秦
印章？
秦始皇微怔,下意识地拿起案上的传国玉玺，摩挲着上面‘既受于天寿命永昌’陷入了沉思：
大秦的政务或是军事简牍，都是用绳扎好，为了保密递呈人会在结扎处用泥封结,用印章盖在泥上,此行为叫泥封。
而后人却道印刷术是由印章而来？
他随手拿起一卷未开封的竹简，细细地打量半晌后恍然大悟：原来是这样！
将印章放大数倍,把字迹全部刻在章上,然后覆于纸上,这就是印刷术？
【秦汉时期除了竹简记录外，碑石也是记录的手段之一,如秦始皇出巡在琅琊等地刻石7次,记录了当时大秦社会环境及秦始皇政治抱负；
东汉时朝廷接受蔡邕提议，在太学门前立了7块近两米高的石碑，用来宣扬儒家经典，此碑立成天下轰动，众人争相抄写‘诗经’、‘尚书’、‘周易’等圣人学说。
到魏晋六朝时，抄写变为拓印,民众在石碑上覆上一张微湿的纸张，然后用软槌轻打,待纸干后用布蘸上墨汁轻轻拍在纸上，就能把石碑上的字迹拓印下来。
五代时期雕版印刷术就已出现，但史书最早记载的雕版印书是长孙皇后亲写的‘女则’】
唐
突然听到自己的名字，长孙皇后一愣，下意识反驳：她要写的是女则要录！
额，不对，她只是打算著书还未行动。
看来未来的她将此书写成了？
而李世民面有得色：“观音婢才学德行俱佳,后人当多赞你品德，让天下知朕有贤后辅佐！”
说着他眼神瞟向群臣：看看，看看！朕的皇后后人都夸！
房玄龄等人迟疑不语：后人…似乎没夸吧？
【说明一下，长孙皇后的女则跟女诫不同，女则主要撰写了古妇人善事，如王浑妻钟氏、张茂妻陆氏，王凝之妻谢氏等等；
总的来讲长孙皇后的女则中有守节者、贞烈者。
但女则中以才智胆识见长的女性更多，她们不是依附丈夫而生，而是站在丈夫身旁作为战友、妻子与他共进退。
她们小者博才入微，能辩论作诗，大者为丈夫家人出力指点处事，如王凝之妻谢氏谢道韫。
谢道韫博学多才胸有韬略，可惜错生了时代不能一展所长，只能做些辅助王凝之改善做事方法类的小事。
即便她有抽刀抗敌，手杀数人的英勇事迹，但在留在史书的身份是安西将军谢奕之女，书法家王凝之之妻，唯独不是她自己。
论各代对女性的束缚，晋朝已是比较开放，在晋人看来女子贞操微不足道，才学胆识才该受到重视。
就算是相对宽松的环境，女子仍受礼教的束缚，不能展才志】
天幕感叹：【幸好晋朝后不是宋明清，否则晋朝女子行为会被打入名誉深渊。
唐太宗诏编撰写的‘晋书’，其中的‘晋朝列女传’是历朝中列女传的‘
异类’。
只有对自己极为自信的唐太宗，才能奠定大唐包容开放的风向。
所以大唐才会独树一帜地大力褒奖才智女性】
赵匡胤&朱元璋&朱棣掀桌：“天幕你是何意？非要贬咱们一下才开心？”
李世民惊讶：啊！朕果然魅力非常，又被神迹褒扬！
朕能得嘉奖还是各位衬托得好啊！
他心中喜悦刚升起，就听到天幕把话题一拐，又开始赞美熟悉的名字。
【当然论对女子最包容的是咱们图书管理员，他喊出‘妇女能顶半天边’，让无数女子奋博向上，撑起国家半天边】
天幕慢慢地展出一张张女性图片，谢道韫来不及心酸，凝神望着天幕，讷讷地念出声：缔写了‘东风快递，无权拒收’让西方恐惧的人‘中国导弹之母’——祝学军同志；
武则天望着天幕上的短发女子王小云，忍不住发问：“后世的密码系统到底有多复杂？”
狄仁杰摇摇头表示他也不知啊！
用计算机破译灯塔国MD5密码需要百年，但王小云院士只用八年就解开，此女子真的很厉害！
不过...计算机是什么？
更多人看着世界品牌‘老干妈’陶碧华、北斗导航系统徐颖、江苏省省长顾秀莲、把一切献给党的女间谍萧明华、律师…
有细心者发现，后世女子涉及各行各业，真正做到‘妇女能顶半天边！’
可是…细心者疑惑：后人女子不操持家务生儿L育女吗？
而老学究看到一张张女性面孔，直接破口大骂：“牝鸡司晨乱天下阴阳，后人毫无礼仪尊卑！”
旁人不解：“刚才你还拜王承书先生，怎么现在一反常态？”
那花白着胡子的老学究振振有词：“王先生为国舍弃一切，自然值得敬佩，这些女子为私欲弃女子德行，难道不该骂？”
话刚落音就被人泼了一盆水，原来是一微胖妇人，正叉腰怒瞪他。
老学究抹了把脸想要与她理论一番，刚开口就见妇人抽出一把杀猪刀砍在案板上。
老学究一见立马怂了，嘟嘟囔囔地急忙走远，其动作引得众人哄笑。
那妇人抽回刀利落地割肉剔骨，对老学究的背影啐了一口：“读过几本书有什么用？
还不是靠家中女人养活，还好意思说女子不好，呸！”
天幕图像放得非常缓慢，她们人像中有清晰的彩色像，有模糊的黑白照，但她们的目光坚毅，神色自信，与困囿在后院的女子截然不同。
汉
卫青看着将军李贞介绍，轻轻地倒吸口冷气：从童养媳到开国少将，她怎么做到的？
女子做将军，简直闻所未闻！
他思索半晌轻轻叹气：他们大汉是不是也有埋没的将军女子？
经天幕讲述，他很清楚大汉缺将军，若有奇女子...他抬首看向陛下，却只看着陛下神情莫测，未露半点
信息。
【抱歉我又走题了，但我愿意！
事实上古时能名留青史的女子，都是人中龙凤！
可惜的是她们的资料大多不全，生卒不详，在历史长河中只留下只言片语。
当然不仅仅是女子出卒不详，就连活字印刷术的祖师毕昇也只有卒龄，出生年月则不详】
秦始皇&刘彻：后人你那次不走题？
走题受害者李隆基疯狂质问：你既然知道走题为什么不改？
东汉
汉和帝刘肇看着自己皇后的名讳及介绍，深深地叹口气：“梓潼辛苦了！”
他没想到自己皇后有‘皇后之冠’称号，想到天幕曾言自己殡天是大汉转折点，想必朝堂飘渺人心不稳。
无论如何她撑住了大汉，否则怎么会有‘兴灭国，续绝世’的评价？
刘肇拉起邓皇后的手，眸中尽是情意：“大汉有皇后在，朕放心！”
邓皇后反手握紧，真切畅出自己期望：“愿陛下能保重自身，臣妾愿做陛下战友！”
唐
李世民则看着以军礼下葬的平阳昭公主几字，眼眶微红，后人记着阿姐的功绩呢！
想到天幕言她们以女儿L、妻子身份立于史书，心中猛地生出不平之意。
转头对长孙皇后道：“朕亲为阿姐立传，让后人知朕阿姐勇事！”
他儿L子李治却是惊疑地与武后猜测：“武曌是谁？难道是咱们的女儿L？”
早已登基称帝的武则天：陛下，有没有可能武曌是我？
宋
赵匡胤望着杨门女将佘太君原型折太君陷入沉思，北宋姓折？
难道是折德扆之女？
折德扆是员猛将，曾破河东沙谷砦，大败太原军，可惜去得早未能尽其才。
赵匡胤抱臂回想，他记得刘继业之妻是折德扆之女？
他的猜测传不到赵恒（宋真宗）身上，他注意力落到自家皇后身上：有吕武之才，无吕武之恶！
自己被后人嫌弃，但他的皇后却被史书称赞，他喜滋滋地想道：朕的皇后真厉害，为朕添光！
不行，朕要找皇后说道说道！
辽
萧太后仰天轻笑：原来后人也记我萧绰之名？
想到后人曾言五十六个民族为一家，她抬手轻抚过额角：后人倒是有趣，真想知道后人怎么看待她辽国！
明
朱元璋望着秦良玉二字张大了眼：以女子之身被追封为‘忠贞侯’？
朱棣赞叹不已：“爹，秦良玉是史上唯一一位单独立传的巾帼英雄耶！”
是咱们大明女将！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
后人就爱胡说，讲大明欺压女子，看看秦良玉，根本没这回事！
他低声念着忠贞侯二字，突然道：“后世李贞少将或许是秦良玉转世？”
一位封号为‘贞’，一位以‘贞’为名，难道不是累世缘分！
民间
无数女子名讳被天幕展出，天下人没有谁去在意后人离题，纷纷把目光落到了清朝王贞仪上。
无他，王贞仪在一众太后、才女中实在太过亮眼！
上官婉儿L惊讶出声：“天文科学家！”
她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？
李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。
并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。
念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；
被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。
他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！
男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！
在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她们吗？
无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！
原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。
她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！
【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。
用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。
需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！
印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】
宋
与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？
正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”
“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”
身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”
毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。
后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。
把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。
因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】
元
忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！
王祯当赏！
当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？
难道他大元没用上木活术？
没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？
他脸色如沉水：不可能！朕不信！
【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。
能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：
雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。
雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。
加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。
所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。
为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】
汉
刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！
他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”
从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。
而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？
【而活字印刷术缺在哪？
它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！
活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；
泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。
木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。
而锡铜活字呢？
成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。
并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！
古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】
不等天下人有所反应，天幕继续道：
【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。
所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】
佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！
阿弥陀佛，善哉善哉！
【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；
印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印
错。
此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】
天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！
【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。
活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。
再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。
合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】
民间
苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。
只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！
他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”
苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”
苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。
他苏轼大名传至天下，岂能不开心？
见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！
【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。
虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。
最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。
所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】
天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。
所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’
更有人直言：印刷术对于文化兴起至关重要，它是进步之母，国家盛衰关键！】！
