徐凡看了看这便宜师傅给自己的功法，原来这三本佛学功法居然和自己早年所学的金刚法身是同出源，徐凡本无法如此快的判断出来，可偏偏当年赵炎师叔给的那本金刚法身的注脚上有这功法的撰写者的印记，玄奘法师，而这三本上面正是玄奘，徐凡这才如此确定，这三部功法也是出自当年玄奘之手。这三本功法分别是《般若经》《降魔咒》和《空》，这三部心经，涵盖了佛家的练气，真言和武艺三部分，和自己所学的《金刚法身》正好配合起来，内外兼修。徐凡仔细看来，发现这《降魔咒》中还含有神识以及怨力，念力等的修炼方式，以增加咒的威力，而《空》虽然为空，但是其中确实佛家的拳，掌，腿，棒，刀，剑等的习练方式，居然由潜入深，涵盖了禅修的诸多境界。
这三部功法不是什么特别的功法，其实在佛国，只要有晶石，随时可以在坊市中买到这样的功法。但是徐凡看到并非是这三部功法的平常，而是他觉得这功夫作为起始的功法，有点总纲的意思。最平常的不见得是稀松平常之物，也许平常之中含有原本的本源奥义。就像是修仙界的五行功法一般，一样的功法，走到极致，就是有不平常的变化。自己当年不就是在无形功法上下了一番的苦工，但是却收货如此之大吗？
学习这种事情，就是学以致用，踏踏实实地的学习，活学活用，自然就有变化。大象无形，最平常的往往就是不平常的。徐凡明白其中的含义，更能做到知行合一。他不会轻飘飘地对着这三部基础的功法，他要重新仔仔细细推敲一边，来夯实自己禅宗心法的根基。
徐凡越仔细看，越是发现看似平平的佛家禅修功法，居然会有如此多的涵盖，正好补足了自己所学。自己早已由道入法，通晓了三千大道，并融会贯通，这时他的境界，要参悟手中的三部功法，并非是什么难事，剩下的就是一点点学习练习了。徐凡试着忘记以前所学，从另外的角度来看待这基础的功法，他发现，自己跳出来后，居然看到更多的东西，不一般的体悟，让自己以前的所见所想有所变化。自己的思维一下活跃起来，看来其中还是有很多不同平常的东西。越是深奥的东西越是藏在简单和质朴之中。
徐凡回到宝相禅院，取出自己的无事牌，领取了自己的禅房钥匙。徐凡不是一般的沙弥，毕竟有钱能使佛推磨，自己是本寺庙的香火客，又是方丈亲点的再传弟子，自然有优待的。所以有一间独立的禅房也不为怪。
徐凡有自己的独立禅房，自然是再好不过了，毕竟自己方便修炼，就这样，徐凡以凡人的身份在宝相禅院中待下来了。徐凡跟着其他沙弥一起，早课修炼，念经送佛，过着一种清静无为的生活。
徐凡当年联系金刚法身，就能突破练到极高境界，但是他始终觉得自己的身体有些阻塞，虽然自己说不出原因，也感到有着不妥，但是毕竟还是有隐患在的，这也是为什么徐凡后来比较少使用金刚法身迎战的原因，经过这小半年来的禅修基础习练，徐凡发现，原来念诵这佛家的经卷能消除自己习练时所形成的阻塞和戾气，这关键之处原来在这里。
这是徐凡以前没有想到过的。原来不去朗诵经文，就无法化解戾气，修炼禅宗的秘法，越是高深，越是杀人之技，越是戾气深重，没有浩瀚的经文来化解，一点点地积累，迟早要爆发的。徐凡横练禅宗的功法，一是徐凡的修为极高，而是徐凡仅仅是选择其中秘术来修炼，所以并未有多少伤害就立即体现的。也许一些伤害已经暗自藏下，只是徐凡不知而已。但是现在徐凡知道，依靠禅宗的这些初级的功法，和天天吟唱经文，自己总有一天可以化去自己身上的戾气。
徐凡日夜用工，不断习练，加上自身的修为，这习练可以说是一蹴而就，手上的几部功法，徐凡很快就已经习练的滚瓜烂熟，只是这法力的习练还是要一步步来，这才根基稳固，才能适应这禅修的功法。功法是表，禅心是里，徐凡在不断的修炼中发现，禅修的最大奥义在于心。真正的要在人心，心中有佛，自然就有了后期的成长。徐凡不断地修炼自己的禅心，为的就是领悟其中的真谛。
徐凡在禅院之中潜心修炼，重新历经这练气到筑基的阶段，徐凡有诸多的感慨，但是这一环的补缺，让徐凡从内到外都有所变化，他的功法更加的完美，更方面的运用更加的娴熟。拳法之中，有一门叫做九转波动拳的拳技是徐凡最为喜欢的。书中记载，习练这仅仅修炼道三转就已经十分厉害了，只有到元婴期的时候，才有人习练道六转，炼虚期的修者才有可能习练道九转，可是自己的记名师傅悟空也不过习练道七转就再也习练不下去了，应为真气的九转对于身体的负荷十分大，根本不是一般的人可以承担的。而徐凡本省的的修为就已经极高了，他尝试过，自己居然可以轻松就完成六转，一拳击出，就巨石瞬间化作齑粉。徐凡发现这拳技如此威力，更加如饥似渴一般地修炼起来。因为这种功法和自己的法体简直就是完美的契合，要知道，以徐凡法体的强悍，就是赤手空拳地对抗真灵也是有一战之力的，而这最为平常的拳法，却是几乎毫无破绽，九转之后，力量成几何级数放大，加上磅礴的仙灵之力，这一拳的厉害，可想而知的。徐凡可以想象，这样的一拳击出，足以划破长空，震撼星辰的。徐凡总是可以在平凡之中发现不凡。
悟空收下徐凡，不过是走个过场，自己给他的功法虽然全面，但是也不过是禅修世界中的一般的功法，得来并非是什么的难事，有许多的禅修都用这三部功法的。虽然自己也感觉徐凡的慧根不错，但是没有结丹，所有的都是空。徐凡能不能成长起来，悟空根本就不关心，要不是金子说话，他连这三套功法都不会给徐凡的。徐凡这是已经渐渐地适应了禅修的规律，他在包相禅院中掩藏自己的实力，仅仅将自己控制在练气三节的阶段。这时大多数沙弥禅修的境界。徐凡在这里是自得其乐。徐凡从来不恶小，他认为大就是从小做起的，只要踏踏实实，不去做那些水中月镜中花的事情，自己总是会有收获的。毕竟自己就是这样一步步走来的。虽然走的艰辛，但是成果也是极其大的。
本来仅仅是相混入道禅修的世界的，但是随着习练的深入，徐凡越来月觉得禅修不简单。自成一个体系的佛国禅修世界，的确是有存在的道理的。徐凡并非是封闭的心态，他虽然战胜佛门的修者，但是从来没有小瞧过佛门的修者，现在接触到佛门功法，越学越感觉有意思，其中种种，他一一与自己所学对应，在自己的心中做出比较，收获还是颇丰的。
悟空最近得到师门的法旨，要去一处执行师门任务，他带上了心机婊赵三日，离开宝相禅院，执行任务去了。徐凡就更加自由了。毕竟没有人的越是，又没有心机婊在，徐凡更是能随即作息，可以自由修炼了。这一日，徐凡趁着众人不查，摇身一变，化作了一名云游僧人的模样，这时他禅修的修为已经达到了炼器五层，也不需要掩饰，直接来到坊市开始逛游起来。佛法，就是要习练之人入红尘。佛说：我不入地狱，谁入地狱。禅修就是要有入世的心态，只要走入世俗，经历世俗的犀利，佛法才能更加的精纯。佛心才能更加的清明。徐凡以前修道也是这样，入红尘，游戏红尘。
像徐凡这样的小沙弥在佛国多的是，多数人更本不会去注意金丹以下的禅修的。徐凡乐的自己的目标小，无人关注，这样自己可以在坊市里面更加随意。徐凡来的坊市，顿时人就精神了，他原本就是在坊市之中起家，早年炼制的灵器一直在坊市中出售，对于讨价还价之事轻车熟路，绝对是对自己胃口的事情。不论徐凡是修仙，修魔，修道还是修佛，他在坊市里面都是游刃有余的。没有一个地方可以比得上在坊市给徐凡带来的刺激，法器，功法，灵药，晶石，徐凡最喜欢的东西在这里都可以找到。徐凡就是想要来淘换一些自己需要的玩意。而且对于他感兴趣的方面还可以做很多的互补。
禅修的坊市，里面出售的东西略微有些不同，法器多是一些念珠，转轮，十方等禅修特色的镇邪所用的法器，这些法器不仅仅是炼制完成就可，还需要使用佛法加持开光，才拥有法力。这种炼制和加持的方法，真是念力和怨力所引导的，以前徐凡虽然也知道如何炼制这些法器，但是仅仅是形似，而现在徐凡想知道如何为这些法器加持佛法开光。因为禅宗的法器和徐凡以前所炼制的法器还是有所不同的，毕竟前面的炼制也许在手法上有些差别，但是外形还是可以做到的，但是最后的加持，徐凡一直觉得挺神秘的。毕竟愿力和佛法的加持就是需要大能者给予一定的加持。这种并非像是在法器上刻画阵法，而是一种愿力的导入。
徐凡一名小小的炼气期的小沙弥，在这坊市里面到处淘买各种炼丹炼器等的书籍，到也没有引起其他禅修的注意，毕竟这种替宗门采购的事情还是经常有的，但是一名仅仅是炼气期的小沙弥，身上好像有用不完的晶石，这也已经落到了少数人的眼睛里。虽然他们猜想这个小沙弥一定是某个宗门的禅修，但是一个人出现在坊市里面，总免不了有人想起非分之心。财帛动人心，谁不想要赚银子啊。
武吉头陀就是这样一名云游头陀，他四方云游，来到这里也是因为听说般若城十分富有，想到这里来碰碰运气，看看是不是能偷盗一些晶石，而当他看到徐凡在大肆采买各种书籍典籍和材料的时候，他已经动了贼心了。毕竟武吉的修为仅仅只有筑基期，他平时也就欺负欺负那些炼气期的小沙弥，对于同级别的是根本不敢碰的。徐凡这种小沙弥是最好的，修为低，钱多，好欺负。要是抓住他，来个杀人夺宝，自然就黄金万两了。武吉头陀一时间想入非非，心里想的就是怎样搞定徐凡，夺得他的财物。
而徐凡的修为，这时武吉可以劫掠的对象，这样的小沙弥，正是武吉可以打劫的对象。武吉这时已经盯上了徐凡，但是他不知道，徐凡早就已经感觉到了这武吉的动机，这点小算盘，徐凡都是n年前就已经玩剩下的了。徐凡艺高人胆大，赶本不在乎武吉钉住自己，他该怎么卖就怎么卖，更本不在乎这武吉贪婪的眼神。徐凡动动小指头就可以将这位给做了。但是徐凡还是不显山不露水，毕竟这样的事情，也给他这段时间的平静带来一点点的乐趣。
徐凡终于心满意足地淘买了无数的材料，这些都被徐凡放入的储物戒中，而在武吉的眼中，更是贪婪，因为他判断徐凡，手中有个巨大的储物法器，这也是武吉梦寐以求的东西，更何况，现在那个储物法器里面还是放的满满地，武吉的眼中充满了血丝，他已经有些疯狂了。徐凡暗自好笑，他笃悠悠地离开坊市，故意走向僻静的小路！扮猪吃老虎！徐凡有意思想要戏谑一下这名头陀。毕竟自己倒要看看，这小头陀会做出什么样的事情来。
