妥不妥，此人巧言善辩，透着一股邪乎，似乎有看透人心之能。要是被他看出端倪，索性真的装成你大哥怎么办？
此人是不简单，那王朝周期律咱闻所未闻，咱翻遍史书，却也没有前人提及，看来真是他自己所想。朱元璋将此事原委跟朱标说了一遍，朱标听后震惊无比。
朱虾仁一席话，将古往今来历代王朝的灭亡原因讲得明明白白。让他们百思不得其解的是，他明明只是个小地主而已，怎么会懂这么多东西？
若这是真的，咱们大明三百年后可怎么办？为君者心思细，不可轻易被一番言论动摇。
这些言论事关江山万年不可轻下论断，让刘伯温、李善长等人过来商讨一下再说。
很快刘伯温、李善长等人就赶了过来。
咱见你们是要和你们商议事情，标儿把东西拿出来。
是，父皇。
李善长说道:″王朝周期律好大的口气，天下有德者居之，得天命者居之。″若有周期之论，那岂不是说天降圣人开国之事是错的，这是亡国之论啊，最重要的是，这有违儒家内圣外王的治国学说。
咱一开始也这么觉得，但是看看后面的。
是，李善长等人越看越觉得精彩。看到最后包括他在内，众人脸色都一阵迷茫。这上面的言论，每一条都是切中王朝弊病，而且举例详实，有详尽的数据。
这上面也提及到，不少书大多只是地理、堪舆、古代户籍，甚至还有游记，却只字不提四书五经，但又那么有道理，敢问上位。
李善长说道:″这是何人上奏的条陈？″
怎么？
此非圣人之论？
胡惟庸说道:″此论虽有些道理，但有违圣人教导。自古以来，尧舜之士，王霸杂用，而这陈条却是功利之学，有违圣人教导，这学说，却只看数据，只字不提。内生外亡之道，似是邪道，并非是治理的王道。″
朱元璋平静的说道:″哦，咱不管他是什么学说，只看有用没用。茹爱卿，你执掌户部。今年我朝商水站税收几成？″
这个今年税收没有全部完成，估计有…半成。
半成那岂不是说百姓们全都在靠土地吃饭？若是土地兼并兴起，失地农民增加，我大明朝必定会垮。
你们还敢说，这是诛心之言，咱不管什么邪道歪道，咱现在只想知道这土地兼并的弊病到底该如何消除。
上位，利用儒家学说来解决，其实也有办法，其一，实行均田制，朝廷为百姓分配无主荒地，其中部分土地在农民工作年限后归其所有，剩下部分在其死后归国家。
其二，方田军税法，朝廷对天下耕地清查丈量，核定各户占有土地的数量，编制地级并确定各等地的每亩税额。此次也可增加税源，减轻农民负担，并且查处隐匿土地制度。
朱标闻言点了点头说道:″韩国公不愧是国之柱石，父皇儿臣看此二策实行下去，确实能解决土地兼并问题。″
微臣不敢居功，此法乃是我儒家，前人故智。早在北魏到唐朝时，便已经实施。微臣不过根据我大明情况话用而已。
朱元璋怒声道:″既然早有人解决，那怎会有王朝周期律唐朝有此法度，为何唐朝末期还会有大片失地农民？百姓们又为何会接战而起？这难道不是因为条陈中的土地兼并？这也是为何臣觉得此条臣只是邪道的主要原因。″
按照那条陈的说法，他看到土地兼并，其实只是看到亡国表象而非本质。
哦，那什么才是本质？是上位你，臣为何一直强调那是内圣外王之道，这并非是一句空话，而是真正的治世王道。
试想一下，有贤明君主治理世间贤臣，自然如过江之鲫，层出不穷。但君主昏庸贤臣，世道混乱，这才是亡国之祸，而非是因为什么土地兼并所有。
只要君主能够尊重孔子，遵循仁德之道，那么自然而然就会实现天下大治，并且这种统治可以传承万世。与之相比，所谓的王朝周期律简直就是歪门邪道罢了。
胡惟庸说道：“李公此言论才是真正的至理名言啊！幸运的是，我们的陛下乃是千古圣君。如果这两个策略都能够得以实施，那起码不必担忧国家会因为土地兼并而灭亡了。”
来人，赏赐给韩国公一条御带以及三千两白银。韩国公谢恩道：“微臣多谢陛下恩赐！”
可以了，你们都退下吧，李善长留一下。
那臣等便告退了。
李善长疑惑的看向朱元璋询问道:&34;上位，您留我下来有什么事吗？″
朱元璋笑着说道:&34;没什么，李善长明天你跟咱去见一个人。″
臣领命。
