艾丽希放下双手，露出她那双没有半点泪痕的双眼。
既然还有的商量，那就没有必要再装。
“神明的眷者？”
这一部分是原里不存在的，她必须向狗头人……不，阿努比斯神使问清楚。
“这个世界在众神与凡俗众生之外，还存在一个特殊的群体，叫做‘阿苏特’。”
神使伸手指指地面。
艾丽希顺着他的指点坐下，知道这很有可能是长篇大论。
“‘阿苏特’是神明的追随者与眷顾者，他们拥有神赐的超凡伟力，因此也肩负着神明赋予的重大责任。”
“并不是人人都能够成为‘阿苏特’，有资格成为‘阿苏特’的人，除了对神祇的无上虔信之外，或多或少，本身就拥有神明青睐的特质……”
艾丽希：原来我本身就拥有某些特质……
“尊敬的王妃，您的父亲是下埃及的大神官，这些您不可能没听说过吧。”
艾丽希伸手比了一个“请继续”的手势。这很容易让对方理解为：我父亲也对我说过这样的故事，但是我更想听您所知的这个版本。
阿努比斯神使果然没有怀疑，继续往下说。
“世间凡俗之人，都可以选择追随一位神明，向祂宣誓虔诚，以姓名交换神眷……”
——以姓名交换神眷？
这一点艾丽希并不理解。但是为了表示她曾经听那位“大神官”父亲讲解过这一段，艾丽希没有露出半点疑惑，而是认真而耐心地听着，打算有机会独处的时候再去原身那一大堆回忆里扒拉扒拉，看看有没有相关的解释。
“成为‘阿苏特’的第一个阶段，叫做‘神之眷者’。”
“‘神之眷者’积累了一定的功勋之后，将升格成为‘神之使者’……”
艾丽希突然想起了这一点，开口询问：“那么，贵使是……”
“是的，我是阿努比斯神的使者，受神明差遣，前来给王妃传讯。”
原来如此，原来防腐者学徒的称呼没有叫错：眼前这一位，确实是神使而不是神明。
接下来艾丽希就开始好奇了：在成为阿努比斯神的眷者之前，这位到底是个什么形象？是胡狼，还是人呢？
以及……万一她被一位兽首人身的神明选中，成为眷者，她也会成为这个样子的吗？
但这些都可以以后再探究。
艾丽希认真地听阿努比斯神使介绍，听他说起在“眷者”与“使者”之上的位阶叫做“神之祭司”。“神之祭司”的位阶已经很接近神。毕竟在“神之祭司”以上，阿苏特们就将迈入“半神”的境界。
但这位神使似乎也不知晓“半神”的后续等级是什么，毕竟绝大多数阿苏特一辈子都待在“神眷者”的这个位置上。
艾丽希一边记忆，一边微微颔首，做出正在和自己所知进行印证的假象。
她穿来的这个世界，果然在那本言情的基础上，又增加了一层世界观。
“神使大人，您适才所说的意思，是我现在有机会选择一位神明，追随祂。祂便会将我从现在的局面里解救出来，对吗？”
“是的，但是……”
狗头人想要提醒。
“神明对我的期望是，留在法老身边，争取他的宠爱？”
狗头点点。
艾丽希眼波流动，似乎有些不好意思，但是她心中在飞快地思考。
她的猜测是，即便是神，也需要对法老施加影响。
法老是人间最有权势的人，甚至被视作行走在人间的神。在法老身边，拥有一位受宠的王妃作为眷者，无论是哪位神祇，在埃及都能享有更加优越的地位。
作为一位过原作的“剧透者”，艾丽希知道法老提洛斯已经对那位女主碧欧拉彻底倾心。要重新争取法老的宠爱，可并不是一件很容易的事。
但是被叠加到原著世界观之上的“埃及众神”却并不知道这一点。
向一位面临危机的宠妃伸出援手，或许不失为一项精明的投资。
“嗯，”艾丽希并没有马上做出决定。
面对这位很明显心存同情，而且愿意将一切都向她和盘托出的神使，艾丽希当然要再压榨一下，从他口中多套一些信息出来。
“那么，我都已经要被制成木乃伊了，神明又如何能够施加影响，让我逃脱这样的厄运呢？”
听这位神使提起的那些神明，位格都不低，不太可能亲自来劫法场……木乃伊制造场。难道是要动用其它眷者？
“很简单，您所追随的神祇将赋予您一定的‘巴’。”
“‘巴’？”
艾丽希如坠雾里。
狗头人却非常镇定，他伸出左臂，对艾丽希说：“您可以先看看您的‘卡’。”
“‘卡’……啊！”
艾丽希的声音里有些惊喜，因为“卡”这个名词她在原身的回忆里找到了。
她伸出手臂——线条优美的玉臂，被油灯温暖的光染成了金黄色。
她的手臂内侧，出现了一条碧油油的荧光，从手腕以下，一直到肘尖。
“卡”，她的生/命/之/光。
原身曾经被教导过，左臂的“卡”代表她的生命，随着这道荧光逐渐变短，就意味着寿命逐渐变短。
另外，“卡”的意外缩短，有可能意味着疾病或者受伤。因此原身小的时候父母曾经反复叮嘱过她，如果见到“卡”这条光柱的突然缩短，一定要告诉大人，好想办法为她治疗。
艾丽希：懂了……这不就是“血条”吗？
在这个节骨眼儿上，艾丽希命在旦夕，但是她手臂上的荧光，依旧绵长而充盈。
好讽刺……明明她刚才已经是个将死的人了。
“王妃，请您看看您的右臂。”
艾丽希依言翻开右臂：
和她的左臂一样，这里也有一道荧光，但却和左臂的截然相反，只有小臂的四分之一长度，荧光十分微弱。
“您能看见它吗？‘巴’？”
艾丽希点点头，伸手在自己的手肘内比了比。
“您果然能……”
阿努比斯神使狼吻一勾，竟然露出了一个笑容。
“它和您的‘卡’类似，但它预示着您的运势。”
原来如此——艾丽希恍然。
大概类似气运值，或者好运buff之类？
“在成为‘阿苏特’之后，它则与您的‘位格’有关。”
艾丽希：这么说来，这个世界里存在的“神”，想要帮助她其实非常简单，只要赞助她一些“巴”，就能轻松让她脱离目前的厄运。
毕竟她的“血条”还是满的。
“请您考虑一下接受哪位神祇的邀请吧。”
神使叹息一声，“这是您避免被送往冥界的唯一方法。”
“我可以接受任何一位神祇的要求，成为祂的眷者。”
艾丽希早已考虑好了该怎么应对。
阿努比斯神使狼吻上扬，露出一个“笑脸”。
“只要祂能够稍稍改变对我的期望。”
笑容顿时凝聚在神使脸上。
大约这位还从来没有见过死到临头还敢跟神明讨价还价的。
“从现在开始，我不可能再成为法老提洛斯的宠妃了。”
这并不是因为她提前被剧透了法老提洛斯与穿越女碧欧拉的爱情。
而是只要一想到面对那个恩断义绝的绝情男子，还要放低姿态，乞求宠爱——艾丽希就只觉得……这样的自己根本就不能算是“活着”。
“那么您就要面对后果，外面的师徒二人很快会结束您在人间的历程，送您前往冥界。”
狗头人这回没有展示多余的表情。
“请您慎重考虑。”
艾丽希点点头，嫣然一笑。
“神使大人，我可否请求您，向对我释放善意的伟大神明传递一个消息？”
“我虽然不再是法老提洛斯身边的宠妃，但我会尽一切可能，成为取代他、坐上埃及王座的那个人。”
这并不是不可能。
因为里写得明明白白，提洛斯对碧欧拉爱得死去活来，不仅荒疏了政务，任由埃及境内各诺姆②的势力自行其是，并且与邻国交恶，穷兵黩武，大肆征战。
这大概就是抢班夺权的绝佳机会。
至于女人是否能登上埃及的王座——这不在艾丽希的考虑范围之内。
这个世界里都有真实的“狗头人”存在，她为什么还要纠结于女人能不能成为法老？
“如果这能够成为诸神愿意接纳我的神眷的先决条件，我将很非常乐意向祂献上我的忠诚。”
这是艾丽希在最短的时间里想出的，最可行的应对。
她相信，自己能够得到诸神的注意，绝对不仅仅是因为自己能够作为宠妃而接近、影响法老。
这世上美艳、乖巧的女人多了去了，但她们都不是她。
她一定还有什么别的特质，被诸神看中的特质——虽然她还不知道那是什么。
如果有神明愿为了保住她的宠妃之位而输送给她一点儿“好运buff”，那么，有一定概率，神明也会因为她所拥有的野心，伸一把手，让她逃脱“必死”的命运。
这个概率有多大？——艾丽希根本不知道。
因此，这是一场以她自己的生命做赌注的豪赌，是个疯狂的尝试。
可以说她是赌徒心态，也可以说她孤注一掷。
但是艾丽希不可能勉强自己去向一个根本不爱自己的人邀宠。
“不……我不能保证……”
阿努比斯神使竟尔踌躇起来。
“……神明，通常都不会接受阿苏特提条件。”
“更何况，你都还不是阿苏特。”
艾丽希感受到了他的善意：这真是一位富有同情心的神使。
于是，她将双手叠放在胸前，深深地躬身行礼，“不妨事，您替我传递讯息，我已经是无比感激。”
阿努比斯神使顿时步伐沉重地转身，留给艾丽希一句:
“您留在这里等待消息的时候，或许可以尝试使用墙上那枚‘荷鲁斯之眼’。”
作者有话要说：卡和巴都是真实世界中古代埃及的神话观念，在古埃及神话中：
卡(ka)指的是人体内的灵，它需要靠食物和水滋养，在死亡时，“卡”会离开身体，因此它是区分生存与死亡的标志。
巴(ba)指的是人的精神特质，使特定的人区别于其他人的特质，也被认为是“灵魂”，“巴”被认为是人死后依旧存在的，它的形象是拥有双翼，类似人头鸟身的小动物，在死亡后会飞出陵墓，飞向冥界。
除了卡与巴以外，埃及人还另有一个概念叫做“阿卡”(Akh)，这个概念相当于死后亡灵。
在本文中，“卡”相当于“血条”、“生命值”，“巴”相当于运气值，随着人物进化，会进阶为“位格”这样的概念。
我之前曾经一直纠结于“卡”“巴”应该直接音译还是应该意译，见过有书籍将“卡”翻译成“身魂”、“巴”翻译成“善魂”，“阿卡”翻译成护身灵的。后来觉得这种翻译也很容易误导，干脆就“卡”和“巴”了，字少，好记，就这样吧！
②“诺姆”是对古代埃及王国中各个行省的称谓，上下埃及一共四十二个行省，也就是四十二个诺姆。
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