【上帝原指昊天上帝,是咱们神话体系中最高的神。
后来传教士为了让国人能接受耶和华，信仰基督教，便以上帝之名称呼耶和华,因为传播得太成功,上帝几乎成了耶和华的专用名。
炼金术这西欧生根发芽时,整个社会正处于中世纪时期，其社会背景和民众思维都是以宗教教义为导向的时期。
在中世纪基督教倡导禁欲,并认为禁欲是人类重要的美德，是民众应该遵守的行为规范之一】
又是宗教！
历代帝王下意识地皱眉，心中对西方宗教颇为反感，但他们又无法命后人闭嘴不言，只好按下心中不耐继续听下去。
【而炼金术是什么？
是欲望，是诱惑！
黄金象征财富，它是人类欲望的中心，所以炼金术对于教义来讲，它本身就是一种危险信号。
并且炼金术过程中的化学反应，也完全地超出民众当时的认知,在民众的宗教价值观中，世界是上帝创造的，人类从出生到死亡都早已被上帝安排好,人类只能遵守不能改变命运。
想要改变，必须通过教会帮助，才能够得到救赎，个人不能妄图揣测上帝的意志。
而炼金术却想要炼制黄金,把一物变为另一物，已经违背了上帝的教导。
他们想要通过炼金获得长生，是绕过了上帝的权限,是私自谋求不属于自己的权利，这是魔鬼才做的事】
秦
秦始皇打开竹简处理政务，听到黄金二字直接下令李斯：“给律法添加一条炼伪金的惩罚。”
天幕不再他手中存在潜弊端，如有人利欲熏心人犯险炼金，给大秦带来不利影响，但对手握权柄的帝王而言，要解决这场风波很简单。
看他们的行骗动作快，还是他大秦的刀快！
犯秦律者按律惩罚！
李斯作揖接令，对法家来说添加一条律法很简单，只要君王继续重用法家，法家可以按照帝王意志建造律法。
而陛下的吩咐让李斯看到了他的生机！
天幕不可控，陛下要删减大秦律法，天下除了他谁还能对大秦律法进行改革？
至于新进的喜…低头的李斯最近微微上扬：熟读律法不代表能改动律法！
陛下离不开他，大秦离不开他李斯！
【所以在民众的眼里，炼金术士是带着神秘色彩的巫师，他们是掌握了超自然的力量和秘密魔法的魔法师（贬义词）。
特别是他们为了炼金自行发明看不懂的符号，看上去更像大魔法师了】
唐
李世民看到天幕上出现一个圆中央加上一横‘Θ’，一行小字写着‘盐’。
唔，懂了！
他点点头，又看到代表火的△符号，上面正巧有盐符号Θ，这是代表用火烤盐？
李世民猜测天幕上符号的意义时，就听到程咬金的大嗓门响起：“这条傻蛇怎么自己咬自己的尾巴转
不停？”
房玄龄无奈地瞅了他一眼，好心给他解释：后人说这叫衔尾蛇符号，代表万物及能量中心，表示个体与万物相关联，物质与精神独一无二。①_[(”
到了后世衔尾蛇代表无限循环，建构与破坏往复，生命与死亡交替。
他顿了顿想起太极图，两者颇有共同之处。
听到天幕讲述西方的魔法符号，都是炼金术与占星术的符号结合时，他好奇地盯着五芒星、六芒星图案，心下疑惑：九为极数，不知道西方有没有九芒星？
而程咬金直接表示他不感兴趣：“那些符号没有后人解释，根本猜不出来是何意。”
比甲骨文还难猜！
【在保护自己成果方面，咱们道长也是一样，经常为药材取各种隐名。
雄黄被称为不灰木，铅叫素金，矾石叫秋石，水银不叫水银，叫太阴流珠或玄水等等】
民间
某个土财主骂骂咧咧：“那姓程的敢骗老子，说太阴流珠是女子阴气精华，服用可长寿体健。
说得天花乱坠，就是想骗老子钱，敢骗老子，活腻了！”
市场上程姓摊主暗暗叫苦：苦也，神迹竟然把他吃饭家伙给抖了个干净，怎么办？
他眼珠子一转决定三十六计，走为上计！
说走就走，程摊主胡乱把东西拢在一块，提起包裹拔腿就跑！
【炼金术与主流价值观不同，对宗教又有潜在威胁，所以十三世纪时教皇约翰二十二世下令‘禁炼金术’。
除了以上缘由外，还因为炼金术骗子太多，严重影响社会安定。
只要小小的一点戏法，就能骗得十足的钱财，一本万利的买卖让骗子发疯发狂！
在各种缘由的推动下，真正的炼金术士游走于社会边缘，蜗居在地下室研究炼金奥秘】
唐
孙思邈看着西方骗子行骗过程，对那他们的行为感到非常厌恶，好好的炼金术士名声，被这些人硬生生败坏，吞下苦果的却是真正的炼金术士并
此时各代君臣纷纷商议：有人炼造伪金，该如何定罪？
万一有人炼出黄金了呢？
能不能炼黄金，炼出的黄金成色如何，各代君臣比后人还要清楚。
黄金真那么好炼还依靠权贵做什么？
道士们早就自立了啊！
但钱财动人心，有行骗黄金的机会，定有人犯险行骗，他们得拿出章程应对。
【不过教皇并没有把炼金术士列入异端，主要因素为：
1.最初研究炼金术的大多是神职人员。
2.炼金术士对待上帝比普通教徒还虔诚。
3.炼金术士宣传：万物是上帝创造，他们只是加速了创造的过程，所以功劳还是上帝的。
炼金术，是上帝的恩赐！
4.炼金术士会对教会捐献黄金，作为军费及修建医院、教堂等社会基础建设。
再加上炼金术
士不是社会改革家，没有强烈的改革意志，在宗教面前，炼金术士把炼金术与神学紧密连接，从而逃过教派绞杀。
所以他们与异端相比，炼金术士被教会捉住后，也没有生命之虞，只是会受到驱逐出境、罚款下狱等刑罚处置。
炼金术虽不见光，但能继续传承研究下去】
汉
刘彻轻笑：“这些炼金术士倒是聪明！”
怪不得能骗…提起骗就想到自己求长生被骗，想到自己被骗是因为天幕指出。
而能看到天幕的朝代…不仅仅有大汉，还有历史诸朝…
丢脸丢大了！
刘彻很气，刘彻想刀人，那么刀谁？
【炼金术士将银、汞、铜、金、铁、锡和铅于月亮星辰结合，表示精神物质化与物质化精神化之间的联系。
月亮-银、水星一汞、金星一铜、太阳一金、火星一铁、木星－锡、土星一铅。
月亮等行星代表上天，银等矿物质指地上，他们之间的法则就隐藏着炼金术的奥秘，这些奥秘需要他们实验求证，求证的过程亦是炼金术士揭开宇宙万物的过程】
吴晓思顿了顿换了个说法：【炼金术和炼丹术都是人类绕开神灵，以自己的方式探索、了解宇宙万物。
这时期的炼金术士和道长都是有共同之处：超越限制，完善自我】
东晋
葛洪仔细地听着天幕讲述，拿出自己对万物理解进行印证。
五行学说中金木水火土分别应对岁星（木星）、荧惑（火星）、辰星（水星）、太白（金星）、镇星（土星）。
阴阳五行相生相克，羲和（太阳）和常羲（月亮）是固定不变之物，为什么西方要把矿石跟它们连在一起？
葛洪陷入了疑惑，习惯了五行学说，突闻西方元素说，他总觉得奇怪。
【16世纪时是炼金术走向近代化学的转变期。
这时的炼金术士经过几个世纪的发展累积，他们非常重视实验过程。
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
他提出人体由硫、汞、盐组成，也就是‘三元质理论’。
疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
想要恢复人体平衡可以用矿物药物，而不用有机药物。并且治病可以局部治疗，而不是人体放血治疗。
他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
他用炼金术的方式，制作出了化学止痛药——鸦片酊剂。
1.用酒精将鸦片制成溶液；
3.将溶液蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术常规操作，进行有效成分萃取。
4.将可控制剂量的酊剂和精华制成药片。
他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
他大喝一声神情激奋：与西方流程相比，他们矿物脱毒太过简略，难怪吃死那么多人，外丹毒性未脱，丹药吃下必死无疑！”
他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
！
外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
他提出人体由硫、汞、盐组成，也就是‘三元质理论’。
疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
想要恢复人体平衡可以用矿物药物，而不用有机药物。并且治病可以局部治疗，而不是人体放血治疗。
他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
他用炼金术的方式，制作出了化学止痛药——鸦片酊剂。
1.用酒精将鸦片制成溶液；
3.将溶液蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术常规操作，进行有效成分萃取。
4.将可控制剂量的酊剂和精华制成药片。
他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
他大喝一声神情激奋：与西方流程相比，他们矿物脱毒太过简略，难怪吃死那么多人，外丹毒性未脱，丹药吃下必死无疑！”
他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
！
外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
他提出人体由硫、汞、盐组成，也就是‘三元质理论’。
疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
想要恢复人体平衡可以用矿物药物，而不用有机药物。并且治病可以局部治疗，而不是人体放血治疗。
他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
他用炼金术的方式，制作出了化学止痛药——鸦片酊剂。
1.用酒精将鸦片制成溶液；
3.将溶液蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术常规操作，进行有效成分萃取。
4.将可控制剂量的酊剂和精华制成药片。
他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
他大喝一声神情激奋：与西方流程相比，他们矿物脱毒太过简略，难怪吃死那么多人，外丹毒性未脱，丹药吃下必死无疑！”
他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
！
外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
他提出人体由硫、汞、盐组成，也就是‘三元质理论’。
疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
想要恢复人体平衡可以用矿物药物，而不用有机药物。并且治病可以局部治疗，而不是人体放血治疗。
他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
他用炼金术的方式，制作出了化学止痛药——鸦片酊剂。
1.用酒精将鸦片制成溶液；
3.将溶液蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术常规操作，进行有效成分萃取。
4.将可控制剂量的酊剂和精华制成药片。
他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
他大喝一声神情激奋：与西方流程相比，他们矿物脱毒太过简略，难怪吃死那么多人，外丹毒性未脱，丹药吃下必死无疑！”
他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
！
外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
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张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
他提出人体由硫、汞、盐组成，也就是‘三元质理论’。
疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
想要恢复人体平衡可以用矿物药物，而不用有机药物。并且治病可以局部治疗，而不是人体放血治疗。
他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
他用炼金术的方式，制作出了化学止痛药——鸦片酊剂。
1.用酒精将鸦片制成溶液；
3.将溶液蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术常规操作，进行有效成分萃取。
4.将可控制剂量的酊剂和精华制成药片。
他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
他大喝一声神情激奋：与西方流程相比，他们矿物脱毒太过简略，难怪吃死那么多人，外丹毒性未脱，丹药吃下必死无疑！”
他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
！
外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
他提出人体由硫、汞、盐组成，也就是‘三元质理论’。
疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
想要恢复人体平衡可以用矿物药物，而不用有机药物。并且治病可以局部治疗，而不是人体放血治疗。
他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
他用炼金术的方式，制作出了化学止痛药——鸦片酊剂。
1.用酒精将鸦片制成溶液；
3.将溶液蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术常规操作，进行有效成分萃取。
4.将可控制剂量的酊剂和精华制成药片。
他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
他大喝一声神情激奋：与西方流程相比，他们矿物脱毒太过简略，难怪吃死那么多人，外丹毒性未脱，丹药吃下必死无疑！”
他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
！
外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
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张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
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天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
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疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
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他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
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1.用酒精将鸦片制成溶液；
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他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
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他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
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外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却没有捕捉到，心急之下搬出自己平日炼丹时的宝贝，捧在怀中希望能得到灵感。
【而这时的炼金术士开始走向三个方向：
1.传统的点石成金术；
2.炼金药物方向；代表人物始祖帕拉切尔苏斯；
3.主攻矿物炼金，后演变成早期的矿物学；
帕拉切尔苏斯被称为医药化□□动的始祖，他的画像挂在霍格沃茨的走廊上，是魔法师代表人物之一！
他提出人体由硫、汞、盐组成，也就是‘三元质理论’。
疾病的产生与身体□□无关，而与特定的身体器官有关。
身体中的三种要素硫、汞、盐，比例不平衡时，就会产生疾病。
想要恢复人体平衡可以用矿物药物，而不用有机药物。并且治病可以局部治疗，而不是人体放血治疗。
他的理论放在今天不值得一提，但是他的举动却很有意义：
他用炼金术的方式，制作出了化学止痛药——鸦片酊剂。
1.用酒精将鸦片制成溶液；
3.将溶液蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术常规操作，进行有效成分萃取。
4.将可控制剂量的酊剂和精华制成药片。
他的炼金术药物化，直接给炼金术士开辟了新方向，这个方向发展到现在叫：医药化学科学】
东晋
“原来是这样？”葛洪一跃而起，满目兴奋：“去丹毒去丹毒，贫道明白了！”
他大喝一声神情激奋：与西方流程相比，他们矿物脱毒太过简略，难怪吃死那么多人，外丹毒性未脱，丹药吃下必死无疑！”
他知道怎么炼丹了！
至于神迹说外丹术没结果，他根本不信
！
外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。
服丹得长生，贫道来了！
【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。
他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。
直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”
也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。
所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。
元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。
从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。
八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。
接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】
所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：
1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
