混沌是一种无序状态。
混沌是宇宙未形成前的状态。浑沌是宇宙形成后的状态。
------------题记节选自《老狐狸日记》
混沌，洪荒，未知的奇异世界，神秘莫测，混沌未开，洪荒诡异。
宝塔之中一片黑暗，无尽的黑暗，伸手不见五指，黑漆漆的宛如无底黑洞。
幸亏老妖婆和小狐狸都是妖，两眼在昏暗中放射出幽幽蓝光，韦陀愁早已有了神眼神通，台阶依稀可辨。
小心翼翼拾阶而上，无比的黑暗笼罩着一切，恐惧在不知不觉之中攀上心头，塔内没有风，但却令人脊背凉飕飕的，身体不由自主地打起了寒战。
硬着头皮走下去。耳边传来魔鬼的咆哮声和幽灵的尖叫声，好像就在头顶，又好像在地底，小心翼翼的在黑暗中摸索，每一步都走的小心翼翼。
眼睛都不知该向何处望，偶一抬头，上面悬挂着人头；急忙闭上眼睛，塔角处却堆放着骷髅。
刚进入第二层：囚笼中无数魔兽左窜右跳，嘴里还发出‘嗷嗷’的咆哮声；进入第三层无数的骷髅裸露着青森森的白骨在窃窃私语指手画脚
进入第四层，数不尽的僵尸在蹦跳，绿莹莹的脸，蓝哇哇的眼，随时都会向你扑来。
漆黑，还是漆黑；寂静，还是死一般的寂静。偶尔一声声哀号刺入人们的心腑，使本就紧张心仿佛要撞击出胸膛，忽悠一下落进恐惧的深渊，
此时，仿佛深处绝地，身陷重围，四面楚歌，仿佛有百万雄师埋伏在周围。
折角处是宝塔第四层，刚走到塔门跟前，“咔嚓”一声霹雳震得塔窗一阵剧烈颤抖，电石火花之间，正面所对的塔门上随之显出一幅图画。当韦陀愁双目注视的一刹那，图画仿佛变成了真的画中世界，在旋转，在演变，在复活。
那是很久以前的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，【叫做金恩加之沟。】整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草，更别说带有生命迹象的其他生物。
场景神秘离奇，三人不约而同受到吸引，聚精会神注目地观看，突然，在没有一点防范的情况下，从画中突然窜出一股急速旋转的龙卷风，一个猛龙吸水，以迅雷不及掩耳之势，把三个人裹在其中
韦陀愁心理上毫无一丝准备，根本没来得及反抗，嗖的一声，三人相继被卷入了画中世界，进入了九黎妖塔的独立空间。
混沌是一种无序状态。 混表示混乱、无序。浑表示浑然一体，完整而不可分割。沌表示漫无边际的一种汪洋状态。
混沌没有天，没有地，没有边缘，没有界限，也没有中心；没有阴，没有阳。
浑沌有太极，是对立统一的那个"一"，有两极，有中道。
龙卷风扶摇直上，肆意驰骋，把他们带到九天之上，小狐狸功力较弱，在龙卷风的中心左右摇荡，上下起伏，高速的旋转，就像周身布满的都是剧烈抖动的大筛子，周身三百六十度不停地震动，不停地高速旋转，两手抓狂，手蹬脚刨却难以找到一根救命的稻草，只能身不由己任人摆布。
狂颠剧震致使脑袋一片空白，既然挣扎抵抗都是徒劳，只能放弃，逆来顺受任其所为。
不知何时，龙卷风肆孽势缓，三人落到地面，小狐狸着实的摔了一个大腚墩。“哎呀我的妈呀！摔死我啦！”从千米高空急速坠落把她摔得七荤八素呕吐不止。
韦陀愁一连几个空翻还能勉强应付，随着龙卷风的减弱、消失从高空翻落地面，虽然跌了一个大趔趄，总算勉强能够稳住身形。
老妖婆不愧是大妖，虽然不能脱离龙卷风的控制，但能避实就虚，落到地面没有像他俩那般狼狈。
“哎，我来了，韦陀愁双手在嘴边围成喇叭形大喊一声，可是喊声在无边的混沌显得无比的羸弱，显得那么渺小，而且没有一点点回音，死一般的寂静。
”师傅，坏了醋了，这是个啥地方，灰蒙蒙的，阴森森的，连一个喘气的都没有，活物就我们三个，这是一片寂静的死海，看来不太好玩耍，非糟践在这里不可。”韦陀愁这个时候不禁倒抽一口凉气，此时才知道什么是恐惧。
悄无声息毫无生命迹象，换做谁都会感到极端的恐怖。老妖婆毕竟见多识广，脸上不禁流露出惊惧的表情。
“你不是韦大胆吗？心中有各种的不服，满脑袋是大包，也知道害怕呀！”转身四周看了看，用鼻子嗅了嗅周围的空气，慢吞吞地说道：这应该是是另外一个未知的奇异世界。
韦陀愁扶起小狐狸，三人腾云驾雾在洪荒中漫游，想熟悉认知一下陌生的环境，更多的是想找一个能够落脚的栖息之处，周围雾蒙蒙的一片，不知走了多长时间，停住云头韦陀愁发现了一个触目惊心的疑问，吓得他脊背冰凉，失声大叫;“师傅，咋回事呀，我们好像是在兜圈子，你看那处高耸的悬崖，就是我们从前的停留之处，绕来绕去又回到了。”
”哦，你这一说，倒提醒了我，这叫混沌圈，永远也走不出去，凡间把这种诡异的现象叫做鬼打墙。有些走夜路阳气不旺的汉子，时运不佳就会遭到五鬼的戏弄，在坟圈子转了一宿也没能走出去，结果冻饿而死。“
”混沌就够呛了，还混沌圈，咋遇到这么一个烦人的鬼东西？是谁画的圈让我们钻？”韦陀愁遭受戏弄气愤愤的。
有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。
老妖婆像绕口令一样说出一段话，最后得出结论，这就是史前的混沌世界后四个字仿佛是得了咽喉炎，一个字一个字往外吐。
“师傅，啥有始未始啥意思啊！”韦陀愁问道。
”所谓‘’有始者‘’，是指生命积聚盈满而还未迸发开来，如同新芽萌发还没有清晰形体，蠢蠢蠕动，将要生成而未成为物类。所谓“有未始有有始者”，是指天空的陽气开始下降，地上的陰气开始上升，陰陽二气交错混合，互相流动在宇宙间飘逸游畅，承受着德泽的滋润和蕴育着协和之气，杂糅聚集，将要生成万物但还未出现征兆。所谓“有未始有夫未始有有始者”，是指天蕴含的陽气还没有下降，地怀藏的陰气还没有上扬，天地间虚无寂寞，萧条幽深，模糊浑混，气只是生成后在幽深昏暗中流通。
所谓“有有者”，是指这时万物生成繁茂、错落杂乱，植物根茎枝叶，青翠斑斓、郁郁葱葱、花儿鲜丽，动物昆虫蠉飞爬行，禽兽用脚行走，用嘴呼吸，这些都可以触摸感觉得到，并可以数量计算。所谓“有无者”，是指这时的宇宙空间，视之不见它的形状，听之不闻它的声音，触摸不到它的形体，望而难见它的尽头，广大无边，浩浩瀚瀚，难以用仪器测量计算而与光相通。所谓“有未始有有无者”，是指这时天地包裹陰陽二气化育万物，向上畅通于混沌冥冥的宇宙空间；深远广大，无法弄清它的外部界域，深入微细，无法探明它的内部极限；没有四面八方的界限，但却有生产有形物质和无形事物的根源。
所谓“有未始有夫未始有有无者”，是指这时天地未开，陰陽未明，四时未分，万物未生，汪然平静，寂寞清澈，没人能见它的形状。就像光耀问“无有”，过后感到若有所失、神情怅惆地说：“我具有‘无’的特点，而不能做到连‘无’都不存在。要是能达到连‘无’都不存在的境界，再玄妙的东西都不能及得上它啊！
只有像盘古那样，劈开混沌，才能出现我们所要的光明，才能改变目前的处境。
韦陀愁一听就蔫了，一阵灰心丧气。“师傅，看来我们是走不出去了，净绕圈子不累死才怪呢，到哪里都一样，现在我浑身不得劲呀，饿了，也渴了，这里根本就没有食物，定死无疑，这可咋办呐。”
刚说到又冷又饿。不知从哪里又吹来一阵阴寒之风，透骨奇寒，直侵骨髓，由里往外企图把人冻僵，严酷的现实，饥寒交迫的困境，在肆意的狂孽这三个入侵者。老妖婆缩了缩脖子半天没有吭声，沉默了好一会儿，才开口说道：“没有别的办法，只有学会种地，才能解决目前的温饱。”
韦陀愁不禁一愣，“师傅，别扯了，春种秋收那得一年的功夫，没等庄稼成熟，我们早就干屁超凉了，万物生长靠太阳，再说，也没有水呀。
”老妖婆不理会韦陀愁的罗唣，从百宝囊中拿出一粒金灿灿的种子，选择一处较为松软的地面，用手三下两下扒出一个坑，把种子埋了进去。
然后从怀里掏出一物，在昏暗中徒然一亮，虽是萤火之光，在无边的混沌，无边的黑暗中显得那么渺小，即使不能与日月争辉，但仍然能够凸显出光明的重要。
原来她手里捧的居然是一颗特大的夜明珠，在昏暗中，米粒之珠仿佛给他们三人带来了活命的希望。
这时，小狐狸拿出一个白莹莹的羊脂玉净瓶，打开盖子，一股清泉喷泄而出。
只听得潺潺声振谷，又见那滔滔势漫天。雄威响若雷奔走，猛涌波如雪卷颠。千丈波高浸道路，万层涛激泛山岩。冷冷如漱玉，滚滚似鸣弦。触石沧沧喷碎玉，回湍渺渺漩涡圆。低低凸凸随流荡，大势弥漫上下连。
在夜明珠的照耀下，一颗稚嫩嫩的绿芽从土中钻出来，韦陀愁乐了，想不到师傅还真有办法。嫩芽生长速度极快，瞬间就开花结果，一树不知名的果子在慢慢地变幻着颜色，居然在不到一刻钟的时间里成熟了。
韦陀愁拿过来急忙塞入口中，果肉白而细腻，松软多汁，此刻不亚于吃了王母的蟠桃。
吃饭的问题是解决了，可是更大的难题还在后边，怎样才能改变眼前的现状，死里逃生。
老妖婆的一双贼溜溜的眼睛似乎在混沌中在寻找什么。“办法只有一个，老妖婆好像是在自言自语，慢慢地说道。只有打破混沌，才能重现生机。
”小狐狸听到这里，突然开口背诵出一段远古文字：分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
“呀，小样的，啥时候变得这样有文化啦，之乎者也哉，离奇古怪嗨，深奥晦涩，听不懂啊！啥意思呀！”
有诗曰：
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
