这回换走大路，经过一座高峨的石牌楼，便是平缓的山道，夹道柏桧笔立，林荫遮盖，隔开了亭午的日光。
（亭午：正午。如晋孙绰《游天台山赋》：“尔乃羲和亭午，游气高褰。”）
一路上，山鸟嘤嘤，微风习习，接序浏览行来，众人也不甚觉疲乏。
“土地松松软软的，舒服啊，好想甩脱了木屐，一口气跑到山顶去！”子默激昂道。
“子献哥哥的主意妙，我等何乐不为？”没想到，少姝即刻付诸实行，跑到路边席地坐下，摘下了草鞋系在一起，仍旧搭在骐骐背上。
见她如此，姐妹们的胆子也壮了起来，也都玩闹般的依葫芦画瓢。不多会儿，骐骐背上便挂了好多双了，它大眼温顺地一眨一眨，实足任劳任怨。
女眷们——当然除了王文娟——好歹还留着双袜子，再瞧子献子默兄弟俩，干脆赤了脚，在过往山民的瞪视下跣足甩袖而奔，此情此景，让小羲大开眼界，掷手蹬腿，咯咯不已。
“姐姐可还好？”少姝担心地看住少婵，瞠目结舌，可了不得了，少婵竟然笑得流出眼泪来了。
只见少婵弯着纤腰，捂定肚子，冲妹妹来回摆着手，面上升腾起红晕，上气不接下气地解释：“无妨，无妨，我开心得厉害了，惯常如此。”
竟还有这么一说。
错愕之下，少姝哑然失笑。
颤颤地抹掉因“开心”已极掉出来的泪珠儿，好半天方抚平了心绪，少婵踩了踩脚下的土地，又道：“这样子走山路当真舒服啊，要是每日都能这样享受就好了。”
“那还不容易，姐姐喜欢常来便是。”脱口而出了才后觉不妥，少姝颇有些战战兢兢地观瞧起姐姐的容止来，出乎意外地却无甚变化，依旧是疏朗清爽，步履不停，她终于放下一颗心。
少姝又接着说道，“唔，在很久很久以前，人们赤脚行走的那时候，就已经发现足底的穴位跟身体病症间有相当大的关联了，神医华佗作‘五禽戏’，‘亦以除疾，兼利蹄足’，可见此处穴位通达至关重要。”
（“亦以除疾，兼利蹄足”句：出自《后汉书 方术传下 华佗》，《三国志华佗传》亦有记载。）
“照了此法养生，用不了多久，怡而汗出，身形轻便，吃饭也会比平日里香甜吧。”王文娟将活泼乱动的儿子递到仆妇怀里，微微起喘道，“方才迎面过去的那位老翁，气色红润，健步豪迈，叫人心羡，等我到那个年纪，能不能爬得动，还未可知。”
“想要身子骨硬朗，那得听少姝的，每日不落地练练‘五禽戏’，届时再上山来，你在前面脚下生风，我拄着拐杖在后面追赶。”子猷同妻子说起逗趣的话来，居然还是满脸的一本正经。
“那便说定了，我每日都会练习‘五禽戏’，到时候你可别赶不上我！”
听到王文娟的决心，大家都笑出声来，仿佛二人形容的景象无比美好。
再看娇媚柔弱的嫂嫂，俨然一副十分熨帖受用的神色，少姝搞怪似的和姐妹们交换过眼神，都吃吃地窃笑起来，子猷瞥她们一眼，全当没有看到。
他们沿着山路继续前行，远处的山峰在云雾缭绕的云雾若隐若现，周围的景色愈发清幽。
众人流连之际，晃觉已将到达。
抬望眼，庙宇的一曲红墙逶迤隐露于碧树之间。
悬挂古匾的山门外，莫辨年岁的欹曲苍虬像看到了他们一行人似的，上下摇起新发的绿枝，一霎时罗雀群飞，唧唧嗓鸣。
“华宫”依山面水，与一大一小两个池潭交相辉映，日月倒嵌，十分壮观。立于清澈见底的池边，但见许多泉眼争相涌水，好似朵朵芙蓉。
少婵面泛喜色：“前日这双眼都快用不过来，费尽周折，今日这样闲闲地转悠上来，别有一番佳致。”
“景随路移，”子猷亦生同感，连声道，“都好，都好。”
“姐姐说的没错，前日这里骈阗车马画毂雕鞍，货摊挨肩行人摩踵，端的是热闹非凡啊！”少嫆东张西望，似乎一夜间变化之巨需要她再三确认。
“是啊，玩水爱山的诗伯道仙有之，寻溪绕涧的钓叟樵翁有之，乘酒放歌的少男少女有之，还有许多虔诚的乡民逡巡泉畔，手持兰花祓除不祥，几乎叫人目不暇接。”少婵温婉如水的眸光轻飘飘掠过了四围风物。
“有一点还是照旧不变的。”少妍却嫣然笑道，“每回跟子默出门，总有些个大婶啊，小姑娘什么的，尾随一段，今日虽说游人寥落，我瞧见还是有人朝他顾盼指点哩！”
少姝故意朝弟弟端详一眼,大咧咧夸奖道：“咱们子默生得粉嘟嘟的，玉人一般，谁不待见才怪。”
“受不了呢，兄弟姐妹中间，唯属子默肤白胜雪，跟刚从羊奶里拎出来一样！”子献戏谑道，“哎，说实话吧，你是不是出门的时候，悄悄涂了几层少妍的脂粉？”
“嘻嘻！”
“哈哈！”
……
“没有的事，我才用不着傅什么粉！”子默忍无可忍地大声分辨道，没法子，他倔头倔脑的脾气给激将上来，回回要“中计”，不是瞪眼就是鼓腮的，说话间用力挥搅敞袖，那较真儿的模样越发惹笑。
众人就这样打趣着幺弟，略为整饬衣衫，一齐步上数十级台阶。
先穿前院“过殿”，此殿面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，黄绿琉璃剪边。
景随步移，大家已不约而同地收起了心，更不闻喧哗嘈杂之声。
山墙前的檐饰以砖雕绿彩，图案多为狮子滚绣球、麒麟、缠枝莲、水波纹等吉祥纹样，动静相宜。
（绿彩：传统釉上绿彩系从铜绿铅釉发展而成，两者都以铜为主要着色元素。我国在汉代就已发明铜绿铅釉，唐三彩上的绿釉即为铜绿铅釉。）
过殿门之左侧，塑有一面八字型影壁，当中镶嵌着古法琉璃制成的“二龙戏珠”，水波荡漾间，盘龙上下对峙，摇头翘尾，悠然自得，黄、绿、蓝三色华彩似浑然一体，浓重古朴，令人驻足惊叹。
兄妹们接着往上攀登，步入后院，来到位于东面的源神庙正殿，面阔三间，进深六椽，大殿单檐悬山顶，椽铺玳瑁，雀替镂雕，青黄相间的脊饰及吻兽美轮美奂，殿前两侧各立了一排古柏，冉冉生香。
（雀替：雀替是中国建筑中的特殊名称，安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，或为纯装饰性构件，又称为“插角”或“托木”。）
回头望去，通道之上的戏台“鸣玉楼”及六角攒尖顶的钟鼓二楼皆是静雅无声。
通道左右各有两孔窑洞，是庙祝等修行山人们居住的“云房”。
兄妹诸人在院中漫游四顾，低声悄语时，正有一位青衣道士自房中曳袖而出，面色恬淡祥和，见到他们遥施一礼，也无多话。
月台前檐，是厚重石刻的望柱与围栏，踏道两侧各有石狮一对，望柱之上雕有小狮子二十只，东西相对，神态各异，灵动轻盈。
（月台：在古时建筑上，正房、正殿突出连着前阶的平台叫“月台”，月台是该建筑物的基础，也是它的组成部分，由于此类平台宽敞而通透，一般前无遮拦，故是看月亮的好地方，也就成了赏月之台。）
终于步入正殿，香客们皆屏息静气，鱼贯雁行，门边错身之际轻轻低头致意。
殿内香烛摇曳，庄重的氛围扑面而来。他们默默肃立，感受着这股引发人莫名感动的神圣气息。
之前子猷特意嘱咐过大家，祈祝时务须一念寂然，脏腑清净，一丝不苟，方能应和先天后地，通天达地之境界：
先双手把香平举至胸口，是谓“心香”，再将香举至眉宇高，是谓“叩天关”，此时心中所思会随烟云直上九重，谓之“通天”，最后，把香敬入铺满稻谷灰的香炉，谓之“达地”。
众人依次序站定，向殿中供奉的尧、舜、禹彩像敬香稽拜。
“古圣先贤在上，请受郭门子弟一拜。”
上过了香，一双双清澈的眸子望向神像，崇敬满溢，久久凝注。
虽是泥塑而成，但精工细描的诸位神像仪态肃穆，栩栩如生，尤其视线温存奕奕，像是在凝视着已在远方的过往岁月，又或是满怀悲悯地俯瞰芸芸众生。
香熏蒸腾缭绕之际，窗棂透进的日光明暗浮动，一恍神间，那千百年来平静的面容上，似挂上了一缕笑意。
弟弟妹妹们年轻脸庞上的虔诚之色，令子猷很踏实，他们在用最真挚的心，向往圣表达敬意，这也是为人成长中的一部分啊。
不多会儿，大家相携来至偏院的思源亭，夕阳余晖倾洒在亭中雕镂的石桌石墩上，仿佛涂上了一层铁锈红的色泽，入眼有几许古风古韵。
三两人围了桌，三两人倚着亭，纷纷依次坐定，略微休整暇息，只有小羲仍旧扑腾欢闹，王文娟拗他不过，吩咐仆妇照看好了，暂且在院中四下里走动观赏。
