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第四百三十三章 得道(1 / 1)

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“舍卫城方向……动静不小。”

苏文站在小庙后面的一处小山上,望向舍卫城的方向。

几天下来,各种消息不断传到耳边,让苏文对佛国的局势有大致的了解。

聚贤菩萨……竟然成佛了!

这是一个时辰之前的消息。

消息是聚贤菩萨一位弟子冒死传来的。在道场被查封,师兄弟们被抓、被杀之时,他果断假装投诚,引领敌方势力去接收聚贤菩萨名下的产业、财富和子民。

但暗地里,这位弟子却偷偷保护着活下来的师兄弟,离开舍卫城,逃亡他处。各种及时消息,也是他通过秘术传给了真凡罗汉,这才使得苏文能够及时知道舍卫城里发生的事情。

成佛之后的聚贤,境况并没有变好。

因为琉光佛主唤醒了沉睡的彩光佛主,双方大打出手,夷平了舍卫城西北角的一处矿山,最终彩光佛珠受伤沉睡,而聚贤佛主重创逃命,逃走之时,还打死四五名参与围剿的罗汉,凶名煊赫,于是被佛门宣称,聚贤佛主并非成佛,而是误信邪法,堕入魔道,如今已成天魔,人人得以诛之。

至于一众追随聚贤佛主的菩萨、罗汉,也一并按上了这个罪名,原来高高在上的菩萨和罗汉们,此时都成了天魔的化身,一个个成了过街老鼠。

但这些佛门大能,终究还有自保之力,一时间还能摆脱琉光菩萨主导的通缉追剿,而他们的弟子、信众可没那么幸运,大部分被当场杀死,少部分被卖成了奴隶,还有部分被剥夺了原有的阶级,从此沦为不可接触的贱民。

这还是在舍卫城内的行为,舍卫城外,情况更加恶化。

城主府的私军、舍卫国的军团,秉着清除异端的名义,随意加害罪名,大肆劫掠民众。受害者甚至有红莲菩萨的信众,以至于红莲菩萨在百忙之中也抽空去训斥了一番乱军首领尉迟刚和城主独孤易。双方都表示会极力约束手下,可但这样的承诺,根本不可能会有任何效果。

“聚贤菩萨……不,聚贤佛主,还真是生猛啊!”

苏文轻声感慨。

从了解的情况看,聚贤菩萨是在琉光、彩光佛主的注视之下完成晋升的。

然后堂堂正正地击败了彩光佛主,又在琉光佛主的追杀之下逃出生天,不知所终。

彩光佛主可不是琉光佛主!这可是公认的,佛国最能打的几位佛主之一,当然,在最能打的几个佛主里,他肯定排不进前二,但第三名位置,却是确定的。

跟聚贤佛主打了个两败俱伤的结果,那是谁都始料不及的。

更重要的是,在数十罗汉、菩萨和琉光佛主的围攻之下,聚贤佛主竟然还能逃走,这种结果本身就足够魔幻。

“大德菩萨……也完成了晋升,现在应是大德佛主了。。”

青狮罗汉坐在苏文身旁,微微点头说道:“可惜了,不曾听汝说法,不然我应该也跟神威一般,或成菩萨。”

“我可以为罗汉讲一讲经的。”

听到这话,苏文眨了眨眼。

对他来说,讲经不是什么难事,只是将脑海里记得的经文,复述一遍而已。

听者能够从中获得多少受益,只要是看个人觉悟,跟他关系不大。在苏文看来,他自己就是一个莫得感情的经文复读机罢了。

“果真?”

青狮罗汉眼神一亮,沉吟片刻说道:“贫僧倒不是为了寻找晋升的可能,只要是你所持佛法实在太精妙,忍不住想听听。”

“理解,明白。”

苏文连连点头。

“不知罗汉想听《金刚经》《楞严经》还是别的经文?”

“还有别的经文?”

青石罗汉大吃一惊。不由上下打量着苏文,骇然说道:“你该不会是真佛转世吧?”

他与聚贤佛主交好,苏文之前所传的《金刚经》他是读过的,也觉精妙无比,受益良多。

若能听苏文亲自讲一次经,他或许也能找到晋升的契机。若有机会,能听听他没见过的《楞严经》,机会应该会更大。

毕竟作为一名罗汉,能听一听降伏邪魔的《楞严经》,必然可以增长裨益的,哪怕没能有更高层次的晋升,也一样收获匪浅。

“罗汉……想成佛吗?”

苏文笑问一句。

“……”青狮罗汉先是沉默了片刻,随即说道:“自然是想的。只是以往所修佛法,能成罗汉,便是最高。”

“那菩萨、佛主是怎么来的?”

苏文问道。

“自是感悟佛法,聆听到真佛留在佛道中的妙法,最终成佛。”青狮罗汉叹了一口气:“我成罗汉之时,也曾听到高深佛法,但碎裂不成章法,最终无法领悟其精妙,只成了罗汉。”言语之间,也颇有遗憾。

“那我就为罗汉说一部还没讲过的佛经吧……”

苏文打定主意。

他要讲《法华经》。

实际上,这几天下来,苏文发现,最初如果他不是寻求轰动效果,在神威罗汉身边,说的是《法华经》而不是《金刚经》,或许不至于造成这么大的动静,将佛门的分歧拉到这种夸张地步。

当然,《法华经》其实是最明确提出,人人可以成佛的。

但因为法华经在阐述人人成佛的道路上的种种行为,等于是在手把手教人如何遵循成佛法子,一步一个脚印去成佛,而不是依靠自身领悟。

当然,经文只是带入门,能够最终修得大道圆满,还是要靠个人修行。

只是佛门大能中,从来就不缺乏大智慧之人,只要给他们提供了正确思路,他们肯定能找到晋升的道路。

苏文对此深信不疑。

更难得的是,在大乘佛法兴起之时,本就有了以“声闻”,“缘觉”为二乘或小乘佛法,以“菩萨”为大乘的说法,《法华经》便出现在这种时代,开权显实,会三归一,将三乘融汇归一,将前两者作为“方便”之说,二者终究回归以成佛为最终目标,开启了回小向大的门径。也就是说,这样的法门,或许能够让佛国秉持小乘佛法的大德们更难接受,不至于引起佛国内乱。

可惜,次序颠倒之后

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