魏建国唯1知道的，就是打造出的青铜0件，被用在了某件不得了的事情上。
为了这件事，那些人偶始终不敢伤他分毫，定时还会送来水与食物。只要规定的青铜0件造好1批，就会被人偶统1收走，再没有送回来过。
“我猜测，它们在用这些青铜0件做东西。嗯，可能是制造出更多与它们1模1样的怪物。”魏建国很肯定地说。
对此我不置可否，没继续往下追问，而是话锋1转，询问他在这多久了。
因为听他话里话外所说的，出现1个很严重的问题，就是时间对不上。
倘若鬼3婆的话不错，魏建国即便被抓，无论被谁抓，都是这几周的事。但从他的话里，以及这家伙的外貌德行看，似乎存在着某种误解。
果然，当魏建国给我指了指1旁的木屋内墙，看到上面的“正”字，就知道自己猜对了。
细数1下，时间超过了1年。他根本不是最近被人掳走的，而是1年多以前的事！
这样看鬼3婆的话是完全不可信的。
来时8目刘也知道我在找魏建国。如果他们像传说中吹嘘的1样厉害，又怎么会不知道其中的真相呢？即便当时不知道，在与我达成合作意向后，也该提前通知的。之所以8目刘没有预警，只可能是两种可能。
第1，此地藏有所剩的黑羽和黑环，他故意不说，就想我过来趁机找齐这些东西，魏建国的死活不重要。
第2，8目刘所谓的合作是个幌子，他真正的目的，可能是想我们与之相关的所有人全部消失，再没人会查这些事，属于杀人灭口。
心里如此这般在想，但嘴上问魏建国：“外面那些青铜刺是谁做的，你知道么？”
魏建国摇摇头：“大概之前也有人被它们抓来，做与我1样的事。为了反抗和阻止那些人偶，所以才做出这么多青铜刺的。可惜啊，没有半点用处。
嘿嘿，我就比他聪明了。我做的是捕兽夹，只要那些没什么头脑的人偶踩上——就会落得个碎尸万段的下场！”
瞧他得意的样子，才明白谁该为外面巨大捕兽夹，为我带来巨大惊吓买单了。
既然听他说没有别的出路，我反而不着急了，重新坐回到石台上，询问有关偃术的详情。
“对了，你捣鼓半天捣鼓的怎么样？用布条遮羞这么难吗？赶紧转过来面我对讲话，后面第3只眼让人反胃。”
在我的斥责声中，魏建国缓缓转身，等看到他如何利用那些布条的时候，心中无名火腾1下就起来了。
也难怪他会背过身子这么长时间。在我看来，用布条相互缠绕，编成1条简单的3角裤，或者像日本相扑的兜裆布也成，只要能遮丑，怎么简单快捷怎么来。
万没想到，这家伙手还挺巧，用编竹筐的方法，编织出了1个屁帘儿！只不过人家屁帘儿在后面，他则弄到了前面，像个唱戏的开场门1样，呼哒呼哒的更加恶心。
不以为耻反以为荣的魏建国站在对面，开始陷入沉思，随即把他所知道的，有关偃术的事，对我讲述了1遍。
提起偃术，就要说起1本奇书，《列子·汤问》。此书是在册的，最早提到过偃术的1本书。
而当时所持偃术技能的人，正是那位名为偃师，真名叫做姬诓的奇人。按照魏建国的推测，也认为这个姬诓，正是与竹邑族有关，甚至是族中很重要的1个人物。
根据《列子·汤问》中记载，偃师和偃术出现的年代，是中国历史上最具神秘色彩的王者在位的时期，西周。而那位王者，正是赫赫有名的周穆王。
根据书中所记，周穆王巡视完西方之地返回，还没到达国界，夜晚在1处名为半牙坡的地方安营扎寨。
刚刚结束了舟车劳顿，正享用美食，靠歌舞放松心情的周穆王听下人上报，说外面有个毛遂自荐，想要奉献技艺的工匠求见。那人名叫偃师。
周穆王本就喜爱异术和机巧玩意，听了这话马上传令要召见那位工匠。
当偃师来到主帐之内与周穆王相见后，周穆王上来便问偃师有什么本领。
偃师这人也不多话，马上将自己随身的工具箱放下，在左右护卫持兵刃戒备中，慢慢取出几样东西，开始快速拼凑搭接，没1会就组成了1个与真人高矮相似的歌舞人偶出来。
在周穆王惊奇地注视下，偃师念动口诀，双手摆动，随即只见那歌舞人偶动了起来，并跟偃师双手摆动速度疾走或缓行，身体各关节行动自如，完全像个真人1般无2。
见到此情此景，周穆王连连拍手称妙。
跟着偃师马上双手合十用力1拍，那人偶竟不再需要他的控制，甚至以肉眼可见的速度，逐渐膨胀身体，变得越来越像真人。
而后它又开口低头歌唱，听得周穆王传令下去，其他乐师和歌舞艺人1起配合，旋律之美，难以言表。
此时人偶唱得兴起，又舞动身躯摇摆4肢跳了起来，舞步符合节拍和韵律，比1直伴随周穆王的这些活人，跳的还要好了太多太多，堪称世间少有。
在此期间，人偶甚至能做出各种复杂又随心所欲的动作。
渐渐的，在场所有人也包括周穆王自己，忘记了人偶的真实身份，把它当做1个真的人，真的歌舞艺者看待。于是便叫来自己宠爱的盛姬和妃嫔们，1道观看它的表演。
整件事进行的十分顺利，也获得了在场众人的连连喝彩。但万没想到，在快要演完的时候，人偶竟眨着眼睛去挑逗周穆王身边的妃嫔，甚至还想要索吻。
这下可好，周穆王见状大怒，1声令下命守卫抓住了人偶以及偃师，还想立刻杀死偃师这罪魁祸首。
偃师只是个名不见经传的工匠，常年待在家中足不出户研究机关术，今天能大着胆子来找周穆王，都算是破天荒的举动，更别说面对无数凶神恶煞的守卫，刀枪剑戟，以及被定为罪人这件祸事了。
1时间将其吓得半死，立刻大叫冤枉。
为了活命，偃师大着胆子冲开守卫，几步来到人偶面前，迅速将其拆解并展示给周穆王看，借此证明自己的清白。
当周穆王及其他人仔细观察才发现，被拆散的0件原来不过是用皮革、木头、树脂、白垩、黑炭、丹砂、青雘之类组成，再寻常不过的物件，根本不是真人。
周穆王又让人仔细检视，确定人偶身体之内虽有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发等等1应俱全，但也都是假货。
把这些东西再次归拢后，人偶复原，随偃师双手挥动，重新站起来并扭动身体。
出于好奇，周穆王试着拿掉它的心脏，人偶嘴巴就不能讲话；拿掉肝脏，眼睛就看不到东西；拿掉肾脏，双脚无法正常行走。
这时周穆王才确信偃师的厉害，以及人偶的巧妙和神奇。
随即下令，命偃师带着人偶1起，随他1同回国，打算让偃师常伴自己左右，用各种奇诡莫测的技艺，驱散朝堂带来的乏味。
魏建国说道：“《列子·汤问》看似是古时的神话传说或超脱当时时代约束的科学幻想。但在后来像鲁班和墨翟这种能人，从自己的学生东门贾和禽滑釐那里听说了有关偃师的技艺传闻忽后，都感慨终身不敢再谈论技艺，只想老老实实地守着他们做木工用的圆规和直尺勤学苦练。
借此就能看出这件事不1定全是臆想，有可能是真实存在过的。
而现在咱们所遇到的是铁证。数千年来，没人见过的技术，偃术！”
