【项羽派武涉去劝说韩信，武涉对韩信说：“汉王落在项王手上多次，是项王的怜悯使他活下来，然而他一经脱身，就背弃盟约进攻项王，这种人不可信任。
刘、项争夺天下，胜您。您站右，汉王胜，站左，项王胜。
项王今天死，明天就是您。您和项王有旧交情，为何不反汉与楚联和，三分天下自立为王呢？”
韩信听了之后对武涉说道：“我在项羽手下干了这么多年，官也就是郎中，位不过执戟，我在项羽手下的时候，他对我言不听，计不从，所以我才离开他投奔汉王。
汉王把大将军的印给我，让我统领数万人，对我言听计从，更是解衣衣我，推食食我，所以我才有今天的成就，汉王如此信任我，我背叛他是不对的，还请回禀项羽，我就算是死也不会改变我的心意。”
韩信这个人他的前半生穷困潦倒，要靠别人的接济才能活下去，他穷尽一生都在追求一件事。
那就是证明自己。
他在项羽手下数年，不是没想过在项羽手底下办事，只不过他的兵法和项羽的兵法有冲突。
对项羽来说，战争哪里需要那么麻烦，带着手下左冲右突，直接撞上去就可以赢了。
搞的这么麻烦那还是打仗吗？
项羽和韩信的理念不符，而刘邦对韩信的知遇之恩让韩信做出了这个最关键的决定。
刘邦对韩信实际上起初也并没有太过信任。
是萧何力荐韩信，刘邦出于对萧何的信任才把大将军的印给的韩信。
但是这就是刘邦和项羽的差距。
仅仅只是因为信任萧何，刘邦就敢让韩信领大将军。
这是项羽无论如何都做不到的。
我们总说刘邦和项羽的差距就是双方一个会用人一个不会用人。
但是用人也是一门学问，毫无疑问的是，刘邦这方面的学问做的非常好。
而韩信这边，在武涉走后，蒯彻找到了韩信对韩信说：“您的面相，不过封侯，且危不可安。您的背相，显贵不可言。”
韩信问：“这话什么意思？”
蒯彻说：“西楚起兵彭城，攻至荥阳，却兵困京、索，被阻成皋。
汉王统兵数十万，凭巩、洛险要，却兵败荥阳，兵伤成皋，只能逃到宛县、叶县之间，这就叫智勇俱困。
如今，不如让楚、汉同时存在下去，您和他们三分天下。
凭借您的贤圣以及强大的军队，迫使燕、赵屈从，为天下百姓请命，割大弱强，以立诸侯，便可以使天下归服于齐。”
瞅瞅人家多会说话啊，明明这三分天下最大的好处是韩信称王，你自己自然也是水涨船高，结果偏偏把天下百姓扯了进来，蒯彻这个人别的不说，扯大旗的本事你不服不行。
韩信听完之后表示：“汉王把他坐的车子给我坐，他穿的衣裳给我穿，他吃的食物给我吃。我听说，乘坐他人的车子，就要承载他人的祸患，穿着他人的衣裳，就要怀揣他人的忧患，吃了他人的食物，就要为他人的事业效死，我怎能见利背义呢？！”
蒯彻继续劝诫：“陈馀、张耳本为刎颈之交，到头来，两人却都想置对方于死地。您和汉王的交情比得过这两人吗？
大王涉西河，虏魏王，擒夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，这叫功高无二，略不世出。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐，哪里是您可以去的地方呢？
天予不取，反受其咎；时至不行，反受其殃。“
韩信听完久久不语，最后也只是说了一句：“先生暂且休息吧，我会考虑的。”
数日后，蒯彻又来劝诫韩信，他说：“听取别人的善意，就能预见事情发展，办事坚决是智者果断的表现，犹豫不决是办事情的祸害。”
韩信表示自己功勋卓着，汉王不会夺取自己的齐国。
蒯彻见自己的建议韩信没有采纳，对韩信失望的他装疯做起了巫师不再为韩信出谋划策。
其实我们从后世的角度来看，蒯彻说的其实没毛病。
韩信对项羽和刘邦两个人来说威胁都太大了。
韩信一个人就可以决定这天下的归属。
对刘邦和项羽来说，韩信都是一个不稳定的因素。
一个不稳定的因素没人会
