第一百一十八章:乡试再起......（1 / 1）

几人进去茅屋坐了，此处的自然绝非天生的自然。茅屋内的装饰摆设，一应是豪门风范。墙挂字画，瓶插鲜花！李纨丫头素云、碧月奉茶、摆瓜果、精致点心。贾兰怕见生人。即便黛玉、宝钗进府多年。他也不常问候、来往，性格很是内向。进屋回过母亲话，就去侧间。贾琮给他传授了一些县试经验、需要注重的地方。贾兰遂问：“到县衙礼房填写亲供，还要描述面貌么我这面无特色的，如何写”“面白无须即可，县试考棚不规范。都是临时搭建起来的，你要防范同坐的人。仔细小心打翻砚台，考前不能乱吃东西。有人跟你说话，有人舞弊，你就装作看不见得了。”贾琮指导一番经验，到侧间同李纨、薛宝钗也说了几句话。薛宝钗似乎兴致不高，也不知为何。贾琮想了想，宝钗今年正月二十一。已经满十五岁，及笄之年，可以嫁人了。莫非是女人的那个特定时期来了只是转念一想又不尽然，宝钗今年的生日。贾母还隆重吩咐大办的！既然到了封建社会嫁人的年纪。宝钗选秀怎么久久没有回音在一些红学研究之中。薛宝钗就是在十五岁生日之前，选秀失败的。在她过十五岁生日的时候。贾宝玉说出薛宝钗像杨贵妃，宝钗立马勃然大怒。要知道。对于贤良淑德的宝姐姐。这是她唯一的一次发怒，也是最后一次。就连林黛玉的冷嘲热讽、屡次言语攻击、夹枪带棒。薛宝钗都可以一笑置之，恍若无事。为什么宝玉一句杨贵妃，宝钗就罕见的发怒很简单；“贵妃”两个字，怕是戳中宝钗的心病了。至于她选秀失败的原因。薛宝钗一语双关：“我没有一个好哥哥像杨国忠”。这句话，其实点明了选秀失败。是因为受薛蟠连累，薛蟠署理皇商事宜。他本性是个恶少，没少干坏事。而这些事情，必然有损薛家门风。而古代选秀，非常注重家世清白、优良与否。某些红学研究，以宝钗十五岁生日为临界点。十五岁之后，宝钗性情已然大变。再也没有提过娇气的冷香丸，淡泊自居，不施粉黛。并且接触了佛经。“赤条条来去无牵挂，一任俺芒鞋破钵随缘化”。这是她一生最大的打击。父亲寄予的、家中希望的、心中隐藏的贵妃梦，彻底破灭。大楚朝的后宫制度，类似明朝。根据《明会要》等级有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、才人等。太子妃有淑女、选侍、才人。嘉靖祖母邵太后亲口说：女子入宫，无生人乐。饮食起居，不得自如，如幽系然。每逢皇室选秀，民间都会迫不及待地嫁人。宁做平民妻，不做帝王妾。深宫之可怕森然！连贾元春也说“不得见人的地方”。然而薛家自先祖紫薇舍人以后，再也没有做官的。家道中落。加入四大家族，实在有点名不副实。是四大家族中自身实力最低的一家了。所以宝钗承担的还有家族的希望。可有薛蟠这样堪称神级败家子的哥哥。再大的希望，也能败光了。“琮兄弟丙子科乡试，有望高中了。上一科癸酉，闹得那么大。横竖圣上都知道你的名字了。乡试考卷礼部磨堪，若得圣上调阅。那真是鱼跃龙门，春风得意。”李纨身穿淡色的哆罗呢褂子，随意拿一块点心吃了，说道。“兰儿这孩子古怪，还要多靠你提携他。”“不好说，每次都有事，说实话。我都有点杯弓蛇影，杞人忧天了。”贾琮满不在乎道：“兰哥儿是我侄儿，应该的。”“哥哥和你有三年之约，金榜题名大登科。洞房花烛小登科，如果中了举人。香菱都是你的了，刚好三年。”薛宝钗端庄大方：“如果不中，该是你没福了。香菱这样的丫头，打着灯笼都没处找。”贾琮淡淡一笑：“那就承宝姐姐吉言。”........薛宝钗有点意兴阑珊地回了蘅芜苑。持书卷看了一会儿，默念道。“大雄大力大慈悲，希更审除微细惑。令我早证无上觉，于十方界坐道场......”“一句‘家门不端’，提前出局。我的无上觉、十方界在哪里”薛宝钗怔怔出神地想着。“是宝玉...还是贾琮”..............宛平卢沟桥。真定府、顺德府、顺天府等等直隶秀才。衣袂飘飘地进京，意气风发地踏过百年古桥。只待秋闱一战。周**、张冇才赫然在列。乾德九年丙子科乡试，正式开始八月初八这一天，昼夜差不多等长。崇文门内的贡院大街，人流如蜂如蚁。秋风萧瑟。站在国子监贡生队伍的贾琮打了羊角灯。穿了拆缝棉袄，仰视龙门，目光渐渐坚定。大观园建立之后，贾府的中兴鼎盛只是昙花一现。不到两年。贾政便会出任外省学政回来，性情大变。元春再未出宫，甄家被抄！贾府败象已现，时间很紧迫了。考中举人、进士是当务之急。至于是进翰林还是选外任，他都乐意。最低限度也要避免被家族连累，抄家不等于灭族。一旦他开府建衙，自己总有回旋之处。“王鹏举高中经魁，甲戌会试不中。这几年回宛平苦读了。”周**沉思道：“你看到今年副主考是谁了吗”“还能有谁邸报早明发一省。都察院左副都御史，刘大人。”张冇才一脸地羡慕嫉妒恨：“听说这位陈御史这几年升官特快。三年前他还是直隶学政，我在涿州就由他提拔的。要说癸酉、丙子两科的乡试门生。没人比陈御史的多，三年任满。就升都察院副官了.......景之也是他提拔的，焉能不中”“切不可大意，国子监有一位监生特别厉害也不是生员入贡。府试都考不过，纳粟入监，进了国子监。据说国子学、书学、律学、算学，科科优异。贾景之，那个人叫什么来着”周**在另一边队伍问，他们由宛平县衙派送。贾琮则是由国子监派送的。“戴凤祥，是老内相戴公公的老乡。河间府肃宁县人......”贾琮眉头暗皱，有些人县府院怎么考也考不过。捐了监生。却能一鼓作气冲进金銮殿，这个戴凤祥是个劲敌。自身就有实力，里边又有司礼监的戴权。在监临官董安国等人的旁观监察、顺天府衙门差役的搜检下。贾琮等众生员手提考篮、灯笼。由十八房官带领，鱼贯而入。进“开天文运”龙门、内龙门，按号至二进号舍。守兵关了门。秋风飒飒地吹响窗外的文昌槐。置了火盆、烛台、笔墨纸砚。贾琮从考篮之内拿出麦饼嚼吃，不时就一口烧开凉下的水。今年的秋天干燥又冷。监狱般的号舍给人安全感，却又有一种枯坐的无聊烦躁。尤其这种枯坐还被人看着，目视窗外。明远楼、瞭望楼、过道都有官兵来回巡视。当几个差役手执公告牌来回走。代表头场的三道四书题出来了。第一题：《不亦说乎，有朋》，截搭题。第二题：《不以规矩》，小题。第三题：《子曰：道之以政，齐之以刑。民免而无耻；道之以政，齐之以礼，有耻且格。子曰：吾十有五而志于学，三十而立。四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩》，连章题。“第一题都出烂了，难写名作。第二题沈郜恰好给我出过。第三题又是大章.......”贾琮磨墨铺卷，和成千上万的秋闱考生一样。皱眉思索，搜肠刮肚，好在乡试每场的时间都足够。大不了三天三夜不吃不喝不睡。谁都能憋出三篇八股文来！但是乡试为大三元之始，乡试解元。贾琮也是有问鼎之心的。和其他人不同的是。贾琮思维悟性远超同龄人，在官兵进来又关上门的时候。贾琮已经废掉三张稿纸，揣摩思路大纲。从《史记》、《汉书》、《后汉书》到《朱熹集注》。无数密密麻麻的文字略过脑海。那官兵也不打扰他，转了一圈。再检查被褥席子又关门出去，守在外边。少了一个人在内。贾琮就不觉得别扭了，心境如万籁俱寂的荒野。提起湖笔蘸墨，下笔如有神：“不亦说乎，有朋。”“说以学而深，即可决其朋之有矣。”“夫说生于时习，及生于学也。以学及人，而朋之有也，不可必乎”“且夫人果能说诸心而研诸虑，则亦何至朋从而思哉虽然津津有味，固足征闭户之功。而落落无徒，奚以集出门之义。勿云：系我愿兮；遂不必言：与子偕簪也。”“......斯其情不觉可厌，而觉可欣矣。孜孜于学问之途，而优焉游焉。自有无形之判渔，虽锡于朋贝。未若此衷情之愉快也。”“斯其意不觉其甚苦，而觉其甚甘矣。勤勤于行习之地，而怡然涣然。常多不尽之低徊，虽飨与朋酒。未若此意味之深长也。”“以朋而深言之.....以朋而浅言之......”条理分明，脉络清晰。第二题他略加思索。把以往作的加了改动：“不以规矩。”“...大而言之，则天道为规。地道为矩，虽两仪离规矩而成形。小而言之，则袂必应规，袷必如矩。虽一衣不能舍规矩而从事......”“孰为规矩而不可以哉”“不以规矩，何以成方圆哉”第三题的连章题比较难作！这才是真正的选拔淘汰。种子放进筛子里面，劣等的要被筛下去。首先破题的综合性思维，就能刷掉大批考生了。尽管他们考前都训练过。古代考生也和今人一样，会遗忘、离题。能一眼看透题目本质的，不仅要苦学苦练。还要有超高的悟性。其次；涉及史料、治国。四书五经就能让人钻研一辈子了。还要精通春秋战国、秦汉隋唐。对于很多人真是强人所难。贾琮开始作第三篇的时候，已经初十了，篇幅较长：“政学分而天下响乱，于是法家兵家者流。驱一世之忮，忍严酷之域。而纲沦、四维蠹、九流浊焉。于是三代德厚礼让之风，澌减尽矣。”“政学合而天响治，天子仁圣。朝有巨儒，淑一身以淑一世。于是提挈纲维，整齐流俗。而三代之风，稍稍复还旧观。”“.....景之年十五入大学，十七而孟厘子属其而往学礼。三十而问礼于柱史，四十二去齐景。反乎鲁而召公薨、定公立......”这一篇连章题偏向严谨大气的风格。继承贾琮以往的中正平实。而且提二比、中二比、后二比的格式不大遵从。之所以如此。是连章题最忌讳用六比来写，反而有点像策问了。平常的八股格式，在连章题里面不通用。真是苦哉考生，省级考试就这样玩弄人。第二场十一进场，考经文五篇。第三场十四进场，考策问五道。贾琮的诗经题倒还中规中矩。唯独策问里面，对“摊丁入亩”做了深入分析。从北明的土地高度兼并而灭亡、张居正一条鞭法的中兴。汪洋恣肆一万多字，大谈取消人头税的利大于弊。等十六出场。贾琮等众生员，都觉得好像坐了三年牢一般。有一种重见天日的感觉。然后就陷入了焦急的等待，等待桂花飘香那天的龙虎榜。人生中的第二次乡试考完。贾琮与同年到笔筒胡同饮宴，张冇才豪气请客。骑马归来，回过父母！贾琮在厢房闷头大睡，晴雯守候里间。过两日晨间请安。贾赦留饭，他瞧瞧这个小儿子，不苟言笑道。“琮哥儿房里，是该有个通房的了。”邢夫人提议道：“老爷，我看小红最合适。她老子、老子娘都是家生奴才。人也妥当规矩。”贾琮竖直耳朵听，见他们下筷子，他才动筷。封建家长制便是如此。皇帝统治整个帝国，家长在家里范围之内也是皇帝。明朝规定的宗族制度，老子为了老子他娘。杀死儿子祭祀，以求感动上天。这种惨绝人寰的“孝道”，在大明朝是合法合理的。并且本地官府还会上旌表，请求朝廷表扬。这种情况在《北明实录》里边屡见不鲜。宗族制度的可怕。剥夺人权还在于限制儿女人身财产。安排婚事包括丫头。只要有一点的理由就可以施加惩罚。古代宗族不能分家的一大理由就是“孝道”。如果父母在！儿子分家、改户籍，按照《大楚律法》杖刑。并且，严重影响名声。父母在而分家，就是“不孝”。官场的前途也会毁灭殆尽。一般来说。宗族的父母坚决不允许儿子、女儿未婚之前拥有私人财产。这是古代奴才欺负少主、权大的由来。像赖大、周瑞之类......贾宝玉、贾琮等都要喊“叔”或者“爷”。这也是大楚律法中明文规定的。当然这只是一般情况。未婚儿女有没有私人财产，全凭父母意志决定。贾琮写书、开书坊，对父母有孝敬。他们不加阻止。........007...23.