好在刘学勤这回投了个好胎。
刘家堡是他爷爷刘鸷一手创立的，起初不过四五十户人，待刘鸷去世时，已经发展到田地近两万亩，佃户人口近三千口的庄堡。
刘鸷是个能人，当年跟刘福通闹过红巾起义的。
他这一支走的是西路，首领是李喜喜，是和白不信、大刀熬齐名的西路军首领之一。
后来李喜喜在巩昌府（今甘肃陇西县）被元军击败，不得不败走入蜀。
刘鸷也在这个阶段因军功累至副千户，在十万青巾军中属于中层军官了。
可惜青巾军在四川劫掠过甚，又与另一支义军，明玉珍部，起了冲突，后被其击溃于江油关。
大军顷刻土崩瓦解。
刘鸷侥幸逃脱，一路收拢溃兵部众，一直逃到狄道，并在此落了草。
待到明朝初定，刘鸷便将山寨从老沟里迁了出来，广置田产，又召集流民开垦荒地。
洪武五年，明蒙爆发岭北大战。
冯胜率领西路军击败了北元西北主力，一路高奏凯歌，将西北大部分故土收回，这时候临洮府才回归大明治下。
几乎与此同时，刘家堡也完成了从响马到地方豪强的转型。
当时西北边区的形势相当复杂，他甚至主动放弃了已经占领的河西走廊和西域。
一是当地人民经历元朝近百年统治，已经伊斯兰化；二是西域还有北元的藩属，回鹘部落虎视眈眈。
当然也有领军将领的战略视野问题之类，但此类特殊的边疆形势，给了刘家堡比较宽松的发展空间。
人道是隔辈儿亲，刘学勤跟他爷爷刘鸷关系很好，他基本是爷爷一手带大的。
刘学勤很肯定，爷爷刘鸷是个狠人，杀人如麻的那种，而且没少造孽。
刘鸷对这个孙子很满意，常道：“此儿乃我家麒麟子。”
关键他老刘家已经两代单传，刘鸷又死看不上自己的儿子刘喜贵。
刘喜贵虽长于战乱，但许是年少时在军中被吓破了胆，人就比较文弱。后来在狄道安顿下来后，刘鸷便给儿子请了先生，刘喜贵倒是很喜爱读书，可他不是那块料，到现在连个秀才都不是。
要知道早在三年前，洪武二十年的乡试，刘学勤的塞音道场就有个外门弟子中了举。
虽然后来没中进士，但那会儿举人已经不得了了。
从洪武三年起，大明开科取士，如今也才不过七届，全国的进士满打满算，也才两千出头而已。
俗话说得好：穿越不造反，菊花套电钻。
刘学勤算是洪武朝的同龄人，朱元璋凶名在外，要造他老人家的反，刘学勤表示比较难。
但他这人是特立独行的水瓶座，从来不搞古人崇拜那套。对于抱老朱家的大腿，或者搞自曝那套，他也是不屑为之。
刘学勤比较认可种花家文明三段论：
先秦时期，百家争鸣，为上品文化；
汉唐时期，国人阳刚尚武，胸襟开阔，可以向外包容，为中品文化；
明清之后，被蒙古人同时摧毁的东西方文明，东方不再被命运眷顾，沦为下品。
虽然大明得国最正，朱元璋乃是历史选择的英雄人物，但作为老大帝国的掌舵人，老朱制定的政策在很大程度上左右了未来的历史走向。
如果说洪武朝大肆诛杀功臣，是为了巩固老朱家的统治，尚有其苦衷；而对官僚集团下狠手，似乎就不单反腐那么简单了。
说好听点儿，老朱出身穷苦，眼里容不得沙子；说的难听些，在封建帝王中，老朱也不那么不厚道。
有许多人认为，老朱开局一个碗，尝遍人情冷暖，所以对百姓富有同情、仁爱之心，这样的看法何其谬矣。
恰恰相反，从底层摸爬滚打过的朱元璋，深知各个社会阶层的底细，他设计的户籍制度严苛无比，将百姓户口分为民户、军户、医户、儒户、灶户、僧户、道户、匠户、阴阳户、优免户、女户、神帛堂户、陵户、园户、海户、庙户等等。
这种不厌其烦的制度设计，就是为了防止百姓不事生产，钻帝国的空子。
其曾制诰百姓：【为吾民者，当知其分。田赋力役出以供上者乃其分也。能安其分则保其父母妻子，家昌身裕，为仁义忠孝之民，刑罚何由及哉。】
这话明白无误地告诉老百姓：“你们的软肋在我手里，好好干，保你家无事。”
充满了浓浓的威胁。
说白了，封建王朝都是家天下，可是老朱家的索取明显是太多了。
而洪武弊政中危害最大者，莫过于朱元璋制定的【闭关锁国】政策。
虽然当时方国珍和张士诚余部的海盗集团对朱明政权形成威胁，这是一个现实情况。但闭关锁国的措施从事后来看，让种花家从一个外向型文明彻底转而内向，完美错过了大航海时代的红利，并且被西方赶超。
刘学勤本来读史不多，但前世他们学校有个历史老师和他关系很好，天天给他普及历史知识。每每说到明初的制度设计，无不扼腕叹息。
所以作为穿越者的刘学勤，决定克服困难，要在洪武朝搞事。
起先他觉得自程朱理学之后，儒家已经成长为一株怪藤，将其它学派一概绞杀。这使得国家长期缺乏富有远见的治国精英阶层，他可以在大明朝搞个书院，弄个山长当当。
教书育人，是他所长，也是他的爱好。
但这个想法后来被刘学勤自己推翻了，因为西北地区人口少，经济文化落后，若仅仅靠教育，自己又能影响多少人呢？搞不好就是昙花一现，那岂不是白忙活了？
必须要建立自己的势力才行。
于是，他想到了宗教。
对付底层民众，最好的方式就是用宗教催眠他们。反正元末那会儿大家都这么玩的，韩山童的白莲教，朱元璋的明教，效果都是杠杠的。
一直等到老爷子刘鸷去世，刘家堡处于权力真空的阶段，刘学勤觉得时机已经成熟。
于是他戏精附体，找到爹娘摊牌，说他顿悟了，自己本是谪仙下凡，要借自家荒山建立道场，弘扬自家道法云云。
刘学勤自上尊号：塞音老仙，喊出量子纠缠，能量跃迁的口号，基本等同于“南无阿弥陀佛”。
他认为书读百遍，其义自见，口号也是一样，关键是要多读多念。
他娘马宝梅是老爷子刘鸷生前指定的刘家堡新当家，乍闻噩耗，抽出擀面杖就打。
结果刘学勤袖子一甩，直接把擀面杖变没了，洒落一地梅花。
这种魔术手法，对他只是等闲。
【刘家堡子出了个仙人】，消息不胫而走，很快连狄道县城里都流传开了。
那个时候的群众，对神仙还是非常热衷的。
市面上的佛家、道家、白莲教之类的，抛头露面的可都是神仙的话事人而已。
可想而知，突然出现个活神仙，虽然听说是遭到贬谪下凡的，道行所剩无几，但那也是神仙不是？分量是十足的。
很快又有新消息传了出来：塞音老仙修的是外道，炼的是外丹，主打一个机械飞升。
意思大概是修炼者本身无法长生，【机械】不知何意，但飞升大伙儿都懂的。
那是人类自古以来的梦想啊，听说黄帝当初乘龙飞升的时候，就有好多人抓住龙须，生生给扯下来了几根。
人群沸腾了！
刘家堡后面的荒山热闹了，人群络绎不绝。
有拜师学艺的，有求医问药的，有占卜凶吉的，求作法驱鬼的，祈福禳灾的，打卡的，签到的，闲的蛋疼找老仙盘道儿的……
牛鬼蛇神都出现了，要不是锦衣卫还有两年才设立，搞不好也闻着味儿寻过来。
塞音老仙不走寻常路，表示闲杂人等，概不接见。
道场将于半年后正式开坛，这期间他面向十五岁以下的少年儿童说法，男女不限。届时根据这些人的根骨资质，择优收徒。
