唐
宣正殿内所有人齐刷刷地把目光转向魏征：你怎么当上评书祖师的？
被注视的魏征丝毫不慌,镇定反问：“世间同名同姓的人多去了，为何会是老夫？”
李世民等人刚准备点头就听到天幕给出答案：大唐魏征！
殿内所有人又齐刷刷地转向魏征：魏玄成，果然是你！
房玄龄捻须满脸困惑：“难道谏议大夫被贬以说书为生？”
他们不知说书是何意,仅从字面来看当时为人点评书籍？
而魏征本人：...天幕污他名誉,现在又给他冠上祖师之名,后人你们戏耍老夫太过！
【评书祖师真的是魏征吗？
评书咱们都很熟悉，说书先生手持折扇配块醒木，坐在桌后板一响开始讲书。
评书在古时称谓各有不同,北方叫评书，南方叫评话,它们都是从说唱演变而来。
古时的说唱也叫讲唱文学，指又说又唱,它的说唱法跟现代说唱没关系。
评书者在讲述时会用唱词（韵文）来辅助故事情节,讲与唱互相间杂，使听众在听故事时,也能享受音乐乐趣,更能明白故事含义。
它不是戏曲,故事里有说白和唱曲，整个故事靠讲述而不是表演。
说唱跟相声也不同，相声是要逗你笑，评书是由人物为核心，讲的是人文历史故事,带有一定开智传道色彩。
这种表演方式如今已经式微,被分散于其他艺曲中,后来电视剧兴起后被融入剧情里，如经典版的新白娘子传奇就采用了说唱方式表达人物情绪！】
天下人见莹白的幕光微闪就传出一道柔和的男声：请你代我谢谢师傅，代我谢谢员外爷。
接着一道哀怨的女声唱响：长亭送别泪如注,骨肉分离在路途，沐风呀栉雨多辛苦...
众人立马这是亲人离别，男子应该是被判流放？
他们想看具体影像，可惜神迹仅放出声像。
花楼里的姑娘们听到女子唱诉的曲子，赶紧叫乐师记下好重新填词新唱。
而更多的民众更喜爱后放的曲调：烟花二月去踏青，风光无限少年心.
赵匡胤听着朗朗上口的曲子，词曲简单欢快，充满少年气，很适合推入民间，让民辛苦之余能得几分乐趣！
于是下令太常：将词曲复制作圣恩，让民众沐浴天子恩泽！
【说唱形式到唐朝时被称为‘说话’，表演方式被文人斥‘不近文律’，但它能随机应变，博宫中贵人一笑，所以‘说话’在唐时成为评书的开端。
这种表演方式到了佛道两家手中，吟唱就变成了‘俗讲’，即：道士僧侣将经文故事编成通俗文字，然后用说唱（韵文）加以铺陈渲染宣扬经义，吸引善男善女。
到两宋时期‘说话’方式及表演内容均有所完善，出现了‘说话四家’：‘小说’、‘说经’、‘讲史’和‘合生’。
题材
有人文历史如：刘备曹操等人的三国故事，佛道两教中的神话传说及当代社会生活话题等等。
说书人暮升公卿之堂，下至市井闾巷，内容丰富技艺多变令人口耳相传，它虽是小技，却可以看作当时的人形报纸！】
刘备吃惊：什么叫三国故事？
曹操震惊：孤成了后人口中谈资？
刘备&曹操（尔康手）：后人你说清楚！
【到明清时期，评书就成了茶馆常驻项目，在清末时期评讲国内局势，担任开发民智激发民情，教化民众爱国的任务。
评书流传到现在，有地方评书如四川李伯清评书、扬州评书杨明坤等等，都是贴近生活，语言诙谐的短篇评书类。
长篇类的单田芳隋唐英雄传、于海龙民间志怪故事、袁阔成三国演义等等，各类评书说法都成了非物质文化遗产】
（吴晓思翻到真正的评书内容，给了同组人员一记刀眼，咬牙切齿地开始圆话）
【魏征是谁？
大唐千古谏臣，彪悍到唐太宗见了他都不敢玩鸟的人，你让他讲评书？
呵呵～讲西伯利亚的冷风吗？
所以魏征跟评书没半毛钱关系，真正的评书的祖师是明朝柳敬亭！】
魏征面无表情：......没关系为何要提老夫名？老夫跟你有什么仇怨？让你再三戏耍老夫？
李世民大怒：后人你又污蔑朕，朕何时不敢玩鸟了？
民间
小孩听不懂神迹所指，他仰头拉了拉亲爹衣袍好奇地问道：“爹，唐太宗为什么不敢玩鸟？”
年轻的爹轻轻抚在他的发顶为他解惑：“唐太宗得到一只鹞鹰，对其很是喜爱，正放在手里把玩时魏徵求见。
为了避免魏征谏言，唐太宗把鹞鹰放入袖中，待魏征走后鹞鹰却被捂死。”
小孩懵懂地两眼含泪：“魏征好可怕，鹞鹰都被他吓死了。”
本想讲解君臣之情的士人一愣，轻笑着揉了揉孩子头顶：“以后要听话，否则魏征要来找你”。
听见魏征要来找他，小孩吓得眼泪都缩了回去，抱着亲爹大腿狠狠点头：他才不想见他！
【为什么是明朝柳敬亭成为评书祖师？
所有人能成为祖师的缘由有二：要么是开创此业；要么是改良技术使行业得到巨大发展。
柳敬亭便是第二，宋时发展出的评书四家，经朝代更迭战火纷叠只剩微末，现在流传下来的评书支派全由柳敬亭传下】
赵匡胤头晕目眩：连民间俗技传承都如此艰难，那他赵家皇室岂不是没了活路？
他大宋尾端时到底经历了什么？难道比大唐还惨？
【柳敬亭原名曹永昌，因脸上多麻被称为柳麻子，他善讲兴亡古史，王侯故事，能使人忘其所以，恍若有遗。
他年少时犯事隐姓埋名流浪于市井之间，身为社会地微之辈，亦有爱国之心。
他曾入明末宁南伯左良玉军中
说书，并帮办军协作其幕僚，更劝左良玉改良军制以抗清军，以说书技艺鼓励军士，期望能挽大明危机】
明
朱元璋…朱元璋脸色涨成猪肝色，没有哪个帝王喜欢听到朝廷末年的消息。
但他能怎么办？
骂后人？还是钻进天幕到明末揍后世子孙一顿？
朱元璋怒冲冲地在心里埋怨：“原以为后人是个好的，谁知...只谈明末不讲因由，还不如别提他大明！”
明初立天下人就知明末，岂不是说明他老朱不配为天子？
就很气，但又控制不了天幕，朱元璋只能独自生闷气。
【可惜在大势之下天数茫茫不可逃，柳敬亭亲身经历破家失国之事后，心境沧桑离苦积郁难以排出，所以他的讲评书风格有：‘或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇…有非莫生之言可尽者矣’之风。
换句话讲就是：柳敬亭经过各种波折后，让评书技艺达到‘国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工’的圆满大成】
天幕轻叹：【柳敬亭因国变流离于江湖，与当时士大夫无骨力举动相比，他貌丑心豪有任侠之风，颇似汉朝大将樊哙重义而轻生。
所以柳敬亭不仅受民间喜爱，也受文人推崇，吴伟业特作柳敬亭传以纪，冒辟疆写赠柳敬亭诗念他胆气。
用现在的话讲：他是一个受人尊重的艺术家！】
正在伏案批阅政务的朱棣抬头，眼里冒火：朕就知道那些士大夫不是个好的！
依后人之意，难道明亡是因士大夫卖国？
难怪先皇要磨刀霍霍砍向他们，他也砍！
【事实上在国难危机之际，位卑未敢忘忧国者从不缺少。
如南宋宫廷琴师汪元量，亲睹宋朝覆灭，被迫随元人北上，历经沧桑复归家土，但故国早已不复。
只能哀吟纪其亡国之戚、去国之苦，间关愁叹之状…
又如大唐安史之乱后的李龟年，流落江南成为白发梨园，在湘中宴会上唱出王维的‘伊州歌’，以念故主，令满座宾客泪流满面，湿尽衣衫】
唐
正闭目养神的李隆基猛地睁开眼，忍不住为自己叫屈：“朕才入开元两年，后人为何屡屡提及安史之乱？”
唐玄宗做出的安史之乱跟现在的李隆基有何关系？
他烦躁地一挥手，案上的笔墨摔在地上跌成碎块。
吓得原本想要称贺的侍从尽皆下跪，祈愿自己不被牵连。
【这位梨园弟子乐诣颇深，被称为唐代乐圣。
但他不是梨园祖师，祖师是大唐头头唐玄宗！】
【唐玄宗通音律、善骑射、识历象明医方，曾亲配药方贴于宫墙让百姓自行抄阅，为民众减轻疾病之苦，其诗才也曾收录于‘唐诗三百首’中，总之他是位才华横溢的帝王】
秦
秦始皇快速地批阅完一卷竹简，想到即将用上的纸，心里都雀跃两分。
听到唐玄宗的名号忍不住抬头，正对天幕放出的图像：乾隆羡慕！
乾隆？同是皇帝他羡慕什么？
不过…秦始皇挑起眉头：不愧是爱欲恨死的唐玄宗◆[(，竟然能两次被后人提及讲解。
厉害！
李隆基暴躁：这种福气给你要不要啊！
天幕明明在夸他，但他就是心慌得厉害！
【曾经有人问西方学者：如果你能穿越华夏古时，你最想穿越到哪个朝代？
西方学者回答：开元盛世！
开元盛世是华夏封建社会最巅峰，无论是经济还是文化在古时都属于空前绝后级别；
可惜跟开元盛世同样盛名的，是他对儿媳的巧取豪夺！】
民间
第一次听到皇家事的百姓瞬间哗然：“原来皇帝也会扒灰啊？”
皇帝富甲天下，竟然要抢儿子媳妇？做法也忒不讲究，跟他们村口的那家脏污没区别！
啧啧啧，皇家事好听，求神迹多讲？
唐
李世民脸色铁青，一拳砸在案上，现在全天下人…不，历代全天下人都知道李唐皇室丑闻。
经天幕广之，他李唐皇帝在民间会编排成何样？
帝王威严脸面何在？
长孙皇后轻轻地抚着他不断起伏的胸口，满目担忧：“二郎...”
李世民深吸口气，强行将沸腾的心绪压下，握住观音婢的手勉力地微动嘴角：天子代天牧民，除了天命在身外，还因为天子有德。
扒灰的皇帝有什么道德可言？李氏还怎么统驭大唐？
殿内群臣敛声闭气，头恨不得塞进胸腔里：后人耶，皇家私事怎能当众说？
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
