四大发明是西方提出来的？
秦始皇等人只觉得心里非常不得劲,怎么全是西方人主导？
他眺望着巨大的天幕，对‘影响人类进程前百名榜’的好奇心瞬间淡去，即便后世西方国家威力强,但在他们眼中还是蛮夷！
只知利益，毫无礼教不是蛮夷是什么？
秦始皇冷笑：六国笑他大秦无礼仪文化,与后世西方相比,他大秦就是礼仪之邦！
他们不知道的是,四大发明是西方总结出来的，在19世纪下半叶时，麦都思、艾约瑟等传教士将印刷术、造纸术、指南针及火药并列成华夏最好的发明术。
到1876年时灯塔国卡特明确提出华夏四大发明对西方带来的影响，从此四大发明之说成为灯塔国文化常识。
后来90年代时,李约瑟在演讲中明确提出‘印刷术、磁罗盘和□□’是华夏最伟大发明。
后来陈登在‘陈氏高中本国史’中,将四大发明对世界产生的影响一一道出,最后英国在‘改变世界的1001发’一书中言明：火药、造纸术、罗盘和印刷术是中国四大发明’。
从此中国的四大发明成为世界文化常识！
【指南针用磁石制作而成,在先秦时期，磁石不仅仅是指定方向，它还有母亲之意。
古人认为磁石吸引铁就如母女/子之情，天然相吸。
在他们看来能吸引铁的是兹母,反之则是不兹母石。
所以古人用兹代指磁】
秦
听到后人讲古人如何如何，秦始皇总觉得浑身怪异，自己还活得好好的，怎么就变成古人了呢？
看到天幕展出司南、罗盘、磁针的图像时，他下意识道：“兹招铁,或引之也！”
说罢发现自己讲的是吕氏春秋内容,天幕讲述完大秦后就，他找出吕氏春秋细观，里面有讲述磁山司南用法,天幕一提他就很顺口地道出。
提到吕氏、母亲…他眼眸闪过暴虐情绪，几息后又恢复平静。
秦始皇缓缓阖眸，袖中五指成拳：往事不可忆，当今最重要的是大秦！
他在大秦在，大秦好他才好！
【磁石在不同的人手中，有不同的发展，在大夫手中是治病！
磁石是枚中药药材，在春秋时期就被拿来用药治病。
东汉时期被拿来治疗风湿、肢节痛、除热和耳聋等疾病。
南北朝时用来养肾脏，强骨气，通关节，消痈肿等。
在孙思邈的千金方里，用磁石做丸子来提升视力。
到宋朝磁石更进一步，把磁石磨光钻孔穿上丝线后投入喉内，用于医治儿童误吞铁针。
现在医疗上用得最多的是磁共振，当然磁共振不再是简单的磁石运用，而原子、电子及核在磁矩中进行角动量，达到相应的核磁共振现象。
再利用磁共振现象得到我们身体内部情况，便于探查身体病因病灶】
天幕讲得很快，众人还没理解何为磁共振，话题就转到其他：
【除了用于医疗外，还被咱们的秦始皇大大拿来做却胡门，利用磁石特性分辨刺客！
只要暗藏兵器者，定会被磁石吸出，把暗杀消弭于无形！】
秦始皇脸色发沉：后人你不必提朕！
【西晋的良将马隆，也曾利用磁石击敌，把磁石堆放在狭窄的路旁，等披甲戴铁的敌军靠近时，磁石吸在敌人铁甲上，让敌军以为天降神兵，达到不战而胜的目的。
磁石的作用很多，主要看谁用，落在骗子手中可以拿来谋求财富。
像汉武帝就曾上当受骗坚决不悔！】
汉
刘彻脸色铁青地看着天幕影像里的汉武帝，被方士栾大的磁石棋子吸引，以为又遇上一个李少君，喜滋滋地封他为五利将军！
后人…你！
先前讲汉时，天幕就笑过他被人骗得下嫁公主，没想到后人再次提及，让天下皆知他被栾大哄骗。
朕对掌控不了神迹，还找不到你栾大？
他眸色森寒地扫过避望天幕的群臣，面上扯出一抹冷笑：“好一个斗棋之法，栾大？好，好一个栾大！”
满口的杀气让群臣一个激灵，恨不得把头缩进胸腔，以此躲过帝王盛怒！
天幕讲完大汉后，陛下虽恼自己被骗，也仅仅遣散了方士让其研究化学，并没有理会还未出现的栾大等人。
而今…汹涌的思绪还没来得及平息，就听到刘彻森寒的声音：“廷尉，朕要看到他的头颅！”
张汤敛紧神色接令退下着手安排找人事宜。
从头到尾没有人出来反对刘彻诏令，主辱臣死，栾大让陛下在天下人面前丧失帝王威严，他难道不该死？
【除医疗等作用外，磁石最大的用处就是做成指南针，运用到航海、大地及旅行和军事等方面，简单讲就是：辨明方向！
能用于定位的磁石器具主要有三大类：司南、磁针以及罗盘！
其本质是利用磁石的特性来定位：磁石有两极，能够指示南北。
很早以前，咱们人民就懂得利用磁石的定向功能！
传说黄帝发明了司南车指引方向，到战国时期就出现了司南。
司南是用天然磁石琢成勺状后，将其放置方位盘中，当勺子在方位盘静止时，勺柄的指向为南方，所以叫司南。
但是天然磁石难得，适合加工的磁石更难得。
想要制作司南只能用5.5度到6.5度天然磁石进行打磨，打磨过程中不能让磁石受热或是震动，否则司南会失去磁性，因此它的成品率很低】
民间
百姓听不懂仙人说的5.5度，他们的注意力都集中在有人敢刺杀秦始皇？
至于秦始皇是谁？那不重要，重要的是皇帝也能被刺杀？
一农夫小声嘀咕：“你们忘了那个叫汉武帝的，还被人骗了！”
皇帝那么
有钱，不知道被骗了多少？
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
旁边无赖寻思：不知道能不能骗到县令老爷？
要是能骗几个钱花花，俺就找点磁石哄骗他去！
他话刚落音，原本聚在一起说话的众人瞬间散去，他们连里长都不敢得罪，还敢行骗县令大人？
快走快走，别被牵连了。
【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
图书馆他要建，但不能让小国得利还反咬宗国一口。
大唐不养白眼狼！
【旱罗盘是磁针中部是增大菱形状，中间有一圆孔表示轴支承之意，是堪舆旱罗盘。
它的用处主要是风水师，他们通过磁针的转动，为人寻找特定人或特定事的方位、时间。
而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
旁边无赖寻思：不知道能不能骗到县令老爷？
要是能骗几个钱花花，俺就找点磁石哄骗他去！
他话刚落音，原本聚在一起说话的众人瞬间散去，他们连里长都不敢得罪，还敢行骗县令大人？
快走快走，别被牵连了。
【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
图书馆他要建，但不能让小国得利还反咬宗国一口。
大唐不养白眼狼！
【旱罗盘是磁针中部是增大菱形状，中间有一圆孔表示轴支承之意，是堪舆旱罗盘。
它的用处主要是风水师，他们通过磁针的转动，为人寻找特定人或特定事的方位、时间。
而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
旁边无赖寻思：不知道能不能骗到县令老爷？
要是能骗几个钱花花，俺就找点磁石哄骗他去！
他话刚落音，原本聚在一起说话的众人瞬间散去，他们连里长都不敢得罪，还敢行骗县令大人？
快走快走，别被牵连了。
【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
图书馆他要建，但不能让小国得利还反咬宗国一口。
大唐不养白眼狼！
【旱罗盘是磁针中部是增大菱形状，中间有一圆孔表示轴支承之意，是堪舆旱罗盘。
它的用处主要是风水师，他们通过磁针的转动，为人寻找特定人或特定事的方位、时间。
而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
旁边无赖寻思：不知道能不能骗到县令老爷？
要是能骗几个钱花花，俺就找点磁石哄骗他去！
他话刚落音，原本聚在一起说话的众人瞬间散去，他们连里长都不敢得罪，还敢行骗县令大人？
快走快走，别被牵连了。
【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
图书馆他要建，但不能让小国得利还反咬宗国一口。
大唐不养白眼狼！
【旱罗盘是磁针中部是增大菱形状，中间有一圆孔表示轴支承之意，是堪舆旱罗盘。
它的用处主要是风水师，他们通过磁针的转动，为人寻找特定人或特定事的方位、时间。
而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
旁边无赖寻思：不知道能不能骗到县令老爷？
要是能骗几个钱花花，俺就找点磁石哄骗他去！
他话刚落音，原本聚在一起说话的众人瞬间散去，他们连里长都不敢得罪，还敢行骗县令大人？
快走快走，别被牵连了。
【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
图书馆他要建，但不能让小国得利还反咬宗国一口。
大唐不养白眼狼！
【旱罗盘是磁针中部是增大菱形状，中间有一圆孔表示轴支承之意，是堪舆旱罗盘。
它的用处主要是风水师，他们通过磁针的转动，为人寻找特定人或特定事的方位、时间。
而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
旁边无赖寻思：不知道能不能骗到县令老爷？
要是能骗几个钱花花，俺就找点磁石哄骗他去！
他话刚落音，原本聚在一起说话的众人瞬间散去，他们连里长都不敢得罪，还敢行骗县令大人？
快走快走，别被牵连了。
【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
图书馆他要建，但不能让小国得利还反咬宗国一口。
大唐不养白眼狼！
【旱罗盘是磁针中部是增大菱形状，中间有一圆孔表示轴支承之意，是堪舆旱罗盘。
它的用处主要是风水师，他们通过磁针的转动，为人寻找特定人或特定事的方位、时间。
而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
旁边无赖寻思：不知道能不能骗到县令老爷？
要是能骗几个钱花花，俺就找点磁石哄骗他去！
他话刚落音，原本聚在一起说话的众人瞬间散去，他们连里长都不敢得罪，还敢行骗县令大人？
快走快走，别被牵连了。
【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
图书馆他要建，但不能让小国得利还反咬宗国一口。
大唐不养白眼狼！
【旱罗盘是磁针中部是增大菱形状，中间有一圆孔表示轴支承之意，是堪舆旱罗盘。
它的用处主要是风水师，他们通过磁针的转动，为人寻找特定人或特定事的方位、时间。
而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
想到金灿灿的珠宝被人骗去，农夫就忍不住心疼，不知道是那个败家皇帝，这么能上当受骗！
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【到唐代时司南已经变为蝌蚪形状的磁针，指针灵敏度大大提高。
唐僖宗时期的赣派风水祖师杨筠松，将地盘进行改进。
他把八卦和十二地支合二为一，在方位盘上刻下八卦、十二地支，以及四维（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盘上，配合指南针组成罗盘。
咱们熟悉的口诀寻龙分金看缠山，一重缠是一种关就是改变杨筠松的撼龙经】
刚任大唐国师的杨筠松瞬间抬头：神迹说的是贫道？
【这时的唐人已经发现磁偏角，二十四向地盘可以利用日影确定南北极方向，理清磁偏角的度数，纠正指南方向。
而西方发现磁偏角要等到哥伦布横渡大西洋时才发现，咱们要比西方领先几百年】
秦始皇&刘彻&李世民&僵硬着脸：别说什么领先话，后续肯定是被西方赶超！
后朝不争气啊！
【到北宋时期磁针进化为指南鱼。
指南鱼形状如鱼，鱼肚微凹可像小船浮在水面上，可指南北方向】
宋
赵祯（宋仁宗）快速地翻着武经总要，为防止武备松懈，将帅不知兵学，他下令天章阁待制曾公亮和工部侍郎参知政事丁度等，撰写为一部大成兵书作为军事章领。
历经五年‘武经总要’方成，他亲自核定后正准备亲写序言，神迹就铺满上苍。
他翻到兵书其中一页时才找到自己想要的：黑夜行军无法辨明方向时，可用老马或指南车、指南鱼指明方向。”
神迹说得对，他大宋果然有指南鱼。
但是…赵祯合上书册，有些纳闷摸了摸鼻子：神迹咋不提我大宋的指南车呢？”
【为了保证方向正确性，宋人采用人工传磁法上磁。
把指南鱼烧红后放置在子午线的方向上，温度高于磁性时，铁片中无序的磁畴成为顺磁体，蘸水淬火后，便能指向南北。
更简单的是沈括的‘梦溪笔谈’里的传磁法：用磁石摩擦缝衣针，就能使针带上磁性】
天幕语气带笑：【像不像我们看到电池没电时，拿电池摩挲头发后电池又能用？】
宋
沈括惊讶：“神迹说的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同将书籍取名为：梦溪笔谈的不多矣！
所以神迹说的沈括真的是他？
一股激奋的情绪从心底升起，自己写的书传到后世了？
他激动得嘴唇哆嗦，颤着手举起还未写完的‘梦溪笔谈’，向神迹大声道：“还有磁针安置法，包括记载有四种：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及缕悬法！”
四法有好有坏，水浮法容易晃动影响测量结果，碗唇旋定法和指甲旋定法，转动灵活却容易掉落。
他最推崇的是缕悬法：在磁针中见涂蜡，粘上蚕丝，挂在无风之地，就能指示方向。
沈括大声地对神迹讲述：“请神迹赐教：括发现弹奏乐器弦时有应声现象，此现象是后人讲的核磁共振？”
他曾做过校验，把纸人放到琴弦上，弹动相同音高的琴弦时，放在对应的琴弦声调上的纸人，就会跟随弹动。
所以他得出结论：当一根琴弦体发生振动时，与之频率相同的琴弦也会随之振动，此现象被称为应声。
当天幕说道磁共振时，他就想到自己总结的现象，想要神迹详细道明，可惜未能如愿。
他不知道的是，他总结的应声现象，在后世物理中被叫做共振。
他说的四种磁针安置法，被归纳为指南针装置的两大体系，即水针和旱针。
【后来南宋时期的风水师赖布衣在唐朝天盘、地盘的基础上引进二十八宿天星五行，增设了人盘。
所以罗盘由三大部分组成，现在称为是天池、地盘和外盘。
天池：罗盘中间的指南针；
内盘：罗盘主要部分，对应五行八卦星宿等等，此盘可转动，多一层盘数就代表多一层功能。
其层数可达52层，用来配合天池勘测方向。
外盘：内盘的托盘，在四中点中穿入红线成为天心十道，读取内盘盘内容。
罗盘又分两种：水罗盘和旱罗盘】
唐
李世民看不懂天幕上各种罗盘样式，复杂的52层，最简略的也有5层，他收回目光把心思转向政事：“朕想在国子学中设图书馆，不拘书籍内容让学子皆可翻阅如何？”
程咬金第一个出声：“后期的新罗人和小日子等人怎么办？”
陛下，别忘了他国留学生啊！人家对咱们的书籍可是虎视眈眈呢！
杜如晦捻须接话：“另设学区让其入学，学区内多藏诗书字帖让，以及忠臣之事。”
新罗小日子等国有豺狼之心，大唐为宗国当施予教化，让他们知道何为忠臣。
李世民抬手摁了摁额角：“天幕结束后再合计合计，拿出具体章程来。”
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大唐不养白眼狼！
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而水罗盘呢？
水罗盘起于唐末，将水盛在凹陷的中心中，让磁针浮在水面上旋转，待其静止后两端分别指向南北。
宋朝将其完善后，主要用于海船航行，为船辨明方向】！
