等去祠堂的男人一回来，就开始给各路神仙上供祭祀。
都祭祀那几路神仙呢？
第一位祭祀的是老天爷，即玉皇大帝，和他的太太王母娘娘。
第二去厨房祭祀灶王爷——吃饭是大事，民以食为天，孝敬过天庭一把手，随即巴结掌管肚皮温饱的官员——县官不如现管。到哪都畅通盛行的真理。盘古开天辟地，女娲抟土造人，元始天尊统领八荒，姜子牙登坛封神……等等海量的神仙大佬先靠边站——玉皇大帝就在自己的头上，不先敬他日后岂不给小鞋穿？那些比玉皇大帝高n多级的官员离普通老百姓委实太远，隔着十万八千里，敬他们也给小老百姓带不来任何的好处，他们统统都是小老百姓八竿子打不着的人物，干脆不敬为好。烧的香多得罪的神多适用在了这里。这就好比你一个普通老百姓根本不可能巴结得上高官和，所以就不抱巴结的奢望，干脆不做那不现实不切实际的黄粱美梦。姜太公高高坐在梁头上，也是市长级的人物，不登着梯子往上爬也休想巴结得上——也非小老百姓所能及的官员，所以也要靠边站，不搭理你。神仙的级别再高，小老百姓如不能沾恩承露，那也照样不祭祀你。
玉皇大帝在天庭神世界中也无非就是县长级别的人物，他老人家会时不时地到乡下考察民情的，小老百姓巴结得上还是巴结不上暂且不说，但起码有巴结上的可能。所以说，普通老百姓的家里，敬的最大的天庭官员，就是玉皇大帝和他的老婆大人，紧接着就是粮食局的局长灶王爷被优先祭祀。
第三被祭祀的神仙官员是个大合祭——财神爷、关公、保家姑姑三个一齐受到祭拜。这些神仙两个掌管财政，一个似是公安局长。想发财离不开他们，不受骚扰更得需要他们，必须的排在前三甲的位置。还有，他们三位的衙门离得最近，关公和财神爷挤在一个衙门办公，也许还是在同一个办公室内批阅文件；保家姑姑的衙门与前二人的衙门相连接。他们三位的牌位都在堂屋东间的西北角，祭祀的地方狭窄，理所当然要烧一通纸、叩一个头解决问题。也多亏这三位神仙都是大仁大量的人物，不会和小老百姓争竞什么。不然你这样简单省事，简化程序，神仙怪罪下来，那还了得！
第四位祭祀的是门神爷。——家里的破柴门也是门呀！可不能少了看家护院的。破家值万贯。那不能让贼把家的东西给偷了，优先祭祀，必须的！
如果家中有个压水井，那第五位受到祭祀的就非井王爷莫属了。四海龙王是水世界的大佬，但你们海里的水我喝不着，就不祭祀你！馋死你也不孝敬你们！
从祭祀的顺序可以看出老百姓致知格物的实用主义是非常明显的。都捡实用的来，尽量少点虚的和不切实际的。哪路神仙最有可能帮助得到自己，就祭拜哪路神仙。其他的神仙级别再高，神通再广大，都与我小老百姓不相干。老百姓可没想到宇宙是哪个创造的，地球是谁掌握的，人类是谁创造的，空气是谁提供的……这都不是小老百姓所关心的问题。小老百姓只关心能不能有顺心如意的日子过，能不能吃穿不愁，能不能心想事成，万事如意……上面的那些神灵优先得到祭品就再正常不过了。
如果家里是开诊所的，那得向药王爷祭祀；做什么买卖的，要必须单独隆重地向财神爷、关公祭祀；家里有牲口的，要向三只眼的马王爷祭祀……根据实际情况，马列主义灵活运用的原则，古今结合的简化方式，做最有效最实际的祭祀。
祭祀神灵时，都是女人从一个篮子里往外拿出前几天就做好的纸铂、元宝一类的烧纸，男人则把盛着供品的托盘（没托盘就用簸箕或筐子代替）放在祭台上（没有祭台就放在地上），女人一边点燃烧纸一边跪在地上磕头，同时嘴里不住地祷告，祷告词基本上都是一些求某某神仙降财赐福、保佑全家平安、身体健康、丰产多收、财源广进、家庭和睦之类的话语。
男人这时也跪下来附和着向神仙提些谁也不知道能否实现的希望和梦想。反正神仙也不会说话，无论你怎么向他索求祈祷，哪怕你的要求大过了天，他老人家是不会发表反对意见的；同样，也不大可能答应你的要求。
神仙们给不给是一回事，但祭祀的时候你得张口要啊！哪怕你是狮子大开口，提出要求就有希望，你不能让神仙揣摩你的心思。地球上千家万户，不，万家亿户都在祈求神仙的恩赐呢，你如扭扭捏捏犹抱琵琶半遮面的，让领导们猜你的心思，他老人家哪有那个耐心和闲情逸致呀！他才不猜你的球心愿呢！
你猜——你猜——你猜——你猜我想要什么？神仙爷爷——
你和高高在上忙忙碌碌的领导们来这一套，谁不烦呀！他当即在你的客客气气的俗套中扬长而去了。心里却还不住地骂你：傻帽！猜你个球！老子怎么知道你想要什么，神经病！
假使你在祭祀的时候气势汹汹，正气凛然，大气磅礴，对着神仙说话的口气也是霸气十足，斩钉截铁，干净利落：今年保佑我挣个一千万！我要五百万，另外的五百万给你做回扣！来个干净利索的，中不中？
神仙一听，喜得眉开眼笑，合不拢嘴，就会急不可耐地满口应承：ok！成交！
神仙也爱财如命啊！他这个老同志也不怕钱多啊！孔方兄对他们来说也是多多益善滴。
很多人向神仙祈求时只知道拼命地用两手抓，玩命地捞，死活都不松手，就不懂得攥紧一手，同时松开另外一手留给神仙一些辛苦费。世上无论什么时候，什么状态，都没有免费的午餐，更没有白拾的东西。唐三藏受钦命去西天取经（公差），他自身又是高干子弟和皇帝还是拜把子兄弟（背景强大），合作伙伴中又有曾经的通天彻地的黑社会老大孙悟空（江湖背景惊人），可谓黑白两道通吃，到哪都能横着走路。他得到佛经又是法律明文规定的事情，说的再明瞭不过：三藏真经必须给唐三藏，其他谁也论不着！这种板上钉钉的事，做起来应该顺顺当当，不会有任何悬念。但就是这样牛逼的一个人，办这样正当的国家大事，而且还在如来佛大佬的眼皮底下，他这个心高气傲的高富帅竟被人敲诈走了一大笔财富（一个御赐的钵盂是无价之宝，好值钱哩）。——想要真经，好，回扣先敬上——人家翘着二郎腿毫无顾忌、明目张胆地直接开口索要好处费。他能怎的？为了得到佛经，还不是照样忍痛割爱乖乖地奉献了宝贝！这就是说，想得到必须先付出。你所办的事无论多么正当，多么名正言顺，多么简单或者多么复杂，你都得给某些人一些必要的好处。你好我好大家好，你有我有大家有，才能一团和气，皆大欢喜嘛。你成了千万富翁，而为你服务的领导们却领着清水衙门里的干瘪瘪固定工资，你让他心里怎么平衡？又如何平衡得了！你有娇滴滴的秘书鞍前马后地服务着，领导们却整天对着家里的黄脸婆。他不羡慕嫉妒恨才怪呢！他心里不忿啊！他也想有个三妻四妾外加数不胜数的情人呀。可他的正当收入如何供得起小三情人相好的女人海量花销？不可能的！假使领导们的工资卡又被家里的第一夫人牢牢把控着，他如没有灰色隐晦收入，那还了得！你让领导喝西北风？你既然求领导们办事，就得懂得想领导之所想，急领导之所急。要有见微知著洞察秋毫的敏锐性，就得做领导肚子里的蛔虫，还不能嫌他肠子里的屎臭。呃——你要经常恍然大悟似的想到——领导最近闹钱荒或者领导身上某个器官痒痒了，需要怎么怎么挠挠抑或疏通排泄一下，那样身体更健康精神更饱满……你这样为领导分忧排难，那你想不受到优先对待就不可能。也许过不了多少天，就在你无计可施走投无路山穷水尽时，突然接到一个电话：
小张嘛，我是天庭的某某，大年初一你的祈祷和诉求我都听得一清二楚。纵观天下芸芸众生，唯有你最急迫需要资助，而且数你最诚实可靠，我很感动。你申请的那一千万扶贫资金的事，我通过千思万想前思后想左想右想，最后拍板——优先给你。明天就把钱款给你汇去。
我的娘！你心里那个狂喜啊！什么是救命稻草，什么是狗屎运，什么是天上掉馅饼，什么是苦尽甘来……这就是！
你是涕泪交加啊！连连结结巴巴地说：好的，好的！——领导请放心，只要那些天庭扶贫款一到我的账户，我绝对不会食言——我也不敢食言的——以后我在地球上混就全靠您老人家这个靠山了。
下面的事该怎么做，都是只可意会不可言传、天知地知你知我知的话语了，只需三言两语，彼此都心知肚明。
堂堂的天庭高级干部，绝对不会张口向你一个小民索要辛苦费，那样太失身份。再说向来都是小人言利，君子言义，神仙都是君子，当不得小人的，他们更不齿于与小人为伍。你让他张开金贵的口向你一个命如蝼蚁的小民索要小费，那不是很可笑的事吗？再说，他领着天庭的工资，干的就是服务天下万民的工作，一个高级打工者，他不可能为了金钱而铤而走险，走向那可怕的万丈深渊。但做为宇宙里的一分子，到哪里都得需要白花花的银子来维持生活，天庭也不例外。只要缺少了钱，到哪里都是寸步难行，举步维艰。
这就直接决定了神仙也需要金钱的事实。他们为了堂而皇之光明正大地过上天庭里的惬意日子，唯有开动脑筋思索来钱的门路。八方来财，财源广进，也是神仙们迫切希望和需要的。他们必须挖空心思寻找凡间那些会办事不出事，嘴严实不胡说八道而且脑瓜一点就透的可靠人才。
你小张恰恰就是这样的人才，于是你就成了天选之人，得到了上天的眷顾。
你小张也许是个屁都不是的一个人，要啥没啥，关系后台你没有，又不是高干子弟，就是一个地地道道的穷光蛋，地球上有n亿人都比你起点高。
但你就有一个他人没有且不具备的优点——敢想敢干说一不二。你还有两个最关键的长处，就是不吃独食和目光长远。
你的这些好处恰恰就是能和领导心有灵犀一点通的催化剂。
神仙们绝对不会搭理那些口是心非、惜财如命的吝啬鬼——给了你一千万，你还不死命地把持着不放手啊。领导们不可能看着你成为千万富翁而他兜里连个毛壳也落不着。
领导们也不会搭理那些品格低劣，不讲信用，坑蒙拐骗，偷鸡摸狗，道德败坏的人。——把一千万的现金资助给这样的人，天下万民会怎么非议这个造福人类的神仙？神仙的脸面值千金，而且眼里又容不得半粒沙子；你让洞察一切的神仙情何以堪？
一个品行不端心狠手辣残忍狠毒的人，假使侥幸取得了成功，那也是神仙一时的疏忽让他钻了空子。如果他成功了立即洗心革面，痛改前非，成为一个起码说得过去的不算好人的好人，神仙也会容忍自己失职所造成的既定事实，不会对他施以惩罚。假使他仍然不收敛自己的行为，依旧搞得天怒人怨，神仙就会毫不容情地把他打回原形。不然人间还怎么有公正与正义的存在！这叫天道不可欺，神灵不可骗。神仙们必须要维持一个相对和谐相对公平的人类世界。他这么不可一世藐视一切，到了人神都共愤的地步，那他离开这个星球的日子也就为时不晚了。
这样问题就出来了：神仙们内心迫切想得到凡人的贿赂，想搞点外快潇洒一下人生，那些敢干伤天害理之事的人，敢大送特送但人品低下的人，他们又不敢以身犯险同其同流合污，以免名节不保搞不好还会锒铛入狱。那他们怎么能得到神不知鬼不觉的灰色收入呢？
时势造英雄。这种时候小张那样的既讲义气重感情、就连共同逛窑子还守口如瓶、发财了更不忘朋友的人就被神仙垂青了。
人失败的途径大同小异，但成功的原因却千千万万，可谓千差万别。但一个人的成功绝不是偶然的，肯定会有这样那样的因素起了良性催化作用。
小张这样的人成功于直率且义薄云天，其言出必行的性格让他受到了领导的非常关注。他名义上得到了一千万的扶贫款。但这些钱有一半要无偿且没有明目没有原因、而且自己至死都不能向他人说个只字片言，不能透漏一点的细节，还要通过天衣无缝的正当渠道运作出去。自己还得承担一千万的全部税金，实际到手的也许只有四百万。但正是这白拾的四百万，却能使他来个彻底的大翻身，成为一个人上人。
但他更大收获的是：因这次在神仙面前表现得超出神仙的预料和期望，他们之间因此而有了某种心照不宣的默契，成了一种固定、稳妥、安全、保险的利益共同体。以后凡是天庭有了什么富民政策，第一个被想到的人必定是小张同志，好事总是非他莫属。
小张能成功，肯定有他的过人之处，非他人所能及。人们不要整天牢骚满腹着说他小子就是运气好，赶上了好时候，撞上了狗屎运。
但老天给每个人的运气都是一样的，你发现不了机会，把握不住机遇，还有你的人品缺陷决定了你终生的平庸。怨球谁？只能怨你自己而已。
说笑了，世上没有敢这样赤裸裸地贿赂神仙的。再说神仙们都是高大上的精神境界超高之人，可不是你想贿赂就能贿赂的，是吧？
还有，祭拜者面对神灵的态度向来都是虔诚认真的，更是一丝不苟恭谨恭敬的样子。没有人会在祭祀的时候吊儿郎当，更没人高声大嗓地咋咋呼呼，也没人向神灵祈求非份的诉求。不然那成何体统！
磕完头祷告毕，男人就站起身到外面放鞭炮，女人则把供桌上的每样供品都用手轻轻揪下一小块扔在地上，表示让这些神仙大老爷都品尝一下的意思。你不吃，我就强制性的给你吃。看小民对你多好，不保佑得我们风调雨顺，平平安安，你这个大仙就太不够意思了。
这家神仙祭拜完，接着祭拜下一家，一个一个来。都莫慌，该祭拜的都会祭拜你们的，更不要心急，耐心等待就是。
每祭祀完一路神，就放一挂炮。这时每家都在祭拜，每家都是爆竹声声。鞭炮齐鸣中，欢庆着新的一年到来。
祭祀的时候，程戬的主要任务是根据爸妈的指令放鞭炮，这是他非常喜欢也乐于做的事情。他可不愿跟在爸妈后面做那无聊的不感兴趣的祭祀仪式。
家里的诸路神仙祭祀完毕后，就该到宗族的祠堂里去上供了。程戬那个家族有三百多口人，好几十个家庭；家家都去祠堂祭祀，那里肯定热火朝天，人影幢幢，热闹非凡。
祠堂内灯火辉煌，香烟缭绕。一家家的供品摆在家谱前的祭桌上；祭祀之人往一个大大的香炉里插香火，把纸箔倒在祭桌前面的地上边点燃边祷告边叩头。
这时程戬就把一挂炮点燃，与众多祭祀人家的鞭炮相映和。叮叮咣咣噼噼啪啪的鞭炮声响彻在还很幽暗黑沉的夜空中。
从祠堂祭祀回来，女人就开始烧火下水饺。第一锅水饺是有讲究和名堂的：众多的饺子里当中有四个里面包着一分二分或五分面值的硬币。家里如果哪个人吃到了含有硬币的水饺，说明这个人对家里最负责，最有贡献也最有福气。也怪，程戬从来没有吃到过带钱的水饺，他爸吃到的也不多，几乎都是他娘吃到的。吃到这几个钱后，要把它们贴在灶王爷年画上面，好像要等到二月二之后才能把那些硬币拿下来使用。但程戬一般等不到那时候，正月十五一过，他就偷偷把那几个钱抠下来买自己喜欢的零食吃了。
吃过饭，望望东面的天空，仍是黑咕隆咚的漆黑一片，连一丝鱼肚白都没有。离天明还遥遥着呢！那时很少有人戴手表，有钟表的也是寥寥。起五更都是凭感觉。只要有了第一家起床，后面的第二第三家就心照不宣地统统起来了。至于到底是什么时候起来的，谁也琢磨不清具体的时间。农村人也都不晓得天文星体学，人家星体学家可以根据某些星星和星系的运动轨迹推算出具体的时间，普通老百姓玩不了那么高深莫测的学问。他们不可能知道自己起五更的具体时间。后来有了钟表和手表后，人们才能准确地知道自己起床时间了。
起五更讲究谁家起得早，谁家就能早得到或优先受到神灵的青睐和祝福庇佑。于是乎，有那么几年，在凌晨两三点就有人起来做祭祀活动了。有很多打麻将、打扑克的人，干脆在除夕夜通宵鏖战，等到有人家起来祭祀了，听到了噼里啪啦的鞭炮声，他们才心不甘情不愿地散场回家。
也有的人等到夜里零点时刻，啪啪啪地放上一通鞭炮，也算是自己抢得头彩了，才高高兴兴地回屋睡觉。
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