“此技艺，乃先母当年在楚廷习得。”
扶苏问道：“先生可否透其细况？”
“诺。”
“欲织出薄如蝉翼纱衣，须得在春季养殖开始养殖眠蚕，同时每次喂食桑叶不宜过量，待到成蛹之前，所吐之丝比四眠蚕更细、蚕茧更薄…”
扶苏听后利苍的讲述，眼中却闪过一丝失望之色，除了纱衣的纺织工艺之外，好像没打听他想要的信息。
“朕尚且有一事不明，还请先生解惑？”
“陛下可是说凶地建学堂？”
“正是。”
嬴长生矗立在旁一言不发，向利苍递个眼色，好像对他在说，请开始你的装神弄鬼。
接下来，利苍就开始口若悬河、妙语连珠，把方士是如何成为怨魂、又在夜间如何放出鬼火、需要纯阳的童男童女镇压等等说了出来。
扶苏听得相当入神，跟利苍又讨论起皇宫的风水布局、秦岭的龙脉变化、以及九州之中哪里还存在龙脉。
半个时辰过去了，扶苏这才想起被晾在一旁很久的嬴长生。
于是，便问道：“皇儿可知，兴办学堂牵扯颇广，不可擅为？”
嬴长生明白，涉及跟淳于越的政治问题，扶苏不便出面偏向任何一方，他这是要自己想想办法去说服那帮儒生。
但是那帮儒生固守自封、自诩清高已久，就算是嬴长生雄辩滔滔、舌战群儒，能把天上的鸟吹下来，估计也不能说服那帮老儒生。
因此，嬴长生还是把兴办学堂的重心，放在扶苏身上。他认为只要能拿出能让扶苏感兴趣的东西，皇帝一言九鼎、言出法随，定然比说服儒生更加省心。
于是，嬴长生就把《兴学疏》递了上去。
“此疏乃儿臣与诸位属官拟定方略，还请父皇过目。”
扶苏接过之后，稍微扫了两眼，刚开始还不以为然。
紧接着，他原本古井无波的脸色，渐渐变成新奇、惊讶、疑惑，最后是喜悦。
嬴长生和利苍对视一眼，彼此都在说：皇帝上道了，接下来啥事都好办。
扶苏连续把奏折看了三遍，还意犹未尽。
“皇儿与诸位爱卿皆是良才也！”
利苍拱手道：“此疏乃太子首发，草民除了为教学之所观测风水之外，其中方略不曾参与。陛下若无要事，草民便先告退。”
扶苏从御案站了起来，边走边吩咐：“来日再召先生前来相叙，韩谈，送送先生。”
“诺。”
利苍识趣退下之后，接下来就是扶苏和嬴长生的主场了。
“皇儿这道奏疏虽全，但朕尚有诸多疑问，还需皇儿再细细讲来。”
嬴长生在跟陈平拟奏折的时候，还没写完扶苏就派人前来传见。
因此，也只能先匆匆结尾，剩下的内容，就由嬴长生当面口述给扶苏。
奏疏的内容大致提出教学制度改革、教学等级、教学科目，以及科举考核。
教学改革就是把全国的教育机构以国、郡、县、乡、亭为五个等级的单位普及，全部由官府掌控，民间禁止办私学。
当然，这项制度不能立刻实施，得有一个循序渐进的过程。
便是以东宫辖区作为试点，先在那里建一所学校，并招募当地七岁的孩童入学。
反正这个年龄段，成家立业太早，下地干活又没力气，倒不如来上学。
如果学子们能在一年之内，第一学期的及格率能达到七成，那么嬴长生就有信心继续发展教育事业。
毕竟这套教学系统对秦朝来说，太过超前了，古人能不能适应，嬴长生也不知道？
教学等级，即是学子从七岁开始到二十五岁这么一个学业阶段，共分为蒙馆、学堂、学宫、太学、国子监，这六个阶段。
设立亭级蒙馆，学期六年。汉代把蒙馆列为私学，亦称蒙学，类似私塾性质，相当于小学程度。
改“学室”为乡级学堂，学期三年。到了汉代，巴蜀文翁才创办“文翁石室”，司马相如曾经是该所“学室”的学生，也是华夏历史最悠久的一所中学。
把学宫列为“县级学宫”，类似后世的高中，学期也是三年。如果大秦将来收复齐地，将把临淄现有的“稷下学宫”晋为太学，这样也照顾了大部分齐国博士的脸面。
太学就是“州郡级”以上的存在了，但是以当今的天下，文盲率还是相当高，也不可做到每个郡一所太学。
在嬴长生的有生之年，顶多能做到在关中、洛阳、临淄三地各拥有一所太学。
国子监就不得了，这个机构只有京畿之地才能设立，乃国家最高学府，学期为三年。在后面的朝代，原来太学和国子监是同等教育程度的机构，到了隋朝，隋炀帝把西汉设立的太学改为国子监。
该机构设“国子监祭酒”一职，还有五经博士、司业若干人，还配置其他等级学府的掌儒、掌印、助教、直讲等等职位。
总之，新设的官员岗位细致到多如牛毛。
而《兴学疏》里所描述的国子监，则是类似后世研究生的存在，到了这个级别的学子，二十五岁毕业后，基本能就任县令，成绩优异者就能与三公九卿一起入殿上朝，或许直接成为皇帝的侍臣。
但是在现在，则是作为大秦帝国的人才储备基地、以及监管全国的教育机构。
扶苏听完之后，又接着问道：“皇儿再将四门学科与朕细细讲来？”
“咕咕咕…”
嬴长生刚想说，却听见扶苏的肚子叫了起来。
韩谈走过来说道：“陛下，晚膳时辰到了。”
扶苏乍一听有些错愕，不知不觉之间，时间已经从大白天到傍晚了。
“皇儿与朕一同用膳。”
“儿臣遵命。”
嬴长生心里叹息一声：看样子，今晚估计回不了东宫了，父皇这架势，估计要彻夜长谈咯！
晚膳过后，扶苏兴致勃勃，又问起儿子关于学科的问题。
“父皇，以儿臣之见，儒、法、道、墨、名、阴阳等诸子百家，皆为先秦诸子之经典，亦是我华夏之精髓，我大秦乃大一统之国，疆域辽阔、御民千万，若想让这天下长治久安。必然要以大海能纳百川之势，包容百家之学，使其成为我大秦子民的主导思想。”
扶苏皱眉思忖，觉得嬴长生建立起来的教育体系虽然很完善，但是这教材，却不是独尊一家学说，而是把诸子百家当成全民教材，这样未免太过于“贪多嚼不烂”。
