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香火(1 / 1)

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盖亚专心手头的事务,并未注意到角落爱神的眉眼官司。她与诸神定下基本的行为准则之后,令小巧玲珑的花妖们头顶着美酒佳酿奉送给每一位来客。

唯有盖亚杯中的与众不同,萦绕着淡淡的雾气。

尼克斯对未知的好奇心促使她发问:“那是什么?”

照理说,凭卡俄斯给予的馈赠,世上的东西都应该在尼克斯的脑海中留有痕迹,但盖亚总是能够给她出乎意料的惊喜。

“是香火,也可以说是生灵的信仰。尝尝看吧。”盖亚不吝于与姊妹共享同一杯美酒,将手中的金杯与尼克斯交换。

轻轻摇晃金杯,里面的液体纹丝不动,成半凝固的状态。

尼克斯挑眉,在盖亚的眼神示意下尝试倾斜金杯。秀口一张,雾气便自主窜入唇舌间化为甘露,意外的竟能直接成为神灵可以运用的力量。

了不得的东西。

“这是我自诞生以来第一次尝到真实的甜味。”

神躯渴望的、需求大量摄入的东西,才会被设定成诱人的滋味,越是包含力量之泉,味道就越是上佳。

尼克斯将空杯子放回小花妖头顶的花苞中,肯定了盖亚刚才制定的规则,“我就说你怎么突然要求神灵不可以肆意干扰大地上的生灵,原来是因为这个。”

对她们来说是九牛一毛,对一些后辈来说,可算是不得了的珍宝了。再加上神灵漫无边际的寿命,积少成多之下,也足够神灵强大自身。

盖亚信手举起权杖,神王殿四周的石壁化为半透明的质地,上面照应出大地的分布图,“这是信仰的分布,也可以说是我的牧场。”

大地神殿群处有不少发亮的光点,是树精灵和神殿祭司的住处。不远处的自然与山脉神殿中也有微小的光点,那是树人族。

除了久居地下的塔尔塔罗斯与厄瑞波斯,其余居住大地之上的神都对香火产生兴趣。

神灵依靠神格的权柄扩大自身的力量,从未有神灵想过,还能依靠其他种族的信仰。

在神族看来,人类如同树叶,靠吮吸大地的养分而圆润壮实,一旦生命终止就会枯萎凋零。

这一发现,也算得上是人类的另一种灾祸了。

如果没有盖亚的出手,人族必定成为神灵手中肆意摆弄的玩具与财产。

对此,诸神各自表现了态度:

“真是有趣啊。”厄洛斯左手支着下巴,仔细记下大地的分布,这可不是常能见着的东西。

甚至让他对地表的人类都升起研究的兴趣来了,或许,该找机会试一试人类能否承受金箭的力量。

蓬托斯对此并不看好,“母亲耗费神力养成的祭司们数百年间也仅仅只能提供一壶的香火,上万年才能弥补构造人族时的损失吧?且人族似乎不能与我等一样繁衍生息,难不成要一个接一个的去制作吗?太费劲了。”

赫墨拉摇了摇头,“这就要看是谁了,如果是大神,有足够的力量创造大量的人族,也有时间等候漫长的收获。”

两神说的欢快,实际上她们也是不缺那一点信仰的。

旁边的纽墨菲没有参与进她们的争吵,纽墨菲总觉得,人类的数量在未来会变得很多……多到根本不必担心产量的问题。

即使是神灵也不能抵挡对强大的渴望,尤其是新生的爱与美之神。

她是走了好运,一出生就是成人模样,才有资格在今日步入神王殿。论起来,她才是在座神灵中最脆弱的存在。

而如今,有了改变境遇的法门……谁能拒绝?

盖亚轻轻叩击的圆桌,将众神的注意力从人族身上拉回来,威严的面容下是深深的警告:“作为大地之主,我虽然不介意诸位在大地上玩耍嬉闹、收集信仰,却也绝不允许有神灵在大地上散播恶的种子,除非……能承受得起大地的怒火。”

此言一出,殿中安静下来。

在天定的下一任神王长成之前,没有神灵能挑衅盖亚。

“明日的光辉升起之前,大地上现有的生灵将被赋予获得延续血脉的权力,留给他们一些繁衍生息的空间吧。”神王盖亚悠悠然地补充她的金口玉言,“等到现在还空荡荡的神王殿坐满十二主神的时候,你们都将从我的手中获得放牧的权力。”

“现在,有疑问的神灵可以畅所欲言了。”

最先提出问题的是蓬托斯:“母亲,我的海洋是否在被赋予权力的范围之内?”

海神在母亲的有意培养下对权力的界限敏感,她察觉到这对自己、海洋来说,都是一个绝佳的机遇。

“这是应该的,我的孩子。如果你愿意,大可以在海洋里创造一些类人的生灵,以便于你的统治。”盖亚的视线划过纽墨菲,向蓬托斯表达肯定。

代理山脉权柄的纽墨菲,是不是应该也做出一些表示呢?

纽墨菲确认自己收到了暗示,比起原先的不安,此时的她已经不再为持有弟弟的权柄而愧疚了。

她的手指捏紧金杯,声音平稳:“自然与山脉也需要母亲仁慈的光辉照耀。高山之上停驻着许多天空的造物,它们在…死后失去了力量之源,依靠山脉休养生息。还请母亲定夺它们的归属。”

“首恶已诛,剩下的一概既往不咎。”盖亚动了动手指,圆桌中的小花妖举起酒壶往自然之神的金杯中倒满香火,沉甸甸的一杯甘露压住了纽墨菲手上不自然的用力。

只要踏出第一步,往后乌瑞亚不可能从纽墨菲手中翻身了。

天空之上极热,大地之下极寒,除了神族以外的生灵无法生存。相关话题于位于这两处的神灵们来说毫无意义,纷纷表示无话可说。

只剩下一女一男两位爱神。

阿芙洛狄特用小鹿般湿润的双眸凝视盖亚,那是自大海中生出的湛蓝色,“尊贵的天母,神灵的繁衍出于相爱与生育。那么,我作为爱与美之神。是否能加入这个计划?”

盖亚见过厄洛斯各种情绪下的眼睛,即使有所谓最美在前,也要承认阿芙洛狄特的双眼比起厄洛斯要更清澈动人。

最微妙的是,她的轮廓与盖亚相仿。爱神的身段和样貌,是男性神爱情的集合,是乌拉诺斯脑海中对于女性神主观的“最完美”的映射与期待。

因此,爱神降世第一件事便是运用自己的神力寻找可以攀附的男性依仗。

当时在场的人中,一心关注尼克斯的厄瑞波斯被她的神力影响,爱上了近在身边的尼克斯。睁着眼睛的尼克斯受到影响,接纳了这一份爱情。

而盖亚只需要闭上眼睛,就足以抵御虚幻的爱情。

欲望确实是神灵永不能摆脱的弱点,爱情却是会被喜新厌旧消磨的。

所以,厄洛斯的金箭附带的欲望是真实的,而阿芙洛狄特的金腰带是短暂的迷幻。

“首先,神灵的繁衍源自于母亲的创生,就像我生下了纽墨菲、蓬托斯、乌瑞亚,她们继承了我的血脉,扩充我的权柄。这并非相爱可以概括的,爱情本身并不生产任何东西。将生育的果实归功于爱情是对母亲的冒犯,我希望你们能记住这一点。至于其他的,欢迎至极。”

盖亚并不介意爱神的主张,因为她深知,只要命运的诅咒还在世界盘旋,世上少不了诅咒的产物——男性。

至于诅咒的附属品,爱情的存在也就顺理成章了。

唯一美中不足的是,阿芙洛狄特不足以继承厄洛斯的神格。

否则,再弑神一次,省了多少事端。

阿芙洛狄特受制于自身的力量,可比厄洛斯好掌握得多。请牢记收藏:,.. 最新最快无防盗免费阅读

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