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第六十九章 儒家与法家(1 / 1)

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一旁的李公公手持拂尘,神色肃穆地站在一旁。

林晨环视一周,见时机成熟,微微点头示意李公公。

李公公会意,上前一步,高声宣布:“钱铎因中饱私囊、徇私舞弊等几十项罪名,证据确凿,皇上已下旨,于午时处斩!”

此话一出,金銮殿内瞬间炸开了锅。

百官们面面相觑,不敢相信自己的耳朵。

钱铎身为大秦唯一一个尚书,竟然会落得如此下场!

有官员站出为钱铎求情:“皇上,钱大人为大秦兢兢业业,没有功劳也有苦劳。”

“近日来已连斩多位官员,恐怕会动摇大秦根基啊!”

林晨眉头微挑,不悦道:“怎么?你们认为朕的决断有误?”

他顿了一顿,继续说道:“大秦需要的不是贪腐的官员,而是真正能为国家效力的新鲜血液!”

这时,又有官员提出新的难题:“启禀陛下,今年新科进士不足十人,人数远远不够弥补如今的空缺啊。”

林晨闻言,神色不变,他早就预料到了这一情况。

他微微一笑,朗声说道:“爱卿说得没错,今年新科进士不足十人,这确实是个问题。”

“但这也说明了我们的科举制度存在弊端,需要进行改革。”

百官们闻言,纷纷竖起耳朵,想要听听皇上具体有何改革之策。

林晨看着朝堂上议论纷纷的百官,心中早已有所准备。

他深吸一口气,朗声说道:“诸位爱卿,静一静,听朕一言。”

朝堂上渐渐安静下来,所有的目光都聚焦在林晨身上。

“朕知道,这些改革会让许多人感到不安,甚至抵触。”林晨缓缓说道:“但朕要告诉你们,这些改革是为了大秦的未来,为了我们的子孙后代。”

一位老臣从百官中走出,带着几分敬意和疑虑。

向林晨拱手问道:“陛下,老臣愿闻其详,您打算如何改革我朝的科举与教育制度?”

林晨微微颔首,然后缓缓开口:“老爱卿,朕所思之改革,首先要从推广平民教育做起。”

“朕计划在各地设立公立学堂,使得平民子弟亦有机会接受教育,不再因家境贫寒而失学。”

“如此,不仅可为国家培养更多的人才,亦可使百姓心智开化,社会更加和谐。”

说到此处,林晨环视朝堂一周,继续说道:“此外,朕还打算编写适用于不同年龄段学生的教材。”

“这些教材将注重实践与应用,不再是一味的死记硬背,朕希望孩子们能在学习的过程中,真正理解知识的力量,并将其运用到实际生活中去。”

林晨稍作停顿,给百官们一些消化的时间,然后抛出了更为重磅的改革方案:“至于科举考试,朕认为应当增加对实际应用能力的考察。”

“未来的科举,不仅会考察儒家经典,还会增加算术、逻辑、地理等科目的测试。”

“朕希望选拔出来的官员,不仅是满腹经纶的学者,更是能解决实际问题的能者。”

此言一出,朝堂上开始出现了窃窃私语。

林晨知道,这样的改革对于传统的科举制度来说,无疑是一次颠覆性的挑战。

他抬手示意百官安静,接着说道:“而且,朕还打算增设面试环节。”

“通过面对面的交流,可以更加准确地评估考生的沟通、分析和解决问题的能力,这样的选拔方式,将更加公正、全面。”

朝堂上的议论声越来越大,林晨却不为所动,他坚定地说道:“以往我们的教育过于偏重儒家经典,这并无错,但也不能忽视其他学派的知识。”

“从今往后,我们要平等对待各家学说,让大秦的学子们能够博采众长,真正成为国家的栋梁之材。”

林晨的话音刚落,朝堂上便炸开了锅。

百官们议论纷纷,有的表示赞同,有的则面露忧色。

这样的改革,无疑是对大秦教育制度的一次重大调整,也是对传统观念的一次挑战。

“陛下,推广平民教育、改革科举,固然是好事,但这需要大量的人力物力,如今国库空虚,如何负担得起?”

林晨微微一笑,回答道:“老爱卿所言极是,但朕已有计划。”

“首先,我们将通过查处贪腐官员,追回赃款,充盈国库。”

“其次,朕会鼓励商贾捐赠资金支持教育事业,同时给予他们一定的政策优惠。”

“此外,各地公立学堂的建设和管理,可以动员当地士绅和百姓共同参与,形成官民共建的模式。”

另一位武将出身的大臣则担忧道:“陛下,重视实际应用能力的考察,固然能够选拔出更多实用人才,但儒家经典乃是我国文化之根,不可偏废啊。”

林晨点头表示赞同:“将军所言有理,朕并非要偏废儒家经典,而是要在注重儒家教育的同时,兼顾其他学派的知识传授,培养全面发展的人才。”

“新的科举制度中,儒家经典的考核仍然会占据一定比例。”

“但我们会增加对算术、逻辑、地理等实用科目的考察,以期选拔出既有文化底蕴,又能解决实际问题的官员。”

有大臣站出,面带忧色地说道:“陛下,关于科举和教育的改革,大部分内容老臣都赞同。”

“但是,减少对儒家经典的考核,恐怕会引起士人和学者的不满,甚至可能引发学术和思想的动荡。”

林晨听后,神色凝重地点了点头:“爱卿的担忧不无道理,儒家思想的确是我国文化的基石,也是历代文人墨客的精神支柱。”

“但时代在变迁,社会在发展,我们的教育和科举制度也需要与时俱进。”

他顿了一顿,继续说道:“朕并非要削弱儒家的地位,而是希望我们的教育和科举制度能够更加全面、多元。”

“减少儒家经典的考核比例,并不意味着我们忽视儒家思想的重要性,而是为了给其他学派和实用科目更多的空间。”

林晨知道,在以前,士子入仕主要通过游说各诸侯国君主来获取官职,他们凭借着自己的学识和口才,赢得诸侯的青睐,从而步入仕途。

然而,时移世易,他即将创立全新的官僚制度,官员由中央直接任命,这一变革无疑对传统的游说入仕方式产生了巨大的冲击。

他还没有说完,不仅要削弱儒家,连法家也要一并削弱。

这要是说出口,恐怕台下这群人就要炸毛了。

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