在正泰小镇的野牛酒吧中，李承见到正在喝闷酒的杰夫，面前已经摆放两只空啤酒杯。
“威尔斯，你回来的真是时候！”与李承抱抱，杰夫的语气充满无奈。
“到底怎么回事？安德烈怎么会被扣押？现在怎么样？”李承对走过来的侍者摆摆手，示意暂时不需要服务，紧跟着，他连问三句。
杰夫双手抱头，使劲挠着头发，“哎，我和安德烈很可能被人盯上了……”
他将事情的原委，简述一遍。
两年前，李承脱离安德烈团队之后，杰夫与安德烈的发展还是不错的。过去的一年多时间，俩人时赚时赔，总体来说还是盈利的。
仓库挖宝这行当，人们更愿意传颂挖出多少钱，对赔钱的事情一概不提，因此，就有了安德烈和杰夫团队成为“新晋百万富翁挖宝人”的传言。
谁苦谁知道！
俩人真的没赚那么多，再加上这行当要经常在外漂泊，什么都要花钱，安德烈一向大手大脚，几无积蓄，杰夫稍好些，也不过几万币的存款。
盛名所累，他俩被人盯上了。
就在一个礼拜之前，安德烈不知从哪儿扫来一条消息——塔州瀑布市的舟国保留地中一个部落，准备北迁蒙大拿，整个部落留下来房屋清扫工作，将对外拍卖。
这条消息原本毫无价值——舟国人很穷的，他们搬家恐怕连地皮都会搜刮干净，全部打包带走。
可是，就在第二天，杰夫从夏安族的族人处，听到一则闲谈式的消息——莫霍克人的黄金权杖，两百年前就遗失在现在的聚居地——搬迁的部落，正是舟国苏族分支莫霍克人。
俩人一合计，去吧，看情况再说。
一柄舟国人的黄金权杖，为何引得两人上当？
实在是这位权杖的主人，很不简单。
在也就是十七世纪下半叶
到十八世纪这一阶段，舟国人虽然偶有反抗，但当政者还是很有智慧的，他们拉拢部分舟国族群打压另一部分。
当时北羡苏族莫霍克部落就属于被拉拢对象。
约瑟夫布兰特就是当时莫霍克部落酋长的小儿子，他被邀请至留学，并取这么个名称。
等他回来后，列克星敦的暴乱响起，北羡洲成立战争爆发。
布兰特此人很有军事天赋，他依靠支援，很快抢到部族首领地位，又以“不甘忍受北羡洲起义者对舟国人地盘的侵蚀”为借口，联合了其他部落组成“易洛魁联盟”。
整个战争期间，布兰特领导下的易洛魁联盟，多次对羡国起义军及其支持者发动袭击。
第一次较大规模的战役，发生在1778年夏天到1779年秋天。
这一事件让布兰特第一次背上“屠夫”的恶名。
第二次让他被羡国历史记录为“反面人物”的事件，是“威廉克劳福德上校之死”。
多次战役的胜利，让他很有地位。
1782年，他被推举为易洛魁联盟的总首领，舟国人为其打造一根“黄金权杖”，重达五公斤，同时皇室赏赐一块重达一百四十克拉的蓝宝石，镶嵌在权杖上，以示嘉奖。
这就是“莫霍克黄金权杖”！
只是，布兰特的下场不太好。
1782~1783年在黎州举行的北羡洲地位问题和谈中、做出巨大牺牲的舟国联盟，却没有获得邀请一起参与谈判。舟国人被“盟友”出卖了。根本没想过征求舟国人的意见，就把本属后者的领地“慷慨”划给了羡国；
最后大军从北羡洲大陆撤离，约瑟夫布兰特和易洛魁联盟，遭受岭军的严厉打击。
1796年，易洛魁联盟被羡国人分化瓦解并击溃，约瑟夫布兰特死与当年的一场战争。
羡国人
的心腹大患被除掉，可是，后世人怎么也查不到“莫霍克黄金权杖”的去向。
杰夫与安德烈，倒也没想过真正找到“莫霍克黄金权杖”，只是恰逢那几天没啥拍卖，才决定走一趟塔州瀑布市。
这一去，踏进深坑中。
舟国保留地，外人进去是件挺危险的事。
不过杰夫也是舟国人，虽然不是同一族群，但毕竟是“大舟国”的统一名头下，所以，俩人在进入瀑布市莫霍克族群居住地时，并未遇到什么阻拦。
莫霍克族群确实在做搬迁的准备——瀑布市的游客太多，莫霍克族长老会认为蒙大拿那边更清静些，利于保持舟国人的纯粹性。
俩人在居住地走访了两天，意外地得到一条消息——莫霍克黄金权杖并没有失踪，而是被洛瓦科家族（约瑟夫布兰特的后裔）偷偷掩藏起来。
安德烈很喜欢凑热闹，听到这则传言后，立即来劲了，想要看看这则名动北羡洲的权杖真容，拜托中间人帮忙联系约瑟夫洛瓦科（洛瓦科部落酋长的第三个孩子）。
在花费一千的“介绍费”后，安德烈和杰夫，见到约瑟夫洛瓦科，一位四十来岁的粗壮舟国人。
约瑟夫洛瓦科对家族是否拥有莫霍克黄金权杖，支支吾吾的。
安德烈照例，金钱开道，以“五千”利诱约瑟夫洛瓦科，让他偷偷将家中权杖偷出来，自己两人看一眼即可。
约瑟夫洛瓦科答应下来。
就在前天，俩人接到约瑟夫洛瓦科的电话，说可以安排俩人参观“黄金权杖”。
前天下午，安德烈与杰夫在洛瓦科指定的一处住所，见到传说中的权杖——一根拇指粗细的镀金权杖，顶端镶嵌着一枚巨大的绿松石。
这就是传说中的“黄金权杖”？
两人都很失望，安德烈手欠，想要拿起这跟手杖仔细
看看，结果悲剧了……镶嵌在手柄位置的绿松石，直接滚落下来，摔在地上，碎成好几块！
这下，事情大条了！
还有更大条的事情发生——当俩人与约瑟夫洛瓦科争执这件事的责任时，洛瓦科部落酋长带领一帮人，将住所团团围住。
人赃俱获，安德烈与杰夫，撺掇族人，盗取“族宝”的罪名，怎么也推卸不掉！
更何况，安德烈还弄坏了人家的“族宝”！
赔偿一百万币，一个大子都不能少！安德烈被扣押，杰夫被放出来筹钱！
事情复杂么？
在李承看来，并不复杂，就是个“仙人跳”的局——将女色换成“黄金权杖”而已。手端算不上多高明，古董行中设计的骗局，比这精细多了。
可是，事情想要解决，却并不容易——牵扯到保留地的舟国族群。
关键还不是景州，如果是怀俄明的夏安族，杰夫就不会如此烦躁，而是塔州的苏族，那边的舟国族群很不好沟通，州府都头疼。
舟国族群难搞，与舟国保留地的“自治”与“自决”法令有极大关系。
提到羡国的内部矛盾，人们不由自主地会想到“种族歧视”与“黑人的抗争”。
其实，所谓的黑白之争，那只是新主人与新房客之间的“名利”之争，不会动摇羡国国本。北羡洲真正的内部不稳定因素，在于舟国族群——北羡洲这座房子的老主人与新主人的“所有权”之争，这才是致命的。
历史上，羡国与舟国签订n次条约，基本上每一条都承认舟国人对北羡洲这座房子的所有权，所以……如果这帮人真的闹起来，还真的可以从“法理”上颠覆羡国。
简单举两个例子。
《拉勒米堡条约》（羡国历史上关于舟国人的最重要的条约之一）第三条规定：考虑到在先前条款中得
到的权利和特殊待遇，羡国政府同意在该条约批准后保护上述部落免遭羡国人的破坏和袭击。
注意措辞，“羡国”及“羡国人”，都是被独自拎出来单独说明，也就是说，舟国人不是羡国人，因此，这份条约更像是一份国与国之间的外交条约。
另一个条款，《比河法令》
1834年6月10日羡国国会公布一项法令，确认比河以西全部地区属于舟国人，未经批准，白人不得在那里居留和定居，舟国人拥有自治和自决的权力。
也就是说，羡国国会曾经以法律条文形式，承认舟国人自治。
类似以上两条的法令或者条约有很多，基本上都围绕着“舟国保留地”及“舟国自治”展开。
正因为有这些“主权漏洞”存在，每一届羡国政府，都会殚精竭虑地想办法或拉拢、或分化、或孤立、或打压、或同化舟国族群。
他们利用经济扶持、资源开发等借口，逐渐向保留地渗透，挤压舟国人的生存空间，并利用羡国优渥的生活条件，逐步诱导舟国年轻人脱离族群，融入羡国现代生活。
杰夫，就是典型的例子，他已经被同化为一名真正的羡国人，连夏安族整个族群，也因为旅游开发等原因，都已经严重羡国化。
但有些舟国族群依旧很顽固，譬如扣押安德烈的苏族莫霍克部落——部族长老认为受到威胁，开始转移居住地。
李承有些想不明白的是，安德烈和杰夫这俩人，究竟得罪谁了？对方竟然能说动如此守旧的一个部族来参与并执行这次“仙人跳”？
想不明白就不去想，现在不是考虑如何“破局”，赶紧把人捞出来吧，也不知道安德烈那家伙有没有挨打。
李承很快做出决定，“杰夫，我需要准备一下，明天你带我去瀑布市莫霍克部落。”
