不论刘混康的死，还是王诜当初的临别告诫，都说明一个道理：人应该怎么活呢？有的人活得如猪狗，而有的人却活得是既有尊严又有地位，还能轰轰烈烈幸福甜美。自己不就是这样吗？他告诉自己，既然上天给了自己这样好的条件，在有生之年，就不能辜负天意，不能荒废这美好的人生，就得要轰轰烈烈幸福甜美地活，尽情的享受尽兴地快乐，抓住短暂的人生，活出自己，活出独有的精彩。要不，谁能知道自己哪天会离开这个世界？
既然要活出自己，那就要按自己的意愿、自己的感觉做自己喜欢、能令自己快乐的事。
那么，什么是自己喜欢、又令自己快乐的事呢？眼下来说，刘混康死了，可是徽宗已经对道教，对修道崇道深深的入迷，他觉得这就是自己最最喜欢、最最快乐的事。
虽然刘混康死了，道教道家却有很多令他着迷令他尊崇令他无限喜爱的东西。比如说刘混康教给他的房中秘术，就让他充分品尝到了无限的欢乐舒爽。刘混康死了，但徽宗相信，这世上一定还有像刘混康一样的道士异人。因此徽宗就四处打听，想尽办法找寻像刘混康一样、甚至比刘混康的道行道术还要高明更加高级的道士。终于，一个叫王老志的道士进入了他的视野。
听说，这个王老志本是濮州人。原本只是一名运转小吏，做事公平也不受贿赂，算是正派人士。后来王老志在街上遇到了一个乞丐，这个乞丐虽然蓬头垢面，却有点奇异技能，他自称为钟离先生，也就是八仙当中的汉钟离了。这个钟离先生见老志实诚且憨厚，就送给他一粒丹药。没想到，老志服了这粒丹药之后，忽然又跳又笑又喊又叫，并且说，他已经能够预知未来的事。于是，老志抛下妻子和儿女，自己跑到田野里，用木头柴草搭起一座小房子茅屋，住在里面给人预测吉凶祸福。令人惊奇的是，他所预测的往往都还挺准，因此一时声名鹊起名传千里。
濮州当时有一个号称学问高深的人，能言善辩，就想跟王老志辩论一场，挫挫他的锐气，也借此扬名，就专门前来造访王老志。经过几年的努力，老志的茅屋已经变成了一座像模像样的房子，还有高墙大院。那先生来时，院子大门没开，只开了一个侧门，这侧门有狗洞一样大小。那人只得匍匐钻入，跟老志侃侃而谈起来。两人正谈着，忽然脚下有水涌出，倾刻间水已经深达尺余，水中还有斗大的鳞甲，满屋子游荡。那人一看，顿时战战兢兢，面如土色。
王老志对他说，“你呀，赶快走吧，再晚可就招致灾祸了。”
那人连忙从狗洞般大小的侧门钻了出去，然后就策马狂奔，跑了不到五里路，忽然电闪雷鸣，大雨倾盆，冰雹骤降，那人骑的马蜷曲着不敢再往前走，不得不找到一个破房子躲避。这时他才知道这一切都是王老志的法术。他庆幸跑得快了点，要不然可就把性命丢了，连忙就朝着王老志所住的房子拜了拜，祈求饶恕。王老志因此没有加害于他。此时的王老志已经是法术无边、顷刻之间就能降祸福于人的神仙了。
王老志不但能呼风唤雨，还能未卜先知。有个朝廷大臣叫韩随言，在滁州大街上偶然遇到王老志。韩随言见这人言谈举止有些怪异，就跟他搭讪。王老志说，“世人初见我，都谓我疯癫，可你却不然。凭你对我的这一番态度，我就送你十个字，“凭取一真语，天官自相寻”，那意思就是：凭着我这一句话，要不了多久，你就能升官。韩随言只当是他的疯言疯语，并没在意。但三个多月之后，韩随言果然被提拔为礼部侍郎，一下升了三级。听到过这个故事的人，无不说韩随言升了个天官。
翰林学士强渊明，到濮州出公差时，慕名见到了王老志。王老志为此写了“四皓明达”四个字给他，并且说，愿你他日必贵，我与你当在京师相会。强渊明茫然不解，觉得这人可能是以胡话蒙人，为此对王老志的名气产生了怀疑。第二年，刘贵妃薨世，皇上追谥为“明达皇后”，而写制书的恰恰就是强渊明，强渊明方才悟出“四皓”就是“赐号”。
太仆卿王旦正受命为徽宗寻找有绝世水平的名道。听到了许多关于王老志的此类故事，便将王老志推荐给了徽宗。
徽宗把王老志召到京师，让他住在蔡京的府上，跟宰相同住，以示对他的重视。一天，徽宗派人向王老志询问刘贵妃的事儿。王老志回答说：“明达皇后哪，非人间凡人，是上真紫虚元君，虽然已经回归道山，但能够通过老志与圣上沟通。”
徽宗对此深信不疑。果然，晚上徽宗就梦见了刘贵妃。这事传开以后，乔贵妃专门前往询问王老志，“刘贵妃生前与我私交很好的，如今阴阳相隔，不知道她还思念我吗？”
王老志当下一言不发，次日便呈给了徽宗密书一封。拆开一看，原来写的是前年中秋节的时候，乔刘两贵妃侍奉徽宗时说的情话。乔贵妃回忆起前尘往事，不由得大为感动，也大为吃惊，深为老志的神功所折服。徽宗为此下诏，专门封老志为洞微先生。
