人鼎献祭
达成一致意见后，225人的护卫队便开始分头行动，在周围山林里布置结界。
据说因为小井村地理位置特殊的缘故，布置出的阵法结界，效果格外的好。
就算追杀者真的找到这里，护卫队也能有充足时间进行抵抗，而后带着受伤的神女安全离开。
众人在这里待了很长一段时间，期间神女的伤势渐渐稳定下来，不再有继续恶化的趋势。
来时布置的那些结界，与周围地势完美融合在一起，防御的能力更加强大了。
于是护卫队的领队在征求神女的意见后，向众人发出
命令：在这里安营扎寨，做出长期居住的准备。
领队带着妻子、女儿，安顿在与神女最近的位置，其他护卫纷纷依照周围地势建造房屋，开辟农田、豢养禽畜，这便是小井村的雏形。
“这些护卫者一定得到了神女的眷顾。”
“这里像世外桃源一样，远离世间纷扰，远离战争磨难，让所有人的心都安静下来。”
“在这里居住的时间越长，他们就越喜欢这里。”
撒琳说，只要是居住在小井村地界里的人，都受到了“神女的呵护”，他们的运气会出奇的好。
村子里时常会有迷失的野兽闯进来。
大家伙儿不用怎么费力，就能把野兽擒获，而后成为餐桌上的美食。
这些年里，小井村土壤肥沃，稻谷粮食长势喜人，饲养的家禽基本没得过什么疾病，让小井村愈发的富足。
再过一些年，时而会有迷途的外来者，误闯进村子里，而后男女吸引，成为村子里的新村民。
这又完美解决了小井村，人口日渐凋零的问题。
“迷路进入村子里的男男女女，他们都是自愿的？”我问道。
听着撒琳的讲述，我有种奇怪的感觉：好像这神女并没有什么怨恨的心思，处处在替大家考虑。
她打算领着众人，在这里一直住下去嘛？那些迷失的男女，是受到了神女的蛊惑？
最初播种稻谷时，那些种子、幼苗从何而来？这些护卫早就有所准备嘛？
撒琳点了点头，“他们当然是自愿的，住在这里，能够时刻接受神女的祝福，谁会不向往这样的生活呢？”
我心说那可未必，根据陆行的话判断，那些迷路误闯进来的外来者，很可能要遭受到“终生囚困”的命运，想要再逃离出去，只能付出死亡的代价。
千蝶法师突然插了句嘴，“当年那些护卫，彼此相处的很融洽么？”
“尤其在结婚生育儿女之后，他们相互间有没有发生
过什么矛盾纠纷？”
我觉得千蝶法师这个问题问的好奇怪，好像跟我的思路完全不在1个频道上。
撒琳却不以为然，似乎以前的那些外来者，已经对她提出过很多稀奇古怪的问题，她早就对此习以为常了。
“护卫们相处的当然融洽！”
“最重要的是，当时护卫的领队，拥有仅次于神女的权威。”
“有他在，就相当于有了一颗定海神针，自然不会出现意见相左的情况。”
千蝶法师“唔”了一声，没再有了下文，不知它对撒
琳的回答是否满意。
小井村发展到第3代时，这里已经彻底变成世外桃源。
随处可以听到欢声笑语，邻里很是和睦，大家安居乐业，过着丰衣足食的生活。
然而这时却出现了一个意外——神女终于扛不住躯体伤势的侵蚀，某一天、某一刻，她停止了呼吸。
“嗯？”
听到这里时，我再次惊了一下，没想到会出现这样一个变故。
现在我终于确定，神女只是个“普通人”而已。
或者从她重伤之后，还能存活那么长时间来判断，她充其量是个有些手段的道门中人。
“这有什么可奇怪的？”
撒琳的耳朵很灵敏，我那声极其轻微的惊讶声，应该被她捕捉到了，“不管是那些高高在上的神灵，还是幽冥地府中的阴司者，都有寿命耗尽的那一天。”
“早死或是晚死…呵——不过是时间方面的问题罢了。”
当撒琳说出这些话时，周围忽然变得格外阴冷。
不知从房屋的哪些角落，开始发出奇怪的声响。
周围的光线发生的轻微的扭曲，好像有什么东西要钻出来。
撒琳有意无意的摆了摆手，在外缥缈的山雾，忽然间变得极其浓郁，从不同方向涌进屋子里。
随着山雾出现，那些怪异声响很快被压制了下去。
“撒琳刚才说的那些话里，无意间泄露了什么秘密，于是有些力量想要制止她？”
“不过为什么会雷声大、雨点小呢？”
“是因为这里是小井村，属于撒琳的地盘？”
对于刚才的小插曲，撒琳似乎全然没有放在心上。
“神女死后，领队做出一项重要决定：他打算以自家的一家三口做成“人鼎”，为神女献祭。”
“他真是1个勇敢而又忠诚的领队呀！”撒琳说道。
据说在神女临死前，她已经通过特殊方式，向领队传达了心意。
只要众人坚守在这里，那么若干年后，她就会复活归来。
到那时，她会领着这些忠于自己的拥趸（dǔn），向当初残害自己的黑暗势力，发起最强冲击。
“人鼎？那是个什么东东？”我问道。
按照撒琳所说的片段归类，现在应该讲述到“神女的遗憾”了，她庇护村民很多年，终于难逃一死。
所以她只能寄希望于这些村民，希望他们能够长期坚守下去。
我有些纳闷的是：神女死都死了，为何还要活人献祭人鼎？
这是一种古老的仪式嘛？
怎么感觉有点儿邪恶呢？
“人鼎分作‘鼎护’和‘鼎足’两个部分。”
撒琳的声音总是那样和蔼可亲，哪怕是讲述一些吓人的事情，她都会让那种恐怖氛围弱化一些。
“鼎护需要砍掉不同活人的手臂，分左右放进古瓮里，寓意为：左牵黄、右擎苍，是为神女添加左膀右臂的意思。”
“鼎足需要砍下不同活人的整条腿，分别从3个部位
顶在古瓮下端。”
“这样撑起来的古瓮，就变成了1只形似的大鼎，因为里面有一些活人的身体部件，所以称之为‘人鼎’。”
我想象着那样残忍的画面，说不出具体是什么样的心情。
领队以自家人做成“人鼎”，需要砍掉三条腿和两只胳膊，这样一家三口都变成了残疾人。
真有必要这样做吗？
如果可能的话，领队为什么不让其他人替代，非要对自己可爱的小女儿下手呢？
当我想到领队的小女儿时，忽然间意识到1个问题，
“大祭司，当年领队的那个小女儿，在失去腿脚时，她的个头是不是不算很高？”
撒琳扬了扬眉毛，似乎觉得有些惊讶，“你怎么知道这些？”
“没错，因为家族特殊血脉的缘故，领队家族的男子都是高大威猛，女子则是小巧玲珑。”
“当年他的小女儿被砍断右腿时，她的个头的确不高。”
我瞥了一眼身形瘦小的撒琳，若有所思的点了点头，心里有了一些明悟。
自打和狐蜮交过手后，我时不时的就在思索：到底是在什么特殊环境下，才能让它生长出那样畸形的下肢呢？
如果撒琳没有撒谎，那我应该隐约抓到一些线索了，不过在一些细节方面，还有待于进一步推敲。
在做出“人鼎”献祭前，领队又宣布一项决定：打算把神女的头颅和躯干分开，分别埋在小井村里。
领队这么做，自然是得到了神女临死前的授意，主要原因是神女临死前的经历太过痛苦。
那些永久的伤痕，顺着躯体侵蚀到了她的魂魄，时刻侵扰着她的心神。
脑部是感受痛苦的根源，把头颅和躯干分开，能让神女的身躯得到安宁。
随着时间的推移，她会产生某种神奇的蜕变，等复活归来时，她会变得格外强大。
这些护卫无疑都是忠诚于神女的。
就算历尽千辛万苦，哪怕冒着生命危险，他们也要把神女护送出来。
但此时听说要把头颅和驱赶分开，顿时有人提出了不同的意见。
神女是他们的精神领袖，是他们继续活下去的信仰支撑。
这样一位伟大的人物，怎么能让她身首异处呢？
“领队的权威，主要建立在神女身上。当神女死去，他的权威便有所削弱，所以当时提出反对声音的人数量不少，共有19人！”
“没办法，在当时那样的环境下，这些人的意见必须尽快统一，绝不允许出现四分五裂的情况。”
“所以最终的结果是：少数服从多数。”
“这19名提出不同意见的护卫，连带着他们的家属，一起被驱逐到了小井村的外围，在那里世代生存下来。”撒琳说道。
我不知道出于什么样的考虑，撒琳会把当年的事情说得这么详细。
不过从这些话里，我再次获得一些重要线索。
原来小井村外围村落的那些村民，以前也曾是忠心耿耿的护卫，为了维护大局稳定，他们被驱逐出来，在外围一直留守到现在。
难怪他们过着生不如死的生活，对小井村既惧怕又憎恨。
不管是谁受到这样不公平的对待，恐怕都会心存积怨吧！
想象着小井村布局的怪异形状，以及变成人彘后的恐怖身形，我初步得出一些判断。
第一，无论是小井村的内部还是外围，一直在受着神女的影响。
村民的肢体或身体部位的缺失，兴许跟神女的痛苦经历有关。
她想要成功复活，很可能要付出巨大的代价。
比如：她需要不停地进补这些臣民的血肉，让自己的
躯体得到滋养。
当然也有可能是其他方面的原因，不过肯定和神女有关便是。
毫无疑问，神女所说的复活归来，应该是指完整形态的归来。
否则一个身体严重残缺的神女复活，对局势发展又会有什么实质性影响呢？
第二，神女一直以某种奇特的形态存在着。
她或者隐藏在这片大地之下，或者寄居在某1位村民的身体里，或者藏身于某一个黑暗的角落。
不管是井水里那些红白相间的丝线，还是时刻能降临村民身上的诅咒或者祝福，以及那些只在小井村才会
出现的迷你型“狐蜮”…
这些迹象都在表明，神女就在小井村之中，她从未走远。
第三，考虑到神女临死前积攒的怨恨，她很可能变成了1只阴怨，或者更高级别以上的存在。
如果是这样，小井村的很多景象都不真实，这里很可能是另1个虚拟的阴怨境。
如果这条推断思路正确，就不难猜出千蝶法师等人“招魂”的真正动机。
这和当初在破庙村，郁冬妮和路小轩宁肯冒着生命危险，也要进大包山一样。
阴怨境的阴鬼，带给活人的好处极大，所以诱惑力更
加致命。
除了这三条推断以外，我还逆向思索，想到别的一些问题。
到现在已经过去很多年了，神女为什么还没有复活归来？
她是不是发生的某种重大变故？
当初献祭“人鼎”时，领队说自己得到了神女的授意，所以才会那样做。
可偌大的护卫队伍里，只有他自己能明白神女的授意。
如果这领队并不忠诚，他故意在曲解神女的意思呢？
有没有这种可能：领队只是在“假传圣旨”，所谓的人鼎献祭以及让神女身首分离，根本就是领队自己的意思，与神女的授意无关。
事实真相如果是这样，小井村就不应该是神女庇护众人所在。
这里面隐藏着一个阴谋。
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