沈悠长长一叹： 【很多事，并不是一蹴而就的，都是一步一步的来，一点一点的驯服，封建时期的男人们就是一点一点的提出对女子的约束，让越来越多的女子习惯于他们定下的规矩，最后更让女人成为他们的帮凶。】
【习惯是件很可怕的事，可怕到哪怕当女人们意识到这一切不应该，可是有太多的人习惯了被人欺压，任人摆布，她们会因此丧失反抗的决心，甚至更会去劝说那些想要反抗的人。而她们的理由不过就是那样一句：自来都是如此。】
【自来都是如此。用我们鲁讯先生的话来说： “自来如此就是对的吗?”生而为人，为什么男可以高高在上，可以读书从商，可以施展自己的抱负?女人却定格为男人的附属品，一生为男人而生，为男人而死。没有自我，没有梦想，甚至更要成为男人的牺牲品?无论男人或者女人，本该有自己的价值，没有谁高谁低之分，有人说男为皇天，女为后土，一个在上，一个在下，这是生来就定下的。笑话，若没有上何来的下，没有下，又何来的上?上与下，皇与后，天与地，本该是相辅相成，共存于这个世间的，并不是对立的，更不应该是男人们处处欺压女人的理由。】
【在那三千多年前，就在妇好所生活的殷商之时，那个时代就不像我们所知的史书里写的那样，男人定位女人没有资格参与国家大事，国家大事也与女人没有任何的关系。妇好参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领证、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，妇好率领让布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。这是中国战争史上记载最早的伏击战。】
【不仅如此， 《左传》有言：国之大事，在祀与戎。甲骨文中有记，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉。想想我们华夏数千年封建王朝中，多少女人一辈子可能都没有参加过祭祀，无非是认为女人不配?女人不配吗?谁规定的女人不配?难道不是那些男人说的?】
沈悠将这些内容披露出来，无论是对男人或都是女人们都是震惊的，多少人的记忆中都是觉得女人理所当然的在他们之下，认定了女人没有资格参与国家大事，她们就该理所当然的在家相夫教子，作为男人依附而活着。
结果沈悠却明明白白的告诉他们，在他们所不知道的历史中，并不是女人天生就该被他们困在方寸之间，是他们这些男
人容不下，不允许女人出头，不断的压制，不断的控制女人，才造成这样的局面。
于女人们来说，原来，没有所谓的天经地义，一切不过都是男人想要控制女人，压迫女人的借口。
【商朝的武功以武高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串的战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。这样的一个军事家，善于打仗的女将军，她虽然作为武丁的众多妻子之一，却也有属于自己的封地。所以，早时期的女子并不是依附于男人而生的，哪怕男人有很多的女人，但是女人也有自己的事业和财物，这在一定程度上保证了女人的独立和自主。】
【从我们现今发现的甲骨文中可知，除了妇好征战在外，武丁的妻妾中女将并不只有妇好一人，有名字记载的还有一位妇妍，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。她的封地在井方，也就是如今的河北邢台。】
【贵为武丁王后的妇好，不爱红装爱武装，在妇好墓中发现了精美的骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等许多女性专用的饰品，以及大石蝉、小石壶、石垒、石罐等弄器，最让人惊奇的更是陪葬品中的大量兵器。大家可以看看这些图。】
图什么的，谁能不睁大眼睛，但见那一个墓的出现，以及那周围的器物，如果说下之前听说墓有可能被人发现，挖掘让他们只能自行脑补，此时此刻，清清楚楚的看到那一个墓被人挖掘着，各种各
样的陪葬品都被清理出来，那对他们的冲击是巨大的。
墓是有可能被人发现，被人挖掘的啊!
【而这些兵器里面最让人注目的莫过于这两个青铜钺。其中一件大钺长39.5厘米，刃宽37.5厘米，重达9千克。钺上面饰双虎扑噬人头纹，还有女好二字铭文。按《诗》《长发》篇中说： “武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。”什么意思呢?就是说武王汤自己在战车上执着大旗，臣子有虔执着大钺，以示受天命而征伐。】
【《史记·周本纪》也说： “(周)武王左杖黄钺，右秉白旄以麾”,黄钺、白旄都是象征权力和威仪的用器，用来指挥三军。从妇好墓中出土的钺意味着妇好掌握着征伐之权。亏得这是在咱们现在发现的，要是在以前，怕是那些封建男人得挖空心思的把这一切抹去了。他们绝不会愿意让这样的事实披露在人前，从而让女人们都从他们营造的女子本弱，当以父夫子为
天，三从四德的环境中清醒过来。无能而无/耻的男人，斗不过比他们强的男人，那就只能欺压女人了呗。】
听着沈悠说出妇好有征伐之权，当即就要开口喝斥沈悠信口雌黄时，没有想到沈悠已经把他们想要脱口而出的话全都堵上了。他们这会儿要是一如沈悠所猜测的那样出言喝斥，不正是说明了他们就像沈悠说的那样无/耻无能呗!
【有本事的人，容得下有能之人，无分男/女。如武丁，从甲骨文记载中可知，武丁十分爱重妇好，他并没有将妇好视为自己的所有物，也没有想过要将能征善战的妇好困在内宫之中，以他为本。恰恰相反，他让有征战之能的妇好领兵出战，更让她掌握商王朝的祭祀占卜之典，完全参与大商的政治领域，和他一起守卫国家，安定国家。】
【当妇好领兵出征时，武丁会亲自率领子孙大臣为妇好举行大规模的祭礼，请上天神灵保佑妇好能够旗开得胜。每每妇好战捷而归，武丁必率兵马出城相迎。妇好东征西讨，平鬼方、定土方，打败了二十多个方国，武丁为了感激妇好的贡献，将井方赐予妇好作为封地。妇好在封地内拥有独立的嫡系部队三千余人，妇好也按照国王和诸侯的礼仪向他的丈夫武丁上贡，从来没有因为自己的身份而乱了规矩。也正是因为如此，妇好于武丁来说，是妻是臣，更是知己。】
【武丁对妇好的敬重爱护不止于生前，更在于死后。妇好这一生定格在三十三岁，武丁悲痛不矣。随后武丁做出了在旁人看来极不合规矩和常理的举动，将妇好下葬在了自己处理军政大事的宫室旁边，他想要自己时刻守护着她。】
【甚至至此，武丁依然担心妇好死后无人照料，便率领儿孙举行多次大型祭祀，并为妇好举行冥婚。对，大家都没有听错，武丁作为妇好的丈夫，却为妇好举行冥婚。想想那些个男人要求女人从一而终，提倡女人守贞守节的男人，看看你们，再看看人家武丁，怨不得武丁为一代明君，而你们，呵呵.…】
呵呵什么的，被内涵到的人无数，尤其是宋元明清后的人!
【什么才是真正的爱?生前让爱人过自己想过的生活，让她绽放属于自己的光芒，让她拥有属于自己的人生，这才是真正的爱。而不是打着所谓的爱之名，做的却是将人牢牢禁锢，这不许人做，那不许人犯，把一个好好的人变成一个废物，只能依附于你而活的废物。】
【当然，也有这样的人。以娇弱无能示外，实则无声
的控制某些人达到自身的目的，这种心机之人，自来都不缺，但大部分人都属于正常，正常的凭自己的双手活下去，活出属于自己的精彩。】
是的，不是所有的女人都愿意依附于男人，把自己的身家性命，所有都交付到男人手里，大多数的女人坚强孤立的做着能让他们活下去的事，而不会寄希望于别人。
【武丁作为一个男人，他很清楚的知道，他要保护自己的妻，而在妇好死后，于殷商的环境中，他们相信鬼神，作为一个人，他无法对抗鬼神，所以他选择为妇好举行冥婚，将妇好的幽魂交付给他的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤三位先人照料。想不到吧，冥婚还能许配那么多人的?
这还是祖先呢。】
当沈悠数出一个又一个的人名时，谁人能不惊讶，谁不觉得不可思议，毕竟一个男人把自己的妻子许配冥婚给别人，那是他们绝对想不到的事!问，武丁当时到底是怎么样的心情?请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读
