秋老师：鲁达一逃大半月这天到了雁门县，看到海捕公文。鲁达不识字，只能混在人群中假装看榜文，从读榜文的读书人口中获得外面是消息。而那些公人，探子不知情由都在饭馆，茶馆，旅店处蹲守，而鲁达在逃跑的过程中对自己也进行过一番改装所以才让鲁达一路平安地逃到这雁门，也没有被人发现，估计在鲁达的内心还是自鸣得意。
我就站在你们身旁，你们能想得到，抓得着我吗？
明老师：但下一秒身体就被人一双手抱住，他刚想挣脱，一个急切的声音
“张大哥，你如何在这里？”鲁达忙回头一看，原来是潘家酒楼救了的金二老汉，鲁达放弃挣扎随着金老进了县城，来到偏僻处，相互诉说别后实情：
金家父女在返乡途中，碰上往日做生意的朋友，朋友出手帮助，将父女二人带到山西的雁门介绍给当地赵员外，金翠莲就作了赵员外的外室。
父女二人都是感恩之人，尤其金二想到恩人被通缉有可能往东来，天天守在榜位。
“苍天不负有心人”
还真的让金老一下就看见人群中的鲁达。
秋老师：在金老的带领下，鲁达也与金翠莲相见，父女二人已非往日卖唱景象，但对待恩人的亲切和感恩图报的一片赤诚之心让鲁达感到开心。
在解除与赵员外的误会后相识，赵员外把鲁达带到七宝村避风头。
海捕的文书却没有因为时间推移而懈怠下来，反而呈现越来越严厉的节奏，这又是怎么回事呢？施耐庵没有提及。
明老师：因为很简单，只要看到海捕公文就会发现其中已是包藏祸心：
“捕捉打死郑屠的犯人鲁达，即系经略府提辖”
如果鲁达不逃，小种经略相公在有鲁达申辩的情况下属“正当防卫”完全有能力把案子强势压下，这就叫低调处理。
现在鲁达逃了。
小种相公也犯错的情况下，官府进行“鲁达缺席”的审理和判决身为士大夫的府尹当然不放过这个打击武将势力的机会，立刻发布了海捕公文，
秋老师：事实的真相已不重要。
小种经略府的名声臭大街了，为下属都不能提供安全佑护保障的小种经略府人心都散了，凝聚力没有了，也就没有能人异士来投靠，小种经略府的战斗力将大打折扣，一路下降已不可避免。
太平时局好像影响不大。
一旦发生战争就将体现—一触即溃的局面就会形成。
能来或者肯来小种经略府的武人只是想找个混饭的地方，只是一个职业而已，这样的人组成的军队是没有战斗力的。
此刻离靖康之难已不到十年，小种相公（种师中）率军救援太原失败，本人也战死沙场。
老种相公（种师道，年过七旬）是众多勤王大军中唯一支在京都与金军主力决战失败，也战死沙场。他们兄弟俩同时上演了一曲令人荡气回肠的英雄悲歌。
明老师：鲁达当然不会想到逃跑会有什么后果?因为鲁智深是个想不到长远计划，只对眼前的自身利益看得很重，吃不得一丁点眼前亏，心思很活络，也就是很“花”，但施耐庵又经常用背上的刺绣来掩盖。
鲁智深这个时候只想彻底摆脱被海捕通缉的现状。连忙问清具体详情，
赵员外道：“若如此，最好。离此间三十馀里有座山，唤做五台山，山上有一个文殊院，愿是文殊菩萨的道场。寺里有五、七百僧人，为头智真长老，是我兄弟。我祖上曾舍钱在寺内，是本寺檀越，我曾许下剃度一僧在寺里，己买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做了和尚么？”
于是欣然接受了赵员外的建议，给赵员外做寺内里的剃度一僧
鲁达和赵员外之间是互为“替身”！
秋老师：在赵员外的操弄下，鲁达以“员外替身”的身份出家为僧！
但在俗人的世界，针对金翠莲来说，赵员外是鲁达的“替身”，否则，施耐庵让赵员外出场是捉拿情敌的“吃醋”行为！
有官府出具空白的五花度牒上填写的鲁智深的大名以及相关内容。有了这正式出家文书，相当于在大宋又有了另外一个出家人的身份，官府将不会再追究鲁智深曾经的俗人世界的是非纠葛。
明老师：这都是各方势力的潜规则！施耐庵老先生是根据民间故事改编写成的水浒，他心目中对鲁智深、武松两位好汉是从内心中喜爱的。
但他又很厌恶出家或披着出家外衣的鲁智深、武松，所以给他们编写进许多不良的性格和行为。就包括我们评论员也是一样。
我们也喜欢鲁智深、武松，但同样我们不能依照自己的喜欢就去美化鲁智深、武松。
我们只能从施耐庵老先生的书中文字描写去平心静气去讲解施老先生书中真实表达的人物形象，不增不减去做这件事，也就是他们做了和尚，才能够更好地表达出施老先生对当时北宋的太平世界的厌恶。好好的一个人却被逼迫推进了那样一个僧道的水浒世界，他们与俗世缘份暂时或永远告别。
秋老师：但是，鲁智深是无论如何也沉不下心情来做和尚的，大碗喝酒，大块吃肉才是他的生活常态。
如果始终吃素食，那他的一身武艺就会气血下降而废了。
鲁智深是力量型武将，与史进邂逅，当知道史进是王进的徒弟，立刻想到是拉拢史进。
明老师：因为王进犹如一道行星一划而过水浒世界的天空，神龙见首不见尾；又如古代的侠客“事了拂衣去，深藏功与名”。
但却给史进留下了顶级修炼的运气的法门，使他一脉相传的众人武功都大进，真是名副其实的“王进”啊！
如史进是第一直接传承者，虽然他后来堕落，但仍然维持二流高手的顶级行列，只不过始终没有再次突破进入一流高手。
但从史进的嘴里套出功法的李忠受益于史进之口，得到功法之后，就一直修练不辍，最后也进到二流顶级高手，一个照面就收服了小霸王周通这个三流高手。这段时间鲁达却一直在逃亡过程中度过，没有时间去想，去练。
秋老师：此时作为赵员外的替身出家做了和尚，有了充足时间去回想史进讲述的功法，就开始练起来。
鲁智深感觉自己有了很大进步。后来鲁智深在二龙山与杨志和武松相互切磋，相互之间传授，三人都进入顶流高手，王进一脉的运气法门还是起到非常重要的作用。
但做和尚，每天吃素食，营养肯定跟不上，就会受到气血压制，鲁智深就想吃肉、喝酒。
一旦吃了肉、喝了酒，又会想动手练功，这是就拿众和尚做陪练，加上酒量不高，酒性不好，所以连续发生了两次醉打山门的恶性事件。
明老师：第一次是鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月，久静思动，信步行到半山亭上，见一个汉子，挑着一副担桶，鲁智深得知是只卖与寺内火工道人，直厅轿夫，老郎们做生活的普通人吃得好酒，就抢过来。
鲁智深抢着吃了一桶冷酒，那卖酒汉子见要闯祸了，把剩下一桶匀成两个半桶，挑着担子逃下了山。
秋老师：只说鲁智深吃了一桶是冷酒休息了半日修行，酒气上来了人也醉了，下了亭子，在松树根边又坐了半歇修行，想把酒气压下去，没想到弄巧成拙，酒气越往上涌，鲁智深是醉酗酗地来到山门下，两个门子远远望见，拿着竹篦来到门下拦着鲁智深便喝道：“你是佛家弟子，如何噇得烂醉了上山来，你须不瞎，也见库局里贴着晓示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦赶出寺去……”
鲁智深野性未改，与寺内三二十人打起来，智真长老出面才把鲁智深喝住，由于智真长老包庇，才躲过一关。
明老师：第二次是经过三四个月到了第二年的二月，天气反常，本应是天寒地冻，却天色暴热，此时鲁智深修行，功力越加深厚，顺利获得突破，己进入三流高手行列，听觉也就势大进，猛听得山下叮叮当当的响声。
魯智深知道那一定是铁匠铺子，心中一动，取了些银两揣在怀里，一步一步走下山来，出得那“五台福地”的牌楼，来看时，原是一个市井小镇。
鲁智深寻声来到铁匠铺前，见有三个人打铁，鲁智深便道：“兀那待诏，有好钢铁么？”打铁匠见鲁智深凶恶相貌，小心地陪着鲁智深，鲁智深提出要打八十一斤的禅杖，但经验丰富的待诏给出的建议是六十二斤的水磨禅杖更适合鲁智深，另加上一把戒刀。鲁智深同意并付了五两银子，双方约定时间来取。
再往前走了三二十步见一个酒望子的招牌，鲁智深掀起帘子到里面坐下敲着桌子，用关西口音叫道：“将酒来”庄家听得不是五台山和尚，确认是行脚僧人，才端上了酒肉，鲁智深吃饱喝足，丢下银两，口称明日再来时，才知上了当，吓得庄家目瞪口呆，罔知所措。
秋老师：鲁智深走到半山亭上，坐了一会儿，酒气又上来了，鲁智深因仗着功夫大进，趁势又修练起来，没有收住，一膀子居然将半山亭柱子打折了。鲁智深知道自己又闯大祸，刚才那喜悦心情早没了，就一步一攧抢上山来，想躲着偷偷地上山，两个门子早就发现了这边的大动静，就关上山门，不让进。智深敲了一回，里面没敢开门，就把山门前的两个金刚打坏，众僧报到智真长老，又给压下来让人把山门打开，允许鲁智深进来。
明老师：智真长老告知众僧人，打坏了的一切东西都去找赵员外来修，钱都由赵员外付，不用担心。
但接下来，鲁智深在选佛场上用肉食往禅和子嘴里塞，却侮辱了众僧。
秋老师：赵员外是巨富，而鲁智深是作为赵员外本人的替身出家，每一次打坏的物件，赵员外都可以出钱重建。
但是，鲁智深打伤了本寺其他的僧人，造成许多僧人离开文殊院到其他的寺院修行，这是文殊院长老主持所不能接受的现实。
如果没了僧人做法事那文殊院就将没落，这是涉及到根本的原则性问题。
明老师：主持长老在反复权衡之下只能选择放弃鲁智深，以满足本寺的其他僧人提出的要求，将鲁智深打发到京都、也就是自家师弟做主持的大寺庙去安身—大相国寺。
鲁智深离开了五台山，再次在铁匠铺面前，就选在山下客店住了下来。
等到夜深人静，鲁智深到了此时，心中感触颇多。智智深本就是心思活泛，细腻之人，他对文殊院还是有点感情的，尤其是对他百般袒护的智真长老，更是心存感激。不禁又回忆起智真长老对自己的四句偈言赠语：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”鲁智深一时是丈二和尚摸不着头脑。
秋老师：但细心的读者看了这判词，肯定会觉得智真长老真是名副其实的“真人”，太厉害了！真神僧也！
林不就是指林冲吗？有了林冲最后帮助，鲁智深武力大进，是成为顶流高手最强的助力。
山就是指将来落草二龙山成为大寨主，劫富济贫，那不就富了吗？
水指得就是水泊梁山合伙，那不是就不断兴旺，势力大涨。
江指得是钱塘江，鲁智深在六和寺出家，闻钱塘江潮信而圆寂吗？
明老师：鲁智深在客店住了好几日，每日更是修炼不辍，武力在突破这四流到三流的瓶颈之后，一直没有停止下来的迹象，此刻真想找个武力相当的对手切磋一番，那对自已会更加有帮助，但合适的人太难找了！
鲁智深等到客店隔壁铁匠师父打好了禅杖、戒刀，禅杖是一条六十二斤的水磨禅杖，鲁智深付了五两多的银子，背了包裹，跨了戒刀，提了禅杖，行程上路，前往京都。
鲁智深相信，人生机遇无常，充满了不确是的危机，但危中有机，机会总是给有准备的人，自己准备了禅杖，现在只能瞎伦，将来一定会得到一份禪杖功法，就能进入顶级圆满！
