秦始皇陵占地五十六平方公里，号称世界第一陵。
但事实上，世界上最大的皇陵却在西金，这便是位于西金堺市大仙町的第十六代天皇——仁德天皇的陵墓。
仁德天皇陵全称为“百舌鸟耳原中陵”，其全长约486米，后圆部直径约249米，高度约35米，前方部分宽度约305米，高度约33米，共有三层，是西金乃至世界最大的前方后圆坟，陵墓占地共四十六万平方米。
但是加上其外围建筑，仁德天皇陵总面积就要比秦始皇陵还要大。
仁德天皇，在古史籍《宋书倭国传》中记载为“倭王赞”，其统治时期约为公元四世纪至公元五世纪。
仁德天皇在位期间可以说是大和民族最为强盛时期，也就在他治下，大和首次完成了统一，拥有充足人力及财力后，仁德天皇开始下令修建其豪华陵墓。
据西金专家推测，以当时大和民族的生产力，要建造如此巨大的前方后圆坟，一个月以修建二十五天计算，至少需要六十万民工在皇陵工地上劳作十五年零八个月才能建成。
事实上，仁德天皇陵完工后也确实是宏伟至极。
有关仁德天皇陵究竟有没有被盗，西金考古界与历史学界一直争论不休。
主流观点认为，西金万世一系的皇室传承，自古以来就被视为在世神灵，凛然不可侵犯，国人怎么可能盗取威名赫赫的天皇陵墓？再者，大仙古坟（仁德天皇陵）一直存在于人们眼皮底下，没有明显的挖掘痕迹，所以根本不存在盗掘。
还有一部分人认为，仁德皇陵曾经被盗过。
最直接的依据是1923年关东大地震后，西金政府重整皇陵谱，考察天皇陵被地震破坏情况时，意外地发现，仁德天皇陵出现七处形迹可疑的疑似盗洞。
只是因为西金地震频繁，这些土质洞口又被重新压实。
这次发现，让“万世一系”的天皇形象，在民间大受打击。
为此，当时的西金首相加藤友三郎出面，做出官方解释——“疑似盗洞不远处，发现两窝土獾”。言下之意那些洞口并非盗洞，而是土獾钻出来的，天皇依然受到人民的爱戴，不存在盗天皇墓的现象。
这是典型的掩耳盗铃，自圆其说！
西金天皇陵墓被盗不仅有，而且不止一次，最为著名的，莫过于天武天皇持统天皇夫妻合葬陵的盜陵事件。
天武持统合葬陵在1235年被盗。
当时，盗墓贼进了天皇陵后，把天武天皇已经白骨化的遗骨从棺材里丢在地上，天武的头盖骨上还残留有白发。
天武棺材旁边是装有持统天皇遗骨（火化）的银壶。藤原定家在他的日记《明月記》描述了盗墓贼是怎样对待持统天皇的遗骨：“持统天皇遗骨装在一个银壶里，盗墓贼把银壶盗了出去，在路上把天皇遗骨倒在了路边，抱着银壶跑了。”
另外，当时被盗掘后不久，墓室的内部状况被写进了《阿不幾乃山陵記》，文章来自当时盗陵后的调查记录，书里说墓室由玛瑙建成，棺材使用了乾漆造。
这只是天皇陵墓被盗，历史记录最清晰的一次，还有其它许多天皇陵墓被盗，史书只是一言带过的，检录如下：
平安1060年：推古天皇陵被盗。—《和国略記》
平安1063年：奈良兴福寺的静范和尚与其他人共16人，盗进了成务天皇陵——《盗掘された天皇陵の实態》
平安1149年：圣武天皇陵被盗—《盗掘された天皇陵の实態》
镰仓1274年：桓武天皇陵被盗—《盗掘された天皇陵の实態》
镰仓1288年：继体天皇陵被盗—《盗掘された天皇陵の实態》
………诸如此类的记录有很多。
（搜资料时，突然发现网
上很多人捧西金臭脚，说西金人对天皇如何爱戴，从不盗掘天皇陵墓也成了佐证，怒，列之）
李承所知仁德天皇陵被盗的最切实证据，来自江户家宣、家继执政时期的朱子学者新井白石，他在一份文书里这样写道：“仁德（仁德天皇）的鸟野御陵的石棺盖板石，成了堺的政所的庭院踏石。”
这句话什么意思？
棺材板都被掀开！盖板石都成为当地政所的庭院踏石！
如此明确的文字记录，还说仁德天皇墓没被盗掘？
只要联想到仁德天皇，这枚铜镜上的一切疑惑，都好解释！
秦方士徐福东渡，为西金带去炼丹术、炼铜术、汉文字以及汉药配伍等，又因秦时多盛行大篆、钟鼎文，故西金最早接触的文字就有金文。
倭国盛产铜，因此有带“框”铜镜。铜镜上的四字纹饰，其风格与中原古铜镜迥异。
天地仁德，是仁德天皇（当时还是大王）的自我标榜，或者说它是年号也可以。
这枚铜镜被人从仁德皇陵中盗出，不知为何流落到这个高岗铜器的摊位上。
想要验证它的真伪很容易，碳十四……
“老板，这枚铜镜，我要了，开个价吧。”李承颠颠手中的这枚青铜镜，美滋滋的。正愁着过几天去德川美术馆捞钱货品不足，这会儿，够了！
“对不起，这件货品不打算出手的……”那摊主有点犹豫。
内藤公贤并非神户人，而是大番的一位骨董商，专营铜器。
他的进货渠道就在高岗，这面黑漆古铜镜与那件束腰珐琅花篓，都是他从大番乡下的一位武士后裔家中收取的，入手还不到一个月。
他研究铜器多年，多少瞧出这枚铜镜并非普通的“汉铜镜（西金人对古高古铜镜的统称）”，可是，他研究多日，依旧没瞧明白这枚铜镜的来历。
但他隐隐感觉，这枚汉字纹饰的青铜镜并非
凡物，所以，不想卖，是真的。
对面的年轻人，没等他说完话，又问道，“你开价吧，只要合理，我拿走。”
一副不差钱的模样。
要不要卖？内藤公贤犹豫起来。
虽然喜欢铜器并热衷研究青铜器，可本质上，他还是一名商人。商人爱豪客，面前的年轻人，一副豪客的样子，看样子还很执着。
至于没研究明白，会不会低价让人捡漏？
这在内藤公贤看来，不存在的！
今年苏富比东京春拍，就有一枚汉方古镜，据说是徐福从秦洛阳带来的山纹古镜，成交价一千一百二十万和元。
既然他想要，那怎么也得这个价吧？
内藤公贤很快拿定主意，他搓搓手，笑容有点僵硬，“一千二百万和元。”
是的，他的报价，比徐福山纹古镜，还要贵！
李承一愣，尽管他有心接受对方“宰一刀”，可依旧没想到报价这么“离谱”！
离谱吗？如果鉴定确认是仁德天皇青铜镜，一点也不离谱。如果按照市场上普通的汉文古镜来算，绝对离谱——现如今东京骨董市场一枚战国古镜也就八九千羡元。
有心想要还价，可李承很清楚，肯定还不下来，如果对方真的起疑心，不卖了，那自己损失更大——卖给德川美术馆，这枚古镜自己怎么也要翻倍赚吧。
他索性不还价，但也不能便宜对方，将那件束腰珐琅花篓提溜到自己面前，朝摊主点点头，“价格我同意，不过，这件花篓，算搭头。”
吧唧，小姑娘手中的奶昔杯，直直地落在地上，她傻傻地瞪着李承。
一千两百万和元，这是她从未想象过的数目！就为这面黑漆漆的铜饼？
胜元同样傻眼，他慌忙将妹妹掉落的奶昔杯子捡起来，掩饰自己的失态。
内藤公贤也没想到，眼前年轻人竟然真的答应这个“天价”，尽管要了搭头，可三十万在一
千两百面前，还真不算什么。
话已出口，内藤公贤恋恋不舍地看了眼这枚铜镜，很干脆的点点头。
李承自然不会带这么多的和元在身上，好在币在西金也是通用货币，李承开了张九万多币的现金支票，安排吴伟陪同这位老板找银行转账。
吩咐隔壁的摊主帮忙看摊位，内藤公贤喜滋滋的与吴伟去转账。
“欧尼酱赛高（最棒）！”
有钱就赛高？李承伸手，在小姑娘的鼻尖上点点，“小结衣赛高呢！”
小姑娘亲昵地往他身边凑凑，一副害羞模样。
胜元左手搂着装有铜镜的盒子，右手拎着珐琅花篓，看着眼前的俩人，有点嫉妒——自家妹妹和自己貌似都没这么亲密。
等吴伟回来还得有一会儿，李承索性在刚才摊主的圆凳上坐下来，仔细搜寻摊位上的铜器。不得不说，西金二手摊位上，赝品比较少，工艺品和古董分开放置，想要选择什么，一目了然。
西金在战后的1950年制定了首部《文化财保护法》（法律第214号），对古董的界定，以“昭和元年”为分水岭：昭和元年以前的工艺品、艺术品等可称之为古董；昭和元年以后的，统称为现当代艺术品。
今年6月12日，西金再度修订《文化财保护法》（法律第66号），将文化财分成五大类：“有形文化财”、“无形文化财”、“民俗文化财”、“纪念物”、“传统建筑群”，另外加上“文化财保存技术”和“埋藏文化财”两类，共七类。
不是李承不想将镰仓螺钿漆盒，以及这枚仁德天皇铜镜带回侠州，而是，西金的古董保护，越来越严格。为了避免过海关麻烦，还不如出手给德川美术馆。
是该给高野和明去电话了。
这两件东西，对他来说，想必也是一大惊喜！
德川美术馆不是有钱吗？呵呵，等着掏银子吧！
