“两地王座之王，上下埃及之法老？”
艾丽希默念这句占卜结果。
埃及以首都孟菲斯为界，分为上下埃及。第一王朝的创立者纳迈尔曾经统一上下埃及，同时成为上下埃及之主。但是年轻的法老提洛斯仅仅对下埃及的控制较强，上埃及的各个诺姆对于法老的权威大多阳奉阴违，甚至有几个边远诺姆公开挑衅，不认提洛斯为上埃及之主。
森穆特的占卜，竟然得到了这么一句预言。
难道艾丽希为了逃脱被杀的命运，顺口向众神表露的“野心”，真的有可能成为她的“命运”？
事实却并非如此。
法老提洛斯表情冰冷，目光森然，紧紧地盯着坐在地上，已然哭得一把眼泪一把鼻涕的大神官达霍尔。
他从牙缝里挤出几个字：“达霍尔，你怎么说？”
大神官垂首，伏在雪花石膏板铺就的地面上，泣不成声地说：“老臣尊重王的任何决定。”
艾丽希：……完蛋！
难道这就是“巴”值下降在现实世界中造成的影响吗？她的“气运”已经到头了？
——大祭司森穆特的占卜，带来了一则匪夷所思的预言：
这听起来对艾丽希有利，预示着她的命运很可能会迎来转折。
但在现实中看来，这直接给了她致命一击。
早先在大神官达霍尔“服软”之后，法老提洛斯的态度已经缓和，也许艾丽希不一定非得去死……
谁知森穆特得到了这样一个令人震惊的占卜结果。
法老提洛斯为了阻止预言成真，再没有其他选择，只能把未来可能的“篡位者”干掉。
那位哭成泪人的大神官期期艾艾地开口：“埃及……无法再承受由一个女人登上法老之位了……”
达霍尔一抹泪，流露出一副“大义灭亲”的表情，对提洛斯说：“小女若是得知她是为了破除可怕的预言，为了整个埃及的安宁而前往冥界，她就算是去，也会去得心安……”
艾丽希一皱眉：这是个什么妖怪理论？
难道一旦女人成为法老，全埃及上下就会遭殃不成？
提洛斯闻言也微微颔首。
“确实如此。”
“大神官，王妃的牺牲会被体恤。”
“她将以‘第一王妃’的身份，代王前往冥府。她身后将享有属于‘第一王妃’的一切哀荣与祭祀。”
提洛斯说这话的时候，眼神和语气里竟尔无法控制地透出一点点……黯然。
他转过脸去，望着遍植金合欢的庭院，望着池中盛放的一朵朵莲花，沉浸在过去的回忆里——那些他们曾经共有的、甜蜜的，回忆。
这说来也有点好笑：早先提洛斯自己动了杀意，要处置艾丽希的时候，这个男人就像是一块又硬又臭的石头。
后来得到了神明的谕示，为了整个埃及而“不得不”处死艾丽希，提洛斯反而黯然了，伤感了。
伏在地面上的大神官这时扬起满是泪痕的脸，望着陷入回忆的法老，唇角突然流露出一丝不易察觉的笑容。
没有人能看见大神官这稍纵即逝的笑容。
也只有艾丽希留意到了大神官侧面脸颊的肌肉些微抽动，猜到了他是在笑。
这位大神官，明明难过得快要裂开来了，竟然还是能情不自禁地流露笑容——
这位究竟是有多得意啊？！
原身的记忆中，艾丽希这位“老父亲”对艾丽希无比慈爱，百依百顺，因此原身才会对父亲充满了敬爱与依赖。
但是现在看来，这位大神官大人并不简单。
他看似对法老谦恭无比，事事遵从，但是就刚才的曲折变化来看，法老实际上已经输了。
虽然大神官的女儿即将被处死，但是法老对大神官一家生出了愧疚之心。
这恐怕就是大神官想要的，也是他在如此严重的事态中能够争取到的最好结果。
以亲生女儿的性命，换取法老的宽容，也许达霍尔将来还能在他的大神官位置顺顺利利地再坐上很多年——这位大神官的确是好算计。
艾丽希这么想着。
她记起在那本言情里，大神官达霍尔几乎是一个没有任何存在感的人物，但现在在她眼前，这位“慈父”却展现了如此狡狯的一面……
艾丽希并不觉得惊异，毕竟，被亲生父母背刺，被当做筹码算计……这种事她又不是没经历过。
但是这提醒了她：这个世界，可不再是原作中那个全是纸片人的世界了。
艾丽希，你只读过那本书的第一卷，更何况现在还叠加了世界观！
千万不要带着原作中的刻板印象来对待这里的任何一个人，先入为主只能令你的逃生之路充满困难！
艾丽希想起自己还曾认真考虑过逃出此地，向大神官父亲求援的计划，此刻不免一阵后怕。
她从沉思中渐渐醒过神，忽然注意到那位“神之祭司”森穆特，此刻正眼带诧异，望着自己。
艾丽希心知又被对方看见了，她当机立断，迅速从“荷鲁斯之眼”里退出。
……
森穆特出神地望着宫殿中平整的墙壁，直到法老的声音在他耳边响起：
“大祭司，您怎么了？”
森穆特依旧有些茫然，他盯着墙壁看了很久，确认刚才那个几乎无形的影子早已遁去，不会再出现。
他这才转身望向提洛斯，低声说：“伟大而明智的法老啊，小臣在片刻之前，似乎感受到了来自于神明的警觉。”
“神之警醒？”
提洛斯略感错愕。
神明在什么情况下会为凡人之事而生出警觉？
“伟大而明智的王啊，”森穆特很爽快地跪了下来，“臣适才为艾丽希王妃占卜时，得出结果之前，曾经感受到异常强大的阻力与障碍，因此臣很担心刚才的占卜结果并不完整。”
“臣乞求预备大神坛，由臣再做一次完整的占卜。”
提洛斯闻言，垂首瞥了一眼依旧伏在地上哀哭的大神官，顿了片刻，抛下三个字：“不必了。”
他抬脚离开这座宫殿，在离开之前向殿内侍从留下一句话：“把这里的金合欢都移走，种植在为王妃预备的陵寝跟前……”
“是——”
人们顺从地回答。
*
艾丽希从“荷鲁斯之眼”里退出来的时候，阿努比斯神使正好等在她那间小小的石室内。
狗头人一脸淡定，对艾丽希能够直接使用“荷鲁斯之眼”这件事丝毫不显得惊讶。
艾丽希对这位神使不再陌生，她一见到对方，立即毫不客气地请教：“为什么女人不能成为法老？”
“因为在发生‘大混乱’与‘大动荡’之前，王朝的法老偏巧都是女人。”
阿努比斯神使似乎预料到艾丽希要问什么，张口就答。
“‘大混乱’与‘大动荡’②？”
艾丽希搜索了一下原身的记忆，很快就找到了答案。
这是埃及历史上最混乱最动荡的两个时期，天灾降临，王朝崩溃，社会失序。
传说中，在这个两个混乱时期都曾发生过神的陨落，因此给人间带来了巨大的灾难。
接连两次，发生剧烈动荡之前，王朝的末代君主恰巧都是女法老。“大混乱”之前是女法老尼托克莉斯，“大动荡”之前是女法老索布克尼弗露。
艾丽希似乎有点儿理解为什么原身的父亲，大神官达霍尔会是那样一副“大义凛然”的样子了。
原来，人们认为女性法老的执政，是引起动乱的罪魁祸首。他们将女性执政认为是一种原罪，因而竭尽全力阻止女人成为法老，就像是提洛斯那样，哪怕只是一个简单占卜做出的预言，也能令法老毫不犹豫地下令，将他尚有“些许”感情的昔日宠妃直接处死，送往冥界。
但这明显不太公平——艾丽希心想。
首先，统计的样本量太小。整个古代埃及的历史上总共只发生了两次大规模动荡，刚巧末代君主都是女性。为什么就没有人统计一下那些小型的动乱和王朝更迭，它们发生的时候当权者究竟是男性还是女性？
其次，影响国运的因素很多，社会矛盾加剧导致的动荡，其根本原因恐怕早在数十年、上百年之前就已经埋下了，待到女主临朝的时候才一起爆发。
这两位末代女法老，可以说都是为王朝覆灭而“背了锅”。
但想明白这个之后，艾丽希也就很能理解众神的决定。
女人要成为法老，太难了。
她瞥了一眼右臂内侧肘间，仅存一线的“气运”光柱。
她的“巴”值已经降无可将，甚至连带她左臂内侧的“卡”，原本充盈丰沛的光柱，也渐渐变得黯淡无光。
再这样下去，她就要死了。
“神使，您是不是来问我会不会改主意的？”
艾丽希的言语里带有几分自嘲。
——她不会的。
艾丽希从未想过要改弦更张，遵从神明们的期望，重回提洛斯身边，继续做一个“宠妃”。
因为那样她就将不再是她自己，她就将成为一枚可怜的提线木偶，在不属于自己的人生里，完成自己不喜欢的故事。
“并不。”
阿努比斯神使用他的狼眼与狼吻维持着一副一本正经的神态，但是那对时不时转动的白色狼耳透露了神使的心情。
“一位神祇，仅有一位神祇，没有放弃对您的重视。”
原来那对狼耳表达的是兴奋与喜悦。
“只要您成为祂的神眷，祂便愿意将您从眼下的危机中挽救。”
“但是实现您自己的承诺，还需要靠您自己。”
艾丽希已经听得出了神，这时忍不住问了一句：“请问这位神明的尊名是……”
“阿蒙！③”
狗头人轻声回答。
作者有话要说：纳迈尔、尼托克莉斯和索布克尼弗露都是古埃及历史上确实存在的历史人物——本文世界观之中，中王国时期之前存在的法老都有可能以本来身份出现在文中，新王国时期就没有了（拉二叹气……）
②古代埃及历史上的历史时期从古王国时期开始主要包括：古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、后王朝时期。本文中的“大混乱”与“大动荡”主要对应第一中间期和第二中间期。
③阿蒙神是古埃及神话中的太阳神，这位神祇原本是底比斯的地方神祇，随着底比斯成为埃及国都，阿蒙神逐渐成为新王国时期的国之神和太阳神。祂曾经一度与另一位太阳神拉神融合，被称为阿蒙-拉。
但在本文中，阿蒙神是一位新神，连神庙、雕像、尊号、祈祷词等一概都没有，崭新崭新的新神。请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读
